从家具市场窥中国家具设计文化定位三

从广州家具市场窥中国家具设计文化定位摘要：通过对广州家具市场的调查，了解各大家居商场的特点，场位布局，文化品位，产品风格与种类，家具品牌。从而了解和研究中国设计文化的发展，结合中国传统家具文化的发展与变迁以及西方文化的影响去寻找当今家具文化设计的定位。从而得出结论：中国传统文化必将融合西方文化精华发扬光大，中国家具设计文化终将体现东方的神韵与西方的形式美。

关键词：家具市场传统文化家具设计西方文化消费观念

随着人们生活水平的提高，居室的更新与面积的增大，以及消费文化品位的提升，对家具的形式与内涵也提出了更高的要求，家具的功能和设计文化也有了新的发展，此现象可以反映在当前的家具市场。

1.广州家具市场综述1.1天河区

天河区是广州家具大卖场最为集中的区域。众多家具卖场纷纷扎根天河西南城区域的原因，据说主要是看中了天河区旺盛的人气以及这一白领聚集地的惊人消费力。而随着家具卖场的日益成熟，这块区域也已形成了一定的聚集效应，方便的交通、整洁舒适又洋溢着各种文化氛围的购物环境以及周全的售后服务，使各家具卖场成为中高层消费者的首选之地。

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当代家具设计风格分为：古典风格、中、西方新古典风格、新自然主义风格、现代风格、后现代风格、西方乡村风格、简约风格等等几乎是建筑风格（巴洛克、哥特式、洛可可）和绘画风格的翻版了。而当代中国家具形式上从七八十年代的“组合家具”到现在家具超市的“任意组合”，从材料的实木、塑材、玻璃、金属、布艺、到特种材料、特殊工艺等都无不突显文化与设计的融合和发展进程。但中芝式么古国典情设颠计微风年格扁的叔家虚具纹通航常煌有袄一更种扩细询腻乖的饲、栽天馒然诱的迈优召雅谦灵农秀疤，假受见儒怨家努思羽想适的苗影丽响台无写论转从翁设寇计嚼还谦是辆文穴化皇上逃来鞠讲尼，湿带架有拨明阁显舒中炼式础符败号朴特砖征匆，晃如站“岁豪周亭勾居锅”等等厌；矮西浪方甘古堵典梁设触计抄风册格施通截常含装换潢察华敞丽份、睛浓陕汁泰重皮彩弓、徐家抄具解装灯饰逼元乐素姿丰毅富用、知选秧材侧高业档按，董精犹巧悬细激致酱之症处溉体年现锁在每椅玩背员、设桌考腿缺、园桌敢面扇等充地腰方莫如宾偌貌曼握尼容诗资等烂。勾而吹彰抬显企个框体猴魅页力蔽的揪西矛方问新苏古初典群设纤计路风艇格墨是甚以商很匀多马欧奋式检风森格踏的粱典框型菊元斤素番为血基圾本遮特清征明。推它归们删既戚有鲜精危简脆装辱饰荒元挪素夹保赏留华典具型薄元柴素就的替现厚代最时铁尚么简男约搬风差格击，叹又育有啄西浆方继传绍统戚的制“杠巴赏洛架克言”鬼元蚀素筒，醉大略都巨以筐黑限、兼白葱、括等炮为蛙主喉色知调政，斜显慕得睡内善敛器、织沉接稳括理窃性任，蚁座槽椅投、毯餐存桌宗和耳配爹饰顽都尊形两式英简管单扛，教却侮有顺力搂的裙突吹显喷了乓功贫能酿与壮艺购术远的排完誉美世结奇合匀。灿又衰如回新顺自稳然吐主院义汽设落计毙风镇格寇寻鸣求滥的冷是叮置狡身蜂于泉自屯然科、阔山晶水脂、挪田曲园瞒的探质雀感殿生壳活类体桂验桌，材用麦藤妈条孙、质麻霸绳铺、构水且草破、惑树湿皮击等再材文料摧为速创芒作顿元鼻素烤营亮造裤亲些近营自阿然当原昂始徐之蓝美汤，液大核有孤现巨代直生镰活务寻万求册反墨璞尘归欧真疼的糕朴尘实荐美处感从。招如替泥“犹艺兆滕天居住”觉等那。识西受方句乡斑村虽风承格杆：趁质镜朴饼的芦乡外村否风贤格浓也碌有句很剥多落的受分神类糠和探限坚制执，汉英间式视的急风骆格赛大伸多组以杠棉茫、穿麻膛、计纱等、耳纸天为前软在性死材丧料合，组配月以善花惠型猛和躺小闻方薪格陕子惜纹算样双作御为灾家费具针设评计议风涉格栽的余特谈征券，制美浴式就的恋则际善味用薄原着木秩、际壁熊炉郊等渴元屑素锋，剥方烈方阔正副正溜的摆餐碧桌倡椅矮有挖着始明欣显侮的睡木惊质剖纹出理阔，键厚皇重顾的券造盈型齿和谈原坡始唤的游图捷腾晨元粘素凝是狸这掌一糖类炕家坛具征设促计判的碗风串格芦如讲：涂欧艺风即；矿简革约鞠风益格死：筛以阿简蚊为涝美躁、长以北少育为轨精葬的雷时奴尚症潮由流炒影践响抄着她国爹内隐设熟计梯审铺美孙取方向娃，狐如液兴脖起清的秧曲费美牌家质具幻。日设原计异作唉为愧造列物面的糕艺陵术指，闲讲渐求父形揪式支与另功幻能济的砌统弯一跪，杰许寻多絮家晌具蛾能扯通赖过扛移巷动玩、夜调爸节朽、各组鲁合局，伴成仿为壳各骂种捐想光要鱼的溜其竹他邻功靠能破家想具刊。

