★《我们仨》读书笔记10篇

★《我们仨》读书笔记10篇《我们仨》读书笔记1

这样一本三口之家的回忆录让我越来越能体会到读书的意义。

我比现在更年轻，年龄更小的时候，总觉得年老是一件特殊可怕的事。“四十岁以后的人生有什么意思？都老了，活着还有什么乐趣？”我在很小的时候，就产生过这种想法，小孩子的无知与不懂事让我对年老的定义特别狭窄，生活经受的空白也让我完全不懂得人生百态的精彩。我只是单纯的觉得，那个年龄的大人都不玩耍，做的事也都好没意思，生活有什么乐趣？后来，渐渐长大的我，对于小时候这种可笑的想法，也早不在意。

现在，间或读书。读一次书，就是与对一次话，读一读他们的所思所想，品一品他们的处事哲学，再顺便窥探一下他们的精神世界。这样的对话，跨越时间，跨越空间，跨越年龄。通过读书，我可以做到如此沟通，可是，在实际生活中，平凡一般又不善言辞的我却不那么简单做到。这是读书带给我的好处。

我喜爱自己的精神世界，也越来越艳羡那些学者大家的高尚气度，深厚的文学素养，沉淀浓郁的儒雅气质，每一个人都独具魅力。年老之际，内心的从容，精神的富裕，都是读书可以带给我的。杨绛先生与钟书先生的相处与点滴生活，让我深深体会到了读书的魅力。

文笔有限，读书太少，好多想说的话说不出来，想表达的意思也不完善，总之，盼望以后的我也会是一个慈眉善目，富有涵养，有自己丰富精神世界的老太太吧～

《我们仨》读书笔记2

“此间百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生别离，去者不如留者神伤之甚也。”这是诗人拜伦写的一段话，被钱锺书先生翻译得生动高雅，如此意远情旧的来释解陪伴钱氏走完一生的杨绛先生最合适不过。

每次读书前，习惯性的将书的前几页或后几页翻来看看，看看名目，看看简介。简洁的包装，简洁的名字，拿到手里时就有一种亲切的感觉，封面是深紫色的书名和名，最上面是手书的“Mom，Pop，圆o”三个名字，这就是一个最单纯温馨的学者家庭的组成，也是《我们仨》的三位主角。

书中文字温婉平实，却又一透出厚重的感情，虽然记录的都是生活中的点滴，却让人读后不能忘记。年愈九旬的杨绛先生在九七年早春痛失爱女后，九八年一同走过半个多世纪的人生伴侣又离她而去。至亲至爱的亲人就这样走远，失散了，杨绛先生说“我一个人思念我们仨”，读到这句话时总会唏嘘不已。

书中前两部《我们俩老了》、《我们仨失散了》以杨绛先生的梦境叙述。一个万里长梦，记录了她白发人送黑发人，夫人送丈夫的哀思心情。漫长的离别，一程程相送，送一程，道一声再见，再见一面，再送一程。拉长的离别，对有情的人来说，是苦痛也是欢乐。由于，陪着走得越远，就越怕他从今消逝不见。

第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学始终细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。从国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣，对他们来说都是生活的一部分。

书的附录里还有钱媛在病床上未能完成《我们仨》的部分手稿。其中最感人的一篇是钱媛离世前十来天写给妈妈的信：“牛儿不吃草(此时钱媛骨癌晚期不能进食)，想把娘恩报，愿采忘夏花，借此谢娘生。”朴实无华的语言，却着实触动着母亲的心，看完不禁让人倏然泪下。

末了，借用杨绛先生在书中说的那段话。

“人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从今，他们永久快愉快活地一起过日子。”

人间没有单纯的欢乐。欢乐总夹杂着苦恼和忧虑。

人间没有永久。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安排的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到终点了。”

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。一个寻寻找觅的万里长梦，相守相助，相聚相失，只叹相聚太短。或许应当惜福珍惜，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福欢乐是短是长。

你若安好，便是晴天。

《我们仨》读书笔记3

看罢杨绛先生的《我们仨》，总觉得要写下点什么！不写的话，就似乎有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡！这就犹如我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过···

