2023年成都导游词300字 成都导游词精简十三篇(汇总)

第页共页2023年成都导游词300字成都导游词精简十三篇(汇总)在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，吧成都导游词300字成都导游词精简篇一成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年，她又以城市建立和生态环境方面的成就，先后荣获结合国颁发的“人居奖”和“最正确范例奖”两项殊誉。成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故土，也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而出名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名;芙蓉、银杏是成都的市花和市树。成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温和，雨水充分、年平均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产非常富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。成都市的全市总面积12.39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市(县级市)、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市;温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区那么指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物说明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开通王朝把国都从樊乡(今彭州市、新都县交界处)迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前3___年，秦国把四川纳入幅员，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。成都有着悠久而灿烂的工商开展历史，特别是丝织业的兴旺，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“锦官”进展管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的开展，从晋代左思《蜀都赋》的表达可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁……”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图!唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下，工农商业都有所开展，商市贸易打破了传统的坊市格局，开展了专门的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有屡次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。.成都也是历史上著名的工艺之乡。蜀绣、蜀锦名满天下，列入中华四大名绣、四大名锦之列;成都的漆器以制作精巧、工艺独特，为历代传世名品，近代汉墓出土的文物中许多成都漆器可以作证;唐代成都出产的“雷琴”，载誉全国，被声乐界视同珍宝;成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有“宋时蜀刻甲天下”的赞誉，伦敦博物馆所藏敦煌文书中有五代时期成都的木刻“历书”，为世界最早的木刻历书印本;成都的造纸业也很著名，唐代成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸;女诗人薛涛制作的“薛涛笺”被文人诗客视为上品。成都的金银丝制品、竹编、草编、也都有数百上千年的历史。成都是灿烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，创办了中国第一所正规的官办学堂、为四川的文化开展起了宏大的促进作用。“汉赋四大家”，成都市有司马相如、扬雄两位，晋代史学家《华阳国志》作者常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者《资治通鉴》副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代著名的“儒将”岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。当然，造就成都文明史的还有历史上众多的外来名臣、文士的宏大奉献，成都是历史上文化名流聚集之地。大诗人李白、杜甫、岑参、高适、韦庄、陆游、大文豪苏轼等人都曾寓居这里，为后人留下了大批的文化遗产，使成都的兴旺文化享誉国内外。成都导游词300字成都导游词精简篇二游客朋友们，接下来我们要去的地方就是宽窄巷子了。从酒店出发，沿总府路、蜀都大道，途经天府广场、人民公园，最后抵达成都宽窄巷子，行程约20分钟。如今我们已经过了天府广场，正行驶在蜀都大道上，蜀都大道是贯穿成都市区东西部的一条交通大动脉。如今我想问一下，在大家眼里，成都是一座怎样的城市呢?没错，安逸(川话)。李白有诗云：“九天开出一成都，万户千门入画图”;在诗圣杜甫眼里，“晓看红湿处，花重锦官城”，诗人陆游又以“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”的诗句，真切道出当年成都的优美环境与休闲生活。近年来，成都又先后荣获“国家历史文化名城”“中国最正确旅游城市”“全国文明城市”等称号。上个月，国内首个休闲城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味浓、包容性强、好逸不恶劳，既享受生活，更创造生活”而获得“__中国最正确休闲城市”称号。美国时代周刊曾经这样评价成都：china’schina——最中国。那我们今天要去的宽窄巷子堪称是最成都。宽窄巷子可以说是最能表达成都人对于休闲生活的理解和表达的地方。宽窄巷子是成都遗留下来的较有规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。它由宽巷子、窄巷子、井巷子三条平行的巷子组成。宽窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影。康熙五十七年(17___年)，准噶尔部进兵骚扰。清朝廷派三千官兵平息叛乱。1721年，康熙皇帝应川人之情，派旗兵驻防成都。当时的四川总督年羹尧下令在秦代少城遗址上修建“满城”，给旗兵居住。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅自分开少城接触商务买卖，他们只靠每年少城公园，也就是今天的人民公园春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。然而风雨飘零，如今的少城只剩下了宽窄两条巷子。那时，宽巷子住的是文武官员，窄巷子住的是士兵，等级森严。其后，宽窄巷子的人员构造也就这样延续下来了，宽巷子多为达官显贵，窄巷子聚居的那么是平民。但其实从街道的构造和规模来说，宽巷子与窄巷子并无太大差异，只是显贵们住的地方当然“宽”，平民住的地方自然就“窄”。所以民间便有了“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的说法。宽巷子与窄巷子的建筑风格说是川西民居，却又留有北方四合院建筑的痕迹。巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却仍然在诉说着老巷子里的沧桑历史。宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。街坊邻居习惯了端把竹椅坐在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌麻将，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。或者一家人在院子里喝着稀饭，用温婉而幽默的成都话聊着家常。不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。__年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的根底上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化气氛的复合型文化商业街，打造具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。__年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面开工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式酒店等各具特色的建筑群落组成。重新梳理后的宽窄巷子，不仅保存了原有的院落文化，也使整个街区肌理更加明晰，同时为现代宽窄巷子梳理出更明晰的气质：闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。等到了宽窄巷子，你就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。好了，请大家拾掇好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。