3.2我国设计水平不足的原因与设计文化的市场定位3.2.1我国设计水平不足的原因

演绎着设计与文化融合之美的家具设计风格成就了当代丰富的家具设计理念与设计文化。但有多少是我们的？当我们回顾和理解的同时发现辉煌的明清家具设计风格体现了中华民族文明成就和文化精神的博大，对世界家具设计都产生过深厚的影响，仿佛成为了中国家具的代名词。而现代家具设计风格被西方化的文化理解和衡量标准所取代，在有报道的国际家居交流和展示会上，能走出去的代表国内各种设计风格的作品很少。要数最具代表的还是明式家具。

从明式家具散发出来的细腻感与艺术感染力中，可以明显看出，它得益于其独特文化特质的形成，同时也是基于当时的家具使用环境和家具使用者。十六世纪末至十七世纪初，正值明朝市井文化的繁荣时期，虽然当时北方社会动荡、政治腐败、战乱不断，但在远隔硝烟的南方地区，却在大肆兴建民居、园林、宫庭，而家具作为室内主要日用品与陈设品，需求量大增，苏式家具与广式家具的设计制作水平在此时达到了高峰，同时，也就造就了明代家具的辉煌。尤其是苏州私家园林的建造，其建筑艺术源于自然，又高于自然，私家园林又是文雅之士琴棋书画的文化社交场所，并且许多私家园林的主人，本身就是舞文弄墨的文人骚客，在建造园林、制作家具中，他们往往亲自出马，按照文人士大夫的审美理念参与园林的家具设计，在这特有的自然环境和文化氛围中，决定了明式家具的设计风格！

从明式家具中⑹，能感受到一种天然的优雅和简朴的设计理念，在构造上，它采用榫卯结构，根据不同的部位设计不同的榫卯，不用钉和胶。在选材上，喜欢天然的优质木材，由于它质感精致细腻，色泽深沉雅致，给家具注入了文化内涵，如色泽橙黄、明亮，木纹自然优美的黄花梨家具，深受明代文人墨客的青眯和推崇，黄花梨赋予了家具质朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式，使家具蕴涵淳厚的文人气息。而紫檀木色调深沉，色性偏冷，由于适宜精雕细琢的装饰工艺，所以较能迎合一些讲派场，崇尚豪华，追求富丽的达官贵人们的宠爱，但它与黄花梨家具的审美趣味相去甚远！从木材的选择上可以看出两种不同的文化状态，这也成为一种特殊的家具文化现象。在装饰上，古人将自然界的事物与人类的美好意愿相结合，用丰富的想象和美好的寓意将人们喜闻乐见的吉祥物、吉祥图案贯穿于家具设计中，中国提倡谦和好礼，廉正端庄的行为准则，在造型上，明式家具造型浑厚冼练，线条流畅，比例适中，稳重大方。从某种意义上说，用明式椅歇息，或许不是最佳方式，但它在仪式、社交、伦理上，却甚于休憩的功能，明式椅对于使用者而言，似乎更在乎于一种文化上的慰藉。

“崇洋”的心理使得当代的家具设计风格各类流派几乎无一例外地在国内被“模仿”。其中经常被模仿的有著名的索内公司14号椅。其设计的主要构架是由弯曲的实木和层压的山毛榉木制成，座面则是由藤条编制。14号座椅是十八世纪五十年代末期广泛进行弯曲层压板实验的成果，是流传至今最成功的工业设计作品之一。14号座椅仅用了十个螺钉和两个螺母将六块木材与藤编底座拼接在一起，而这种设计实际上也已经保持了150年没有改变。截止到1930年，共有5000万把椅子被销售到了世界各地，并且今仍在生产，另外还发展了多种变形妇椅。

设计强调原创，设计在西方发展了百年，而在中国，作为一类学科现代设计经历的是只有近二十年的时间。而导致我国设计水平不足的原因，是社会环境缺乏激励机制：对知识产权的忽视和人文环境氛围取向散乱。当然现代设计的专业成熟化进程正在促使“模仿”西方家具设计风格热潮降温，但这种普遍的“模仿策略”预示着一定时期内的中国家具设计风格要经历着蜕变和成长的过程，所以掌握好民族文化的内涵不断积累和进步，用自己的设计思想建立起自己的设计风格才能与世界平等交流。中国现代的家具设计风格在从"模仿"转型到"设计"，灿烂文化和杰出的艺术传统启示我们融汇中西方文化不是对外来艺术纯粹的模仿,这将使我们的艺术失去民族个性；而简单的复制挪用民族传统艺术中的表现形式和符号是对传统实质的曲解，是低层次的创造僵化了创作本身。在中、西方不同的文化背景下，艺术的认知、艺术的目标有很大的差异，所以不论是西方文化还是东方文化，家具设计风格必然是建立在对其文化理解的基础上运用设计的思维方式从提炼到再生的一种创作过程，作品将被赋予新的形式，就如同它从此有了新的生命。

3.2.2家具设计的市场定位

中国家具业发展至今，取得了长足进步。中国有五千年悠久灿烂的文明，是一个有浓厚文化底蕴的国家。而家具包涵有太多太多的文化韵味，明清家具正是以其独有的中国文化味道深深吸引着众多的人。我们知道意大利的家具设计很强，而意大利的家具设计成功之处正是在于它们有艺术的沉淀和文化的积累，每一个设计都有很浓郁的本国特色。我们的中华文化有很深的积淀，如何去提炼挖掘