说实话，看先生的《我们仨》只花了我很少的时间！我是礼拜天去图书馆借的这部作品，昨晚深夜的时候就已经看完啦，而这一切只因我沉迷于先生的故事中，难以自拔！而在看完的那一刻，我却有一股巨大的冲动，肯定要写一篇读后感，肯定要写！所以说，在夕阳下沉的这个时候，我坐在窗户边写下这篇读后感！以证明看完这部作品后，我曾有这样的感动，心悸有如此抖动过···

要我来说，先生的这部作品是谈不上宏大的！由于它究竟只是一部甚为简洁的回忆录！或许用“动情”来形容更为贴切！对，是这样的，这是一部肯定的动情之作！是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大哀思，在床榻前完成的动情之作！先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合！

所以在字里行间中，我们可以感受到先生对逝去亲人的无比追忆与怀念，甚至于为之落泪！而就我个人而言，当读到作品最终时，我仿佛感觉到先生一下子变成了一个趴在床上不断啼哭的婴儿，她需要亲人的怀抱，她需要亲人的暖和···任身边的人在怎么相劝，她却始终啼哭着，由于她太思念她的亲人啦！是那种痛彻心扉的思念！所以我说，这部作品撞击着读者的心灵，澎湃着读者的真情···

一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家！这的确是一个极为一般的家庭！但是，这也是一个悲情的家庭！起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹！我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面！第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所！

是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的！其次，我该说，先生并没有一个欢乐的晚年！事实状况也的确是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去！

一年后，丈夫钱钟书又离先生而去！此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大哀思！想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的哀思的！我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚！！！

细看书中，先生无比的怀念着自己的女儿！那书中所描写的场景一一再现，让我们感受着一个平凡母亲对孩子的百般疼爱，看出一个可爱孩子对母亲的万般孝敬！而当女儿真的离自己而去时，先生便将对女儿的思念幻化成了这部作品！由于在一开头，先生并没有写回忆录的想法，反而是自己的女儿在生病住院期间始终在写着《我们仨》，只是后来女儿离去，先生为完成女儿的这一心愿才下笔写这部回忆录！而我们所要清晰知道的是，当时先生的身边已没有了女儿，没有了丈夫，只先生自己···

我在想，先生写这部回忆录就只是为了单纯的表达对亲人的思念吗！想必没这么简洁吧！先生或许是在用她的方式叩问着我们的心灵，让我们始终牢记一个永恒的话题：亲情！是啊，宏大、无私的亲情！先生的家庭是那么的平凡，但为何当我们这些读者去拜读时，仍会被深深地打动呢！我想，这是由于在我们的心中，我们也始终怀有着一份亲情！只是我们都太过于遗忘，只是在被别人感动时，我们才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，为何肯定要这样呢！莫非肯定要等到失去后才学会珍惜吗？

最终，我得说明一下！先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛（先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”）还有先生自己杨绛！而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢！其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到许多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情！还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉！

“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从今，他们永久快欢乐乐地一起过日子。””

“人世间没有单纯的欢乐。欢乐总夹带着苦恼和忧虑。”

“人间也没有永久。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安排的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到终点了。”

此刻，夜幕已经降落，略有凉意！从窗户向外望去，校内里的路灯都已亮起，为步行的人们照亮了前行的道路······

《我们仨》读书笔记4

妻子无意间给我提起他在《读者》上看到的一篇有关杨绛先生的文字，令我想起七八年前读过的先生的至情之作《我们仨》。只是记得这本书是杨绛先生在爱女钱瑗和钱钟书先生先后病逝后，饱含着对丈夫、对爱女永世别离的苦痛和思念写成的，详细内容已渺然不能记起。我便到书架上找到这本书。

仅仅用了不到一天的时间，就把这本不到二百页的书读完了。这一天的时间里，我几乎撇开了其他一切事务，用心致志地读。我被书中所透出的真挚的情感和干净的文笔深深吸引着！

不得不承认，做任何事情都是需要机缘的，读书也不例外！七八年前第一次读这本书的时候，我的感受是极浅薄的，或许跟年龄和阅历有关。想到这儿，很是愧疚，那简直就是对及其作品的亵渎。