游客朋友们，如今我们已经抵达宽窄巷子了，接下来我会为大家细细地讲解宽窄巷子里的一些特色建筑，请大家跟好我。总体来说，宽窄巷子的修护过程中，街巷形态进展了空间上的梳理调整，精心保存了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了适度的“减法”，撤除片区内与历史风貌不符的现代建筑。我们知道宽窄巷子一共只有45座建筑，所以说可以进驻宽窄巷子的商家都是非常幸运的。如今呢，我们是在宽巷子。宽巷子在清朝宣统年间的名叫兴仁胡同。据说这里所驻的是镶红旗的清军，宽巷子中一位懂蒙语的满族人介绍，胡同是蒙语的音译，关于胡同的起，有一种说法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之间的通道。而到了民国年间，在中国一片反帝反封建的____风气下，清朝的叫法“兴仁胡同”改名为“宽巷子”。如今我们看到的这个是宽巷子20号院，据说很多人一旦来到这里就拔不开脚，如今我们进去看看吧。主人老段是一个做设计的行家，例如一品天下等景观设计都是他的手笔。传统文化既是他的心头所好，也是玩得最精彩的看家绝活。宽巷子20号这个两进院落，是按照民国风格重建，保存着民国年间雕工细腻的木质门头。象征大吉大利的狮子滚绣球，寓意得福的佛手，这些精巧的传统文化符号，换作别人最多只能原汁原味的存留。而天趣满汉楼让人最惊喜的是，在丝毫没有对原建筑做改动的前提下，仅从细节和摆件下笔，便浓墨重彩的凸现出传统文化的深沉魅力。天井院落里，龙脉池对应着鸿运泉，文房四宝对应着清澈的古筝琴声;古画青花，孔雀锦鲤，老段的天趣满汉楼像是一幅华美细腻的蜀锦。在宽窄巷子的热闹喧哗里，保存着深宅大院、大户人家的古老情调。如今大家随意地在院子里转转吧。这里呢是宽巷子25号，门头为传统黑色木板门，门前的两侧有八影壁，尽显大宅风范。旧门头下的红砂上马石静静的矗立在这里，向人们展现着旗人的生活，岁月的沧桑。如今我们走进院里看看，院内的前檐和正房建筑都有着精巧的木雕装饰，大家看东侧院里的两层建筑，人们称之为小姐楼，据说是始建此院时，主人为未出嫁的女儿所修的闺阁。逛完了宽巷子，接下来我们要去窄巷子看看了。穿过南北向的通道，我们就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的进驻给了战乱中的成都人希望，胡同的命名也代表着人们对生活的美妙希望，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望没有战争，成都的老百姓可以平安祥和的过日子。如今我们看到的是窄巷子1号院，它的门头是西洋的四柱三山式，门洞顶处以卷草纹线条处理，建筑优美。走进院子里我们看，门厅有传统的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，镶嵌冰裂纹门楣。相传呢，这个院子曾经在清末进展了改建，当时的主人是一个富商，在改建的时候按风水大师的指点，门墙修筑时跟旧墙砖混合使用，取求新由旧生、推陈出新之义。所以这个院子保存的旧门墙是不同年代的红、黑、灰三种颜色的墙砖所砌成的。如今这个院子为根据这一传说命名为三块砖会所。三块砖会所是它的男主人给妻子的一份礼物，因此男主人是不惜工本，消耗心力，几乎所有的摆件和地窖里的红酒都是他的藏品。我们看到会所的前庭，东西厢房，上房堂屋，构成了六个包间，工整严密，格局大气舒展。中央的院落e形和l形的绿竹马槽，光影动静把空间切割得灵动开阔。三块砖最让人惊艳的就是室内装饰了，用张扬摩登的现代语言表达着传统文化的魅力。主人把现代和传统的交融做得天衣无缝，水到渠成。贵重的红豆砂太师椅和色彩明快的沙发，文门神和象征华盖的阳伞，prada霸气十足的长沙发和传统意味的屏风椅，统统组合得如此和谐巧妙。我们接着往前走，如今我们来到的是窄巷子21号“点醉”酒吧，它的主人是四个80后。“花渐半开，酒至微醺，情之初动”，是他们对这个院子的诠释也是对人生的一种理解吧。

“过犹不及”是中国古人对享受人生乐趣的提示：不过度纵容，不小气节制，有一点醉便恰到好处，万种风情。于是四个年轻人把他们的态度带进了窄巷子21号院并用了自己的表达方式：中式骨架，后现代的面孔，填充以艳丽的酒红色。这里有1000多种红酒，其中600多种来自法国。点醉真像是一杯年轻的红酒，带着葡萄适度的芬芳，和一种清爽的甘甜。就像不要单纯的以年份判断红酒一样，也不要以年代分层判断风格。点醉是窄巷子第一个开起来的酒吧，这也是成都第一个提出24小时营业的酒吧，它提供了一种成熟、轻松而游刃有余的时尚态度。游客朋友们假如有兴致稍后也可以来这里体味一下点醉的滋味。如今我们接着逛下去吧。这里是窄巷子30号瓦尔登，它是当年传教士居住的院落，保存得相当完好。当然这种缘分也来自主人黎氏兄弟的用心。当年远在美国的哈佛博士，一得知宽窄巷子的改造，便专程飞回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，欧洲风情更是增加了恰当的优雅。黎氏兄弟不用参加太多的复杂元素，保存着这种素朴大气的西洋风范。便成就了当年梭罗所描绘的《瓦尔登湖》的气质。试想入夜落座于后院的树下，四合院的温暖情绪，夹杂着现代的浪漫，想必会让大家对已经熟悉的宽窄巷子多了一份新的感受吧。好了，宽巷子窄巷子我们逛得差不多了，如今我带大家去看看提得不多的井巷子。井巷子在清朝满城时叫如意胡同，后来因为巷北有明德坊，所以又称明德胡同。辛亥____后改为井巷子，并沿用至今。关于井巷子的名，也是有来历的，顾名思义这条巷子因井得名，井在哪呢?走到那的时候我再告诉你。井巷子主要就是成都的新生活区域酒吧区，这里是成都的夜晚最热闹的地方，是华灯初上的成都风华，是笑靥如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。井巷子其实只有半条，它的两侧一侧是成都的新生活酒吧区，一侧是成都400米的文化墙。这是全国唯一以砖为载体的博物墙，成都历史浓缩于此。成都在重建宽窄巷子时，征集到四万块不同年代的砖，在井巷子路南侧，沿街用这些砖垒砌砖墙，砖墙中镶嵌喷绘照片，喷绘照片中又有浮雕，筑成一道展示老成都历史、文化、民俗长卷的文化墙。大家在文化墙上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人们坐在院子里三五成群，泡一杯盖碗茶，享受着柔和的阳光，翻翻报纸，摆摆龙门阵，偶尔端起茶碗扎上一口，说天到地。巷子里，等着三轮车叫卖的小贩，一车的蔬菜，雨天里卖菜人穿着雨衣穿梭于宁静的小巷，叫卖声清脆爽朗。几个老人家中屋檐下，下着象棋，逗弄着笼子里的画眉鸟。街坊在巷子里走过的背影老成都，光是这三个就给我们留下无限的遐想，它是一种情结，人内心的一种渴望吧。我想大家也应该跟我有同感吧。好了，我给大家介绍得差不多了，接下来的时间呢，就由游客朋友们自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11点的时候我会在下车的地方等候大家。希望大家玩得开心尽兴，但也不要忘了时间哦。成都导游词300字成都导游词精简篇三各位团友：……(自我我介绍)……从如今开场，车上的各位就是我们的朋友了，你们在四川遇到什么样的困难，或者有什么样的费事，可以告诉我们，我们回尽全力帮助大家解决的，同时也希望各位多多配合我们的工作。今天是200x年x月x日，这是一个值得大家记住的日子，因为从这个时候开场，各位就踏上了四川之旅的行程。四川简称蜀，三国时，属国被司马昭灭掉以后，后主刘婵被安置在了魏国的首都洛阳，过着豪华而奢侈的生活，有一天，司马昭问刘婵，还想不想蜀国。刘婵答复到：“此乐间，不思蜀也”。乐不思蜀这句典故后来泛指在新的环境中得到了乐趣，而不想回到就的环境中去了。各位来至__省，__省简称x，在四川这x天的时间里，我希望各位能发出“乐不思x”的感慨，当然这并不是贬义，只是希望各位能在四川玩的愉快，乘兴而来，满意而归嘛。有句古话说到了“有鹏自远方来，不亦乐呼”，我正是怀着这样的心情向大家介绍我们即将开场的行程……我们的车再走10多分钟就要到市区了。下面我问大家一个问题，又没有人知道中国的“四大城市”呢?这“四大城市”就是北京、上海、广州和我们如今到达的成都。和北京、上海、广州一样，成都的开展也一样凝聚了历史沉淀的势能和当前西部大开发的动力，其经济总量站了全川的30%以上，人均年收入已经到达了__万元人民币。众所周知，成都是四川的省会，总面积在10000平方公里以上，人口已经到达了1000多万人，从这个数字上大家可以看出，成都面积不大，但是人口密度是相当高的。在中国乃至全世界，属成都人过的最另类，在北京，时间就是机遇;在上海，时间就是时尚;在广州，时间就是金钱;然而到了成都，时间就是生活。在全国各大城市中，成都人活的最潇洒，最没有压力感。有人曾经作过这样一个统计，在街上，属成都人步行最慢;早上，属成都人起床最晚;而在成都，茶馆的营业时间又是最长……那么对在座的各位来说，这个中国第四城真的有如此大的魅力吗?李白来了，他说：“九天开出一成都，千户万户入画图”。像画一般的美丽;杜甫来了，他说：“晓看红湿处，花重锦官城”。这是一座花的城市;陆游来了，他说：“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”。花香四溢，二十里不断。怎么样?这就是答案。成都是一座历史悠久的文明古城。据史料记载，古属国开通王朝是以陴县定都，到了九世时才牵制成都。那么这“成都”一名是怎样来得呢?北宋初年，乐史编撰了一部《太平寰宇记》对这个问题作出理解释，按照乐史的说法，成都的得名是根据西周定都的经过，也就是“以周太王从梁山止歧下，一年成邑，二年成集，三年成都，故之名曰成都”。成都一名沿用至今，20__多年都没有变更过，这在中国地名史上是很少见的。成都导游词300字成都导游词精简篇四朋友们，我们如今已经站在三千年前金沙遗址的土地上了，让我们走进金沙，一起开场一次金沙发现之旅。(走进大门办好相关入圆手续后)金沙遗址发现于__年2月8日，是一处商周时期的古蜀文化遗址。它位于成都市的西北部，介于二环路与三环路之间，间隔我们市中心天府广场约5公里。金

沙遗址是在一个基建工地的施工中偶尔被发现的。发现的当年，就被评选为“__年中国十大考古发现”。经过几年来的考古勘探与开掘，目前已经根本确认遗

址的分布范围在5平方公里以上。在遗址内已发现了大型宫殿式建筑、祭祀活动场所、一般居住区、墓地等重要遗迹现象。在金沙遗址内已经出土了金器、铜器、玉

器、石器、漆木器等珍贵文物6000余件，还有大量的陶器、象牙以及野猪獠牙和鹿角。这些发现使我们对金沙时期古蜀人的生活、消费、丧葬风俗、宗教祭祀有

了初步的理解，同时对遗址的性质、年代等也有了根本的结论。从这个遗址的规模和一些高规格的重要遗迹、遗物的发现推测，金沙遗址是继三星堆文明之后，商代晚期至西周时期古代蜀国的都邑所在。金沙遗址是二十一世纪初中国第一个重大的考古发现，也是四川省继三星堆之后又一个重大的考古发现。金沙遗址的发现，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对

蜀文化起、开展、衰亡的研究有着重大意义，特别是为三星堆文明突然消亡之迷找到了有力的证据，可以说金沙遗址再现了古代蜀国的辉煌，复活了一段失落

/span》的历史，提醒了一个沉睡了三千多年的古代文明。并将成都市的建城史从距今23__年提早到距今30__年左右。金沙遗址的发现再次掀起了古蜀王国神秘的面纱。而金沙村这个成都市西北郊平淡无奇的小村庄，在__年初顿时成为西部的磁场，社会关注的焦点，吸引着世人的目光。【到遗迹馆的路上】金沙遗址发现后受到了社会各界的广泛关注。党和国家领导非常关心、关注金沙遗址的开掘、保护与建立工作，__、__、____、乔石、宋平、尉建行、王

乐泉、吴仪、____、____、姜春云、陈至立等二十多位中央领导先后视察了金沙遗址，并指示要把金沙遗址开掘好、保护好、建立好。金沙遗址的保护与建立得

到了国家文物局、四川省委、省政府、市委、市政府的高度重视与支持。成都市委、市政府在__年底就划定了遗址的保护范围和建立控制地带，__年开

始进展遗址的文物保护总体规划和可行性研究报告。__年底金沙遗址博物馆立项建立，__年底全面建成。金沙遗址博物馆是在金沙遗址原址上建立起来的，占地面积达456亩(30公顷)，总建筑面积约35000平方米，由遗迹馆、陈列馆、文物保护中心、园林区

等几个局部组成。建筑投资达3.