《我们仨》共分三部。第一部《我们都老了》，写的是一个梦境，也许是钱钟书先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一页半的文字。末一句是：钟书也许是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。其次部《我们仨失散了》，开首便是：这是一个万里长梦。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦究竟是梦，彻头彻尾完全是梦。共有三十多页，以梦的场景写钱钟书先生及钱瑗先后住院治病，杨绛先生以耄耋之岁奔波于家和医院之间，服侍丈夫，牵挂爱女。境况之凄绝读后不禁让人潸然落泪。第三部《我一个思念我们仨》，写的是一家三口波澜起伏又恬淡安静的幸福生活。起笔于一九三五年两人新婚燕尔，共同去英国牛津求学，止笔于钱钟书先生和钱瑗先后住院治病。杨绛先生用她那散淡而又清丽的笔触浓缩了从一九三五到一九九八六十余年的生命历程和人生感悟，共一百多页，约计占了全书的三分之二。

《我们仨》处处洋溢着对人性真善美的憧憬追求以及对人生际遇的莫测和无奈。譬如，书中写钱瑗四岁时的天真无邪和伶牙俐齿，有一次钱钟书先生和母女二人分别两年，回到家中，小小的钱瑗已把钱先生当成生疏人，说：这是我的妈妈，你的妈妈在那边。她要赶爸爸走。钟书很窝囊地笑说：我倒问问你，是我先熟悉你妈，还是你先熟悉？自然是我先熟悉，我一生出来就熟悉，你是长大了熟悉的。杨绛先生写到读书和待人：我们读书，总是从一本书的最高境界来观赏和品评。我们使用生绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷凳子的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等或许得把人当作绳子使用。杨绛先生在书的结尾处有这样几句话：人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从今，他们永久快愉快活地一起过日子。人间没有单纯的欢乐。欢乐总是夹带着苦恼和忧虑。人间也没有永久。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安排的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到终点了。

胡乔木曾夸赞钱钟书先生：不着一字，尽得风流。杨绛先生的《我们仨》也可以说：轻轻触笔，尽得风流。

谨以此文，以表达长期以来对钱钟书先生的深深仰慕之情，并祝愿杨绛先生幸福安康！

《我们仨》读书笔记5

这些天，在看杨绛先生的`《我们仨》，感慨万分。有幸，在历史的过往中，有过这样一个温馨单纯的家庭，他们在这个世界上携手留下了暖心的痕迹。

《我们仨》分三个部分。杨绛先生以独特的笔法、一贯的慧心，用梦境的形式叙述了最终几年中一家三口相依为命的情感体验。第一部分是“我们俩老了”，而开篇第一段就为整本书埋下了伏笔。太阳西沉，黄昏薄暮，杨绛先生与丈夫钱钟书一同漫步     ，有说有笑，走着走着，杨绛先生突然发觉自己的丈夫消逝不见了。任凭她怎么找，怎么喊，都找不到钱钟书的影子，也听不到他的半点回应。空旷的野地，安静的夜色，只有她一人，只有她一人的声音，在空荡荡的荒郊野地里漂浮着，杨绛先生的孤凄与可怕加深了。她找不到回家的路，梦中的自己凄凄惨惨，似乎只要能找到钱钟书，就能一起回家。就在自己的惶急中，杨绛先生突然醒了，发觉自己的丈夫就在自己的枕边酣睡着，“呼——”杨绛先生如释重负。之后，她告知醒了的钱钟书，埋怨他丢弃了自己，但钱钟书不为梦中的自己解释，只劝慰她说：那是老人的梦，他也常做。浮生若梦，而这是一个“万里长梦”。岁月在一季季风雪里轮回，俩人执子之手的爱情，终怕有一人会先离自己而去，最终只剩下自己一个人的天长地久。