9亿元(不含土地费用)。园林区以生态保护为主，强调对遗址的保护，选择了大量长绿植物，如桢楠、银杏、水杉等。为了不破坏下面的地层，这些树木全部栽种

在深达2米的垫土之上。沿着我们左边的这条小路设置有“玉石之路”。我们远古的先民就是在一片荆棘中从遥远的高山上采选、运输出一块块玉石，为我们留下了一件件精巧的作品。今天

我们走在这条玉石之路，不知你能不能感受到古人玉石之路上的艰辛。在我们的右边竖立着古老沧桑的“乌木林”。成都平原在李冰修凿都江堰之前，水患较为严

重，河流经常改道，上游发洪水时常将各种树木冲埋于古河道中，经过30__年—1__年后都不腐烂，由于这种树木从外表到树芯都是乌黑色，四川人称之

为乌木，乌木的树种可以是多种多样的。由于乌木致密、有机质已分解完毕，不变形，不生虫，所以较为珍贵，俗话说“家有黄金万两，不如乌木一方”。金沙遗址

和成都平原附近都发现有大量的乌木，这些都是活的“化石”，充分说明远古时代的成都平原有着良好的生态环境。在我们面前的这座雕塑，它于金沙遗址中出土的一件黄金饰品“太阳神鸟”金饰。其原件外径仅12.5厘米，厚度0.02厘米,

这件雕塑作品在原物的根底上放大了近30倍。由于其造型寓意深远，构图严谨，线条流畅，极富韵律，充满强烈的动感，是中国商周时期黄金工艺辉煌成就的典型

代表。太阳神鸟图案所表达的追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，也彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产的强烈责任心和神圣使命感。__年8月

16日被选定为中国文化遗产的标志。__年10月17日，太阳神鸟蜀绣制品又搭载神舟六号飞船在太空中遨游后返回地球。__年12月18日，这个

永久性的纪念性雕塑作品在金沙遗址博物馆内揭幕。【遗迹馆门外】在我们眼前的这座建筑是金沙遗址的遗迹馆。这座近圆形的斜坡式全钢构造建筑，总面积约7588平方米，高度19米，跨度63

米;是金沙遗址大型祭祀活动场所的开掘地点，保存有中国目前最为完好的大型祭祀遗迹场所;同时，这里的考古开掘还在继续进展。大家在这里一方面可现场感受

30__年前古蜀国宏大的祭祀场面，另一方面还可以在这里近间隔实地观看考古开掘的过程，亲身体验考古工作的科学性与严谨性，还可亲眼目睹一件件珍贵文物

的出土。【遗迹馆内】__年2月8日，金沙王国尘封已久的大门在这里被悄然地翻开。从现有的现象分析^p，这里是古蜀王国一处专用的滨河祭祀场所，它沿着古河道的南岸分布，面

积约10000平方米。古蜀人最初很可能是在河岸上进展祭祀，仪式完毕后将祭品埋在河滩上，用土进展敷盖。下次祭祀仪式后又将祭品掩埋，层层垒叠，从商代

晚期直至春秋早期，经历了长约5__年的漫长岁月。一是“探方”，这是考古中最常使用的方法。我们如今看到地一个个小方格就是“探方”。通俗地讲，探方就是在平地上竖直向

下挖一个正方形的土坑，但这个土坑不是随意乱挖的，先挖哪里，再挖哪里，要根据地层单位间的早晚关系来确定。有时根据详细情况或开掘的目的，可挖10米×

10米的探方或2米×10米的探沟等多种形式。探方主要有三个作用：(1)控制地层：在一个范围内，每一点的地层并不完全一样，假如范围大了，对于地层的

变化就不容易控制，在一个探方内，因面积较小，相对来说，控制地层要容易一些;(2)建立座标：就是每一个遗迹现象或出土文物在探方中都有一个确切的位

置，都有一个座标;(3)方便记录。在考古开掘中，探方是记录或资料整理的一个根本单位。二是“隔梁”，探方与探方之间的土梁就称为隔梁，隔梁的主要作用是观察地层的变化。在隔梁壁的剖面上，有用手铲划的很多条线，这些线是用来区分地层单位

的。划地层单位关系的线是做考古记录的重要步骤。当两个相邻探方内的地层单位全部开掘完后，会对隔梁进展考古开掘。互为相邻的四个探方间的隔梁都开掘完

后，最后中间就会剩下一个四方形的土墩，它的作用是统领四个探方的层位关系，所以它的地位非常重要，因此被称为“关键柱”。它也是考古工地中最后一个被发

掘的东西。三是“地层”，地层是考古开掘的的根据。由于土质土色的不同而呈现出上下堆积的差异，这种差异是有早晚区别的。即早期的堆积在下，晚期的堆积在上。每一个

时期的堆积土质土色都不同，出土文物也不一样。遗址中未有人类活动前天然堆积的土层叫“生土”。当人类居住或进展其它长期活动时，会在地表大面积形成新的

土层，其中夹杂人们有意抛弃的垃圾和无意失落的物品，叫“熟土”。熟土层的形成是不断进展的过程，在堆积成分大体不变的情况下，呈现根本一致的色和质。但

当遗址中人的活动或自然环境有所变化而使堆积成分也有显著改变时，新形成的熟土层和旧的熟土层在色、质等方面会产生差异，这样就出现了考古工作中可以区分

的不同熟土层。考古上把生土层、各熟土层统称为“地层”。遗迹和遗迹堆积的形成是和一定的地层堆积层面相联络的。层位与层位关系是地层学中的两个重要概

念，地层学的根本问题就是划分层位、确定层位关系。因此，如今又称地层学为层位学。地层学确定年代的方法是依靠层位关系卡年代。而层位是堆积单位在堆积先

后次序体系中的位置，因此，堆积单位的划分得粗与细，直接影响所卡年代的精度。所以堆积单位划分越细越好。田野考古学就是要凭借带有时空坐标的实物资料构

建起“历史的骨架”，供人们去复原历史，或复原历史的某一局部。(以上内容可随机调整，视观众兴趣可长可短。重点是要对考古的根本方法有所交待)在我们祭祀活动场所的开掘中，目前已经发现了60多处与祭祀有关的遗存。从遗存情况与埋藏物品分析^p，这里的祭祀活动大体可以分为三个不同的阶段，每个阶段，甚至同一个阶段里使用的祭祀用品还有较大的差异。第一阶段的祭祀用品以象牙、石器为主，还有一些陶器、漆木器和极少量的玉器，时代约当殷墟二、三期(大约公元前1200前后)。第二阶段的最大特点就是大量使用金器、铜器、玉器作为祭品，第一阶段使用的象牙仍大量使用，但石器和漆木器那么很少使用，时代约当殷墟三、四期之际至西周中期(大约公元前11__年--前850年)。第三阶段的特点是大量使用野猪獠牙、鹿角、美石和陶器，前一阶段大量使用的铜器、玉器、象牙的数量骤减，时代约为西周晚期至春秋早期(大约公元前850—前650年)。在那里发现的11号遗存(指示位置)，是第一阶段中用象牙和漆木器作为祭品的遗存。该坑掩埋于沙层之中，祭品可分为上、中、下三层。在坑底首先放置较多的

柱状象牙段和一件玉器，中层放置象臼齿、木胎虎头漆器和少量柱状象牙段，上层那么放置10余根完好的象牙和一件镶嵌玉片的漆器，最长的一根象牙长达1.85

米，是到目前金沙遗址发现的最大的象牙。在第一阶段最盛行的祭品还有石璧、石饼形器和石璋。位居最前面的就是一件制作规整，直径达85厘米的特大石璧(一会儿大家可以在陈列馆里看到);石饼形器

大多数用页岩打制而成，器体较薄，外缘制作较为规整;石璋一般只有器身局部，而无柄部，但刃部磨制较好，石璋多放置在石璧旁边。出土石璋的刃部均磨制较

好，柄部还细刻有阴线纹，有的石璋上的阴线中还涂有朱砂。这批石器是作什么用的呢，我们认为是与祭祀活动有关。因为在这里我们没有发现任何与加工石器有关

的加工工具、废料和作坊的残留痕迹，排除了石器加工作坊的可能;假如是半成品的堆放场所，也不可能堆积成这种形状。同时，这些石器均西北高东南低倾斜放

置，层层叠压，形成扇形、环状的布局构造，这种倾斜的方向和金沙遗址的墓葬方向完全一致。我们都知道，墓葬的方向是古代民族丧葬思想的主要内容之一，有特

别的意义。众多石璧的倾斜方向与墓葬方向完全一致，也不会是一种偶尔的巧合。传说中古蜀人的祖先来自于西北的岷山之中，这样的摆放方向是否表现了古蜀人对

祖先的一种缅怀呢?在第一阶段，还发现了一处用石璧和石雕像为祭品的埋藏坑。(指示位置)。在整个祭祀区里，已开掘出土的石器近1000件，品种主要有璋、璧、钺、斧、锛、

凿、跪坐人像、虎、蛇、龟等，这些器物大都已不具有实用性。出土时石虎张开的大嘴正对着石跪坐人像的胸部，旁边还摆放着一件石蛇和一些石璧。这应该是一种

特殊的祭祀行为。在第二阶段，发现较多用金器、铜器、玉器为祭品的祭祀遗存。祭品的数量差异也较大，有用几件的，也有用数百件的。这些物品根本没有使用的痕迹，等级较高，

制作也很精细。从其根本功用和性质来看，宗教色彩极为浓重。它们既是当时统治阶层财富、身份、地位的实物载体，也是巫师沟通神灵，祭祀天地、山川、祖先的

媒介与法物，透过这些物品可以理解到金沙人的精神世界。目前祭祀区内已出土了200多件金器，主要有“太阳神鸟”金饰、金王冠带、金人面具、金蛙形器等，工艺精湛，艺术表现力极强。__年2月25日，中国文化遗产的标志“太阳神鸟”金饰就出土在这里(指示出土位置)。祭祀区内出土器物最多的是玉器，总量已到达__多件(指示位置)，种类丰富，制作精细。玉器外表大多呈现出缤纷艳丽的色泽，与过去其他地区发现的玉用象牙和玉器一起埋葬在这一阶段也较为流行，以10号祭祀遗存(指l10出土地点)最典型。该遗存面积仅1.5平方

米左右，祭品分为两层,下层以玉器为主，上层那么全部为象牙，共平放了7根。在这个遗存中出土的一件玉璋上雕刻有四组对称的肩扛象牙的跪坐人像，这件玉璋的

出土对于研究古蜀人是如何用象牙进展祭祀活动提供了极为重要的资料，也为金沙遗址、三星堆遗址为什么有如此众多的象牙找到了可靠的根据。在这里发现的一号坑(指象牙坑位置)是目前金沙遗址祭祀区发现的形状最规整，也是埋藏文物最集中的祭祀遗存。虽然由于机械施工破坏，原坑的形制已不清楚，