都说梦有预知的功能，杨绛先生常做的梦还是在现实生活中发生了——我们仨失散了。古驿道上，落叶满地，一棵棵杨柳都变成了光秃秃的寒柳，杨绛与自己的丈夫女儿失散了。梦像沾了泥的杨花，飞不起来。趟过河，攀着山，摩挲着一步步走过的驿道，一路都是离情。在其次部分中，自己的丈夫与女儿先后得了重病，相继去世，面对生离死别，杨绛先生用古代诗歌“杨柳”这一意象来折射自己内心的孤独与哀痛，肝肠寸断后，生命只剩回忆，留下的就只能是哀痛。斑驳的屋子，女儿的声音，丈夫的身影，往事在脑海不断消失，怎能用“凄凄惨惨戚戚”来描述。“我眼前一片昏黑，耳里似乎能听到哗哗的水声。山里没有路，我在乱石间舍命攀登……我说：‘你倦了，闭上眼，睡吧。’他说：‘绛，好好里。’”杨绛先生没有说“明天见”。一生的情，一瞬的离，明天亦能再见？晨光熹微，水声哗哗，山上的“望夫石”还在期盼着丈夫的归来。

逝者如斯夫，我们仨失散了，家就没有了，可温馨的回忆还在，生活仍要连续。在书的最终一部分里，杨绛先生重温了一遍和他们一同生活的岁月，和他们再聚聚——我一个人思念我们仨。一九三五年七月，杨绛与钱钟书远赴英国，千里求学，共读牛津。时间总在悄悄的日子无声无息地流过，每个在外的游子都会思念自己的家乡，每每想起，只能用读书来化解对家乡的思念，所以他们的大部分时间都在图书馆里度过。而生活又是百味丛生，换房、做饭……随着平淡的岁月流淌进心房，为他们的内心增加了一份舒适与安详。直到女儿钱瑗出世，宣告了一个家庭的完整……

全书是杨绛先生以梦的形式娓娓道来的。虚实结合，具体生动地描述了杨绛先生与丈夫和女儿的一生岁月，也是让杨绛先生撕心裂肺的岁月。同时加上古代诗歌抒情的经典手法借景抒情，把丰富简单的情感寄予景物之中，让读者感同身受。

《我们仨》中杨绛先生的一生给我留下了深刻印象：他是清华才子，满腹经纶，一身痴情；她是大家闺秀，江南才女，一世柔情。从清华校内里相遇的那一刻起，便注定要琴瑟和鸣，彩凤双飞，谱写一段不巧的人生。一场邂逅，换来了美妙的爱情，从今经年相伴，即使繁华逝去，岁月斑驳，彼此的生命留下了不行磨灭的回忆。

同时文中的很多经典语录也是让人值得去思索的。“人间不会有单纯的欢乐，欢乐总夹杂着苦恼和忧虑，人间也没有永久”。这让我想起了“人无远虑，必有近忧”，祸福相依，不能只看眼前，目光要学会放长远，究竟“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。

《我们仨》读书笔记6

以前在微博上看到别人共享杨绛的文字，写她与钱钟书一同留学时的生活，记得有一件是写她生完女儿还在医院时，钱在探望时每次苦着脸说自己做了坏事，杨便说“不要紧”。洗墨水沾染的桌布、修台灯、修门轴，钱深信不疑妻子的“不要紧”，而杨在回到寓所后，当真全都修好了。

当时看了奇怪   。前阵子再亚马逊上看到《我们仨》，便买来读。

“我们仨失散了”

古驿道、客栈、每夜行驶的船、从轻灵变得沉重的梦......在看这章时，我觉得自己像飘在云雾里，同杨一同在想，这是个梦罢，若是真的，怎能夜里变成梦去看病了的阿圆，可梦里又清楚的像真的一样，连隔壁小马夫妇的对话都一清二楚。直到再也看不见那叶小舟时，我才确信，这是个梦，犹如书里说的那样“把一个小梦拉成一个万里长梦”。她曾做过一个小梦，怪他一声不响地突然走了。他现在有意渐渐儿走，让她一程一程送，尽量多聚聚，这便是那个长达万里的梦了。

从梦里醒来，曾经三人生活的寓所从今成为一个人的客栈。

“料量柴米学当家”

这是我读来印象深刻的一句诗了，钱钟书《槐聚诗存》一九五九年为杨绛写的诗里说到“料量柴米学当家”，杨说自己无非是做预算然后到店里订货而已，然而这段生活呈现在文字上，我却觉得特别浪漫。

彼时两人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈来愈糟，加之两人生活在一间屋里，杨疼惜时间，不愿每每钱有访客时“做贤妻”，故此萌生搬家的念头。学当家便是搬家后的事了。