但从残存的坑部情况看，坑内的器物分层叠放。其上层全部堆积象牙，从断面观察，象牙多达8层，最长的象牙近1.6米。摆放极有规律，场面非常壮观。在这个

坑的下层还埋葬着玉器和铜器等，由于还没有开掘至底部，玉器、铜器的数量还是未知数。大家可能有这样的疑惑，祭祀中用这么多的象牙，这些大象来自哪里?成都平原有野生大象吗?当年三星堆出土81根象牙的时候，考古工作者对象牙的来作出了种.种猜

测。那时候，专家们似乎倾向于大象外来说，人们认为，这些象牙也许来自云南或者印度。当人们面对金沙如此众多的象牙时，这些大象的来再次困扰着考古学

家。与三星堆不同的是，这次，大象本地说占据了上风。而如今成都地区乃至四川境内根本没有野生大象，假如这种观点成立，那么是否预示着3000多年前的成

都平原的气候与如今有较大的区别。经科学研究，距今30__年前后是全球的温暖期，平均气温比如今高出2--3度，从文献记载看，在当时的长江流域和黄河

中下游地区都有大象的存在。在甲骨文卜辞中有商王猎取野生大象的记载，中原地区还曾用象兵作战。考古人员在这里的古河道里清理出了一些珍贵的乌木(指示位置)，还在那边发现了体量宏大的古树根遗迹。此外在这里还发现了一些象的臼齿，麂骨，犀牛、猪

獾、黑熊、牛、马等动物的牙齿以及两个较为完好的大象的下颌骨等，这些情况都反映出金沙时期的成都平原可能到处是茂密、高大的森林，成群的动物生活其间。

可以推测这样的生存环境应合适野生大象的生存。因此金沙遗址发现的这些象牙，很有可能就是本地所产。目前对象牙的保护还是一个世界性的难题。首先是由于考古开掘出土的象牙非常有限，保护研究很不深化，此前，可以说在世界范围内还没有保护象牙成功的先例，

其次是象牙的构造和树木的树轮相似，分层组成，一旦表层的象牙质受到破坏，很快就会风化成为粉末，再也无法固定，更无法保护。金沙遗址发现象牙后，文物保

护专家积极寻找行之有效的保护方法，目前主要采用了就地回填处理和有机硅封存两种方法来对象牙进展保护。在这里还出土了大量铜器，虽然大局部为小型器物，但种类和造型与三星堆出土的一些铜器非常相似，一些大型器物附件的出土，预示着这里可能还有大型青铜器存在。在第三阶段，主要以大量的野猪獠牙、鹿角、麂角和陶器作为祭品，象牙、玉器、美石数量骤减。在我们面前的这一处面积约300平方米的特殊堆积(獠牙堆积

点)，埋藏有大量的野猪獠牙、鹿角、麂角、完好的陶器和少量象牙、玉器、美石。经过统计，野猪獠牙数量达数千枚，并且都是野猪的下犬齿;在这里没有发现野

猪、鹿、象及其它动物其它部位的骨头。玉器、象牙又是非常珍贵的东西，不可能作为生活垃圾随意扔弃。因此，可以肯定这处堆积不是生活垃圾的堆积场所。根据

民族学及其它相应的考古学材料进展综合研究，认为它应是与宗教祭祀活动亲密相关的遗迹。这类现象过去在国内其他遗址内从未发现过，非常特殊。器有很大的区别。在这一阶段，还流行用龟甲占卜，以测吉凶。卜甲事巫师占卜的工具，大量的卜甲的发现，证明了金沙时期巫术活动的盛行。还有使用大量陶器作为祭品的现象。例如28号遗迹，面积约13平方米。祭品主要是尖底杯和尖底罐，数量达100件之多。把这些种类很少，数量众多的尖底杯

和尖底罐放置在一起，应是有意为之。假如是生活废弃物，各种各样的陶器都应该有。虽然陶器在出土时已很破碎，但可以看得出来，当初在埋藏这些陶器时根本上

都是完好的。我们推测28号遗迹也当与宗教礼仪活动有关。这里有一个大树根遗迹，它的面积达100平方米。这一个宏大的树根，可以让我们直接感受到金沙时期古树参天的环境状况。金沙祭祀活动区宏大的场面真实表达了古蜀王国雄厚的实力，繁多的祭品承载着先民们丰富的精神世界，精巧的文物凝聚着古代工匠们非凡的创造力。大家可以从现