搬入新居后两人自理伙食，到食品杂货商店选择订货，等送货上门。一同“冒险”烹调，煮红烧肉、站在电灶旁涮羊肉，颇好玩的是杨内行的剪活虾的须须，却又觉虾痛的抽抽，想以后不吃虾了。两人玩着学做饭，从原始人的烹调走入文明阶段。读书笔记.而这其中杨颇有些得意的（我读来的感受，不知用得意是否精确     ）描述了钱做的早餐，除了在大家庭里有女佣照看饮食及钱生病时，在两人一同生活的日子里，早饭总是钱做给她吃，又香又浓的红茶也总能唤起两人最欢乐的日子。

这段生活的描写读来轻松愉快，而杨也在文中写道：“这一学年，该是我生平最轻松欢乐的一年，也是我最用功读书的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。”

时隔一年，我们家的我们仨照旧如从前。

《我们仨》读书笔记7

初时听闻杨绛，由老陈介绍，虽是女士，却多称为杨绛先生。

对钱钟书的熟悉，则来自于《围城》，还记得读《围城》时最大的惊愕，在于读到书的结尾，钟声响起，著作就结束了。这是唯一一次读书后意犹未尽，总期盼着故事会有下一幕。

对两人的故事有奇怪   ，所以想读《我们仨》。这书不似一般传记一般纯粹记录，而是带着丰富感情的描写。

书的开篇，“钟书也许是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”即已经表达了杨先生对丈夫的思念。我们总盼望美妙的一刻能维持永恒，《天国的嫁衣》结尾，程海诺送陶艾青去见陆子皓，也曾在内心召唤，这一段路程，永久没有终点。而不好的事情，却盼望他仅是个梦，盼望着梦醒了就没事了。

一个家庭最幸福的时间是什么呢？是一家人围炉包饺子看春晚？是一家人在厨房忙前忙后电视机播放着“了解世情，关注民生”！厨房是一个家庭的重地，却也是一个家庭最幸福美满的体现。有人情愿给自己做饭，是人间一等美事；有情愿食自己做的饭的人，是人间一等一的美事。假如说老师是世界最宏大的职业，那厨师就是世界最幸福的职业。杨绛先生承诺“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜。”钱老说“为什么就该你做菜呢？”而杨绛先生又说“说实话，我做的菜他们从未嫌过”。还有什么比“我们仨”幸福的呢。

杨绛先生形容“我们仨”：“我们这个家，很朴实；什么仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困难，钟书总和我一同担当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点欢乐，也会变得特别欢乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”

书中还有许多的故事，在往后的话题里，有机会再引用来说。在我看来，总的来讲这书描绘的是“我们仨”的亲情与三个人对人生的熟悉与感悟吧，全书是通过各种细节的回忆来描绘的。

以前对亲情不甚理解，适逢读书的两天头疼的厉害，尽得家里人照看，想来若是一个人在外，孤苦无依，怕是一觉又一觉且应付过去了。在中国总有不少讽刺家人对自己的关爱是出于某一种虚荣心，究竟家家有本难念的经，所以我也不便作出否认与批判。但是庆幸自己还未完全处在这样的家庭之中。对于往后组建家庭的时候，多了些期盼，一种关于家的暖和的期盼。

头疼之后，自身仿佛带着一种沧桑感与凄凉感，带着这份感觉去读这本书，更加感受到“我们仨”相辅相持的不易。

“我们仨”一生没有特殊宏大的追求，最过惹人道的也许仅有钱老的一份狂吧。我们仨一生都在珍惜时间，不敢耽搁半分。珍惜时间工作，珍惜时间读书，珍惜时间陪伴。

这或许是我最大的体会吧。诚如胡适先生所言，其实每一个人到最终会投入一份什么样的工作谁也说不准，这份工作也很有可能与自己盼望的工作相差甚远，也许仅是一份谋生的工作罢了。但既是自己的工作，就该仔细去做好，我想，这比其他的各种职场新人的鸡汤教训来的简朴也真挚的多。工作之余，则应多花时间学习，学无止境，学如不及。陪伴亲友，前述有之，自不必多说。

《我们仨》读书笔记8

流光易把人抛，岁月催人老。看着母亲门面的牙齿脱落将换假牙，观察父亲黑发窟里偷藏的白发，看着姐穿上嫁衣、披上头纱，我渐渐知道我们这个四口之家也在变化，正向着解体之路前进。

杨绛先生说像她们家这样的三口之家是最平凡不过的，社会上都是这样的群体，不禁想起列夫·托尔斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相像，不幸的家庭各各不同。”而杨绛家庭的一世波澜只有自己最晓得其中血泪。

摸着布满纹理的牛皮纸书皮，看着封面上不明的手笔：Mom,pop,圆圆，我仿佛亦能了解到杨绛一家布满纹理的一生。

起初，读到的便是杨绛先生做的一个梦，丈夫钱锺书劝慰她，说，这是老人的梦，他也长做，接着就是钱锺书先生为她编织的一个万里长梦。我一开头拙笨地真将它当梦来读，越读越不对劲，故事进行到一半时，我大约知道这是真了，梦里女儿离世，锺书离世，杨绛将她欢愉的大半生以梦做结，也就是想告知我们人生如梦幻泡影，逝者如斯。当杨绛先生接连失去两位至亲只剩自己一个在三里河寓所时必定恍如隔世，她说：“我糊涂地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻找归途。”我想她写这本书的时候还是对失去家人有点不能释怀，她不能把没有丈夫和女儿的寓所称为家，但是作为一个读者，我也有自己的看法：心中有家便是家。只要常怀对故人的眷恋与深情，家永久都在。

但是，我始终敬佩她温柔从容、岁月静好的一生，（虽然他和丈夫也遭受了许多坎坷，至少都是陪伴着度过的，有多少夫妻能够相伴走过将近一生的年华），我始终记得她一百岁感言时的一句话：“我曾如此渴望命运的波澜，到最终才发觉人生最曼妙的风景便是内心的淡定和从容。”

百岁老人道出了人生的真谛。

自我母亲跌坏牙齿开头，我就经常在想，人自一诞生，机体就在受着不同程度的缺损，有时小病小痛，有时大病磨人，机体在成长也在消耗，渐渐地度过了一整个人生的保质期。有了这种想法之后，感到奇异和恐惊，一想到人生的结局就惶惶不能自已，但转念就想自己还年轻，二十多岁，人之壮年，人生的结局且待几十年以后再想罢！可近来母亲体力不大好，以前在澡堂洗澡还能给两个闹腾的孩子搓背，待三小时也不嫌累，而现在却是一小时也待不住，不禁想起大伯母的话：“你看人啊，是没什么变化，但却是一年不如一年的。”我觉得很有道理，或许母亲的光阴就随着澡堂淋浴头喷出的水水哗哗消逝了吧，也在陪伴照看两个孩子的成长中消逝了。

读杨绛的《我们仨》，体会到了一个万里长梦的悲戚，也体会到了一个学者家庭的单纯温馨，更让我体会到时间易逝，一不当心做了一个梦，就是一生，所以且行且珍惜着吧，但愿我们每个人都不要遇到“我一个人思念我们仨”的境遇，却有“我一个人思念我们仨”的温柔幸福。

《我们仨》读书笔记9

在文化面前，我一直不敢装，由于装文化人最简单被识破，这种冒险的事儿我是断然不会做的。听说这本书很出名，对于杨绛本尊我也毫无了解，只知道世人都叫她先生。她去世那一天，由于互联网无法比拟的传播力气，一夜之间，诞生了很多杨绛粉丝。所以我也买了这本书，惋惜两年后我才真正打开阅读它。

我始终有这样一种感觉，每次看这种叙事述人的书，都觉得仿佛跟他们一起生活，所以看完的时候难免觉得失落，仿佛他们离开了自己一样。而《我们仨》却给了我别样的感觉。杨绛说：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。”我想，对于这种离散，她是难受的，同时她又是坦然的，所以才能让她在将来18年一如往昔那样生活的云淡风轻却又澎湃不已。看完这本书，我第一次没有舍不得这一家人的痛楚，反而觉得自己获得了一种前所未有的新满意，人应当有足够的士气面对一切喜怒哀乐。

在这本书的其次部分，也是我认为画面感最强的一个部分就是这对伉俪远