场的情况看到，在我们眼前这片厚厚的土层中还埋藏着大量的文物，可以说目前出土的器物只是这个地方的“冰山一角”。在地层之中应该还蕴藏着关于古蜀王国祭

祀活动的更多信息。相信随着这些泥土一层一层的揭露，会给我们带来更多的惊喜与震憾。金沙遗址祭祀场所的开掘工作将有方案、有步骤的进展下去，有兴趣的朋

友们可以常常到我们博物馆来，和我们一起见证与目睹古蜀王国一个个机密的揭晓。【考古后期整理工作区】刚刚大家在参观过程中，已看到我们的考古工作人员田野工作的情形，如今请随我来看看考古后期整理工作的情况。刚刚看到的那些器物在现场经过测绘、照相、登记、装袋等一系列工作后，就会送到这里来进展清洗，挑选、拼接、修复、绘图、拓片、整理、分析^p、研究编写报告等一系列后期工作。每一个过程都需要极其的细致与极大的耐心。技术人员常常要在一大堆器物的碎片中，寻找探究，不放过任何蛛丝马迹，他们就像福尔摩斯一样，把各种不同形状的碎片根据它们的形状、颜色、质地来进展拼接，最大可能的恢复它们的原貌。在器物最大可能的修理复原后，就要分门别类地进展绘图工作、有纹饰、图案的器物还要做拓片工作，考古工作者会详细准确地描绘与记录下每件遗物的细部特征，最后根据这些特征编写出科学的考古开掘报告。成都导游词300字成都导游词精简篇五有关成都的历史和开展的史话，我们就说到这里。让我再为大家说说今日成都的现状。作为第一批获得中国优秀旅游城市称号的成都，旅游资得天独厚，最突出的是“蜀汉文化”、“熊猫故土”、“天府风光”三大特色。下面，请让我分别简述一下：成都是蜀汉文化的发地。蜀汉文化是中华文化的重要组成局部。都江堰芒城、温江县鱼凫城、郫县三道堰、新津龙马古城和附近的广汉三星堆等遗址说明，蜀汉文化有悠久的历史。成都作为数代古蜀王朝的都城和四川地区的首府，2300多年前修建的都江堰大型水利工程，工程宏伟，效益长远，被誉为“独奇千古的天府银河”她使成都平原成为“沃野千里”的“天府”。还有三国遗迹武侯祠、杜甫草堂、宗教文物更加不胜枚举、今日成都今日成都，可以说是既古老又年青，既安宁又繁荣，在国家施行西部大开发战略决策的大好形势下，正扬起风帆，向着现代化的大都市目的迈进。中国西南地区重要的科技、商贸、金融中心和交通、通信枢纽，中国的特大城市之一。成都是大熊猫的故土。全世界最大的大熊猫繁育研究基地也建在成都。成都动物园是世界上大熊猫最多的城市动物园。到成都旅游您不但可以理解到大熊猫最新的科研成果以及与大熊猫有关的背景和文化。天府风光川戏、听那委婉动听的高腔，看那变幻莫测的“变脸”、“吐火”等川剧绝技表演;四川茶馆的特殊气氛，盖碗茶具和高超的掺茶技艺，会使您感受到浓浓的成都茶文化的气息;成都是正宗川菜发祥地，川菜馆遍布全市，品味正宗;成都小吃“著名中外，品种繁多。色鲜味佳，物美价廉，担担面、钟水饺、龙抄手、赖汤园、韩包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的传统名品，而近年崛起的“火锅”正后来居上，风行一时。总之一句话，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成为旅游爱好者的共识。购物天堂春熙路春熙路就是集养眼、美食、便利、休憩、人气、商业等特点于一体的繁华街市。商业街，今天已经成为成都魅力的代名词，从多方面延伸着她的影响力。它是成都的时尚公告牌，一个世纪的商业人气和成都美女都流经这里;它是成都的流行文化站，全国的街头潮流和品牌在这里跳动着同一脉搏。它照亮成都的夜与昼，并点燃了整个城市的浮华，成为成都的时尚之心，中国首批百城万店无假货示范街。熙路上的亨得利钟表、精益眼睛、成都工美商场等百年老店与太平洋百货、王府井和伊藤洋华堂等百货新贵交相晖映，繁荣着春熙路的商业形象。值得我们共同期待的是：20xx年伊始，成都市正式把“西部购物天堂”这一宏伟目的写进了政府工作。在经济新常态下，市场需求也在发生变化。建立购物天堂，成都除去硬件的晋级之外，还需要“文化”的融入，“生态”的晋级，“功能”的完善。“将文化和现代开展进展有机的交融，带动整个区域的开展。”，“立足成都、控制西部、影响亚洲内陆、参与全球贸易”。要将成都打造现代化国际化城市。提升硬件、晋级整体、融入文化、让现代商贸工程融入历史文化元素，既增加工程本身的特色，又进步成都市的综合效劳才能，这能让成都在商贸业中产生更大的影响，我们将享受到关于成都的更丰富的休闲美丽生活。成都导游词300字成都导游词精简篇六jinliisrestoredbywuhoutemplemuseuminchengdu.asapartofwuhoutemple,itcoversanareaofmorethan30000squaremeters,withaconstructionareaofmorethan14000squaremetersandatotallengthof550meters.itisafamouspedestrianmercialstreetinchengdu.thelayoutoftheancientstreetisrigorousandorderly,withbarsandentertai____entarea,sichuanfamousfoodandbeveragearea,mansionandinnarea,aswellastheexhibitionandsalesareaofspecialtouristcraftsinawell-organizedway.jinliwasofficiallyopenedtotheoutsideworldinoctober20__.thesecondphaseofjinli,anextensionofjinli,boldlyintroducedwaterflowintojinlicycle,forminganewlandscapeof"waterbankjinli",andopeneditsbusinessinjanuary20__.sofar,jinliancientstreet,oneofchengdu'sculturalbusinesscards,hasbeenupgradedinanall-roundway."worshipwuhouandsoakjinli"hasbeeoneofthemostappealingslogansofchengdu20__,jinliwasselectedasoneofthe"mercialpedestrianstreetsinthetoptencitiesinchina".itisasfamousaswangfujinginbeijing,jianghanroadinwuhan,jiefangbeiinchongqingandhepingroadintianjin.itisknownas"thefirststreetinxishu"and"theriversidemapofqingmingfestivalinchengdu".in20__,jinliwasawarded"nationalculturalindustrydemonstrationbase"bytheministryofculture.itissaidthatjinliusedtobeoneoftheoldestandmostmercialstreetsinthehistoryofwesternshu.itwasfamousthroughoutthecountryasearlyastheqin,hanandthreekingdomsperiods.today'sjinli,relyingonthetempleofmarquiswu,takesthespiritofqin,hanandthreekingdomsasitssoul,theappearanceofmingandqingcustomsasitsappearance,andthefolkcustomsandfolkcustomsofwesternsichuanasitscontent,whichexpandstheextensionofthethreekingdomsculture.thisstreetconcentratestheessenceofchengdulife:thereareteahouses,taverns,restaurants,bars,theatricalstands,snacks,handicraftsandlocalspecialties,whichfullydisplaytheuniquecharmofthethreekingdomscultureandsichuanfolkcustoms.paredwithmanydomesticman-madelandscapes,jinliispletelygrass-roots,localandhomely.theshopssellchopsticks,tea,lanterns,silkquiltsandlocalspecialties.intherestaurant,zhangfei'sbeef,threecannonsandfeichangpowderareallaimedatthetaste.theyarenotfancy,buttheyareeconomical.therearealsohandicrafts,suchasmakingaclayfigurine,turningasugarpainting,andbuyingapieceofpaper-cut.allthesearechildlikethings,whicharebothnostalgicandenjoyable.thecolorfullanternsandcoversonthestreetarepopular,andthepictureislively.andthemosteye-catchingonesonthestreetarethosechengdufanswhoarewarmlyadmired.theyareeatingmelonseeds,playingcardsanddrinkingforeignwineinthebar,buttheyarespeakingsoftchengdudialect.chengdupeopleareplayingandleisurelystrollinginjinli.nostalgicpeoplehaveanoutletfortheirfeelings,andthosewholovetoeatsatisfytheirappetite.jinlipresentsthemostrealandwarmsceneintheworld.jinlihasalotoflocalproductswhicharehardtobuyinchengdu.forexle,zhangfeibeef,producedinlangzhong,sichuanprovince,isblackinappearanceandnotverygoodinappearance.however,itisthenaturalcolorofbeefinside.itismadeoftop-gradebeefmixedwithspecialspicesandhasauniquetaste.tangmacake,producedinchongzhou,sichuanprovince,isyellowbutnotburnt,sweetbutnotgreasy,crispskinandcrispyheart,sweetanddregs.inaddition,therearethreecannons,beefbeancurd,sanhemud,sugarandoilfruit,urinatingbeefballs,stinkytofu,oiltea,beefcokecake,buckwheatnoodles,bowlchickenandothersnacks.jinliisknownasthe"closestplacetoromance"inthecityforitselegantpaceoflife.itisthespiritualpostofurbanleisurepeopleandthecharmingblockforexperiencingfashionandleisure.well,havingsaidsomuch,wehavetorelyonourpersonalexperiencetohaveadeeperfeelingaboutjinli.therestofthetimeisuptoyou!we'llgatherhereintwohours.hopeyouhaveagoodtime!成都导游词300字成都导游词精简篇七游客朋友们，接下来我们要去的地方就是宽窄巷子了。从酒店出发，沿总府路、蜀都大道，途经天府广场、人民公园，最后抵达成都宽窄巷子，行程约20分钟。如今我们已经过了天府广场，正行驶在蜀都大道上，蜀都大道是贯穿成都市区东西部的一条交通大动脉。如今我想问一下，在大家眼里，成都是一座怎样的城市呢?没错，安逸(川话)。李白有诗云：“九天开出一成都，万户千门入画图”;在诗圣杜甫眼里，“晓看红湿处，花重锦官城”，诗人陆游又以“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”的诗句，真切道出当年成都的优美环境与休闲生活。近年来，成都又先后荣获“国家历史文化名城”“中国最正确旅游城市”“全国文明城市”等称号。上个月，国内首个休闲城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味浓、包容性强、好逸不恶劳，既享受生活，更创造生活”而获得“中国最正确休闲城市”称号。美国时代周刊曾经这样评价成都：china’schina——最中国。那我们今天要去的宽窄巷子堪称是最成都。宽窄巷子可以说是最能表达成都人对于休闲生活的理解和表达的地方。宽窄巷子是成都遗留下来的较有规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。它由宽巷子、窄巷子、井巷子三条平行的巷子组成。宽窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影。康熙五十七年(1720xx年)，准噶尔部进兵骚扰。清朝廷派三千官兵平息叛乱。1720xx年，康熙皇帝应川人之情，派旗兵驻防成都。当时的四川总督年羹尧下令在秦代少城遗址上修建“满城”，给旗兵居住。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅自分开少城接触商务买卖，他们只靠每年少城公园，也就是今天的人民公园春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。然而风雨飘零，如今的少城只剩下了宽窄两条巷子。那时，宽巷子住的是文武官员，窄巷子住的是士兵，等级森严。其后，宽窄巷子的人员构造也就这样延续下来了，宽巷子多为达官显贵，窄巷子聚居的那么是平民。但其实从街道的构造和规模来说，宽巷子与窄巷子并无太大差异，只是显贵们住的地方当然“宽”，平民住的地方自然就“窄”。所以民间便有了“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的说法。宽巷子与窄巷子的建筑风格说是川西民居，却又留有北方四合院建筑的痕迹。巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却仍然在诉说着老巷子里的沧桑历史。宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。街坊邻居习惯了端把竹椅坐在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌麻将，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。或者一家人在院子里喝着稀饭，用温婉而幽默的成都话聊着家常。不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。xx年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的根底上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化气氛的复合型文化商业街，打造具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。xx年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面开工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式酒店等各具特色的建筑群落组成。重新梳理后的宽窄巷子，不仅保存了原有的院落文化，也使整个街区肌理更加明晰，同时为现代宽窄巷子梳理出更明晰的气质：闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。等到了宽窄巷子，你就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。好了，请大家拾掇好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。游客朋友们，如今我们已经抵达宽窄巷子了，接下来我会为大家细细地讲解宽窄巷子里的一些特色建筑，请大家跟好我。总体来说，宽窄巷子的修护过程中，街巷形态进展了空间上的梳理调整，精心保存了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了适度的“减法”，撤除片区内与历史风貌不符的现代建筑。我们知道宽窄巷子一共只有45座建筑，所以说可以进驻宽窄巷子的商家都是非常幸运的。如今呢，我们是在宽巷子。宽巷子在清朝宣统年间的名叫兴仁胡同。据说这里所驻的是镶红旗的清军，宽巷子中一位懂蒙语的满族人介绍，胡同是蒙语的音译，关于胡同的起，有一种说法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之间的通道。而到了民国年间，在中国一片反帝反封建的____风气下，清朝的叫法“兴仁胡同”改名为“宽巷子”。如今我们看到的这个是宽巷子20号院，据说很多人一旦来到这里就拔不开脚，如今我们进去看看吧。主人老段是一个做设计的行家，例如一品天下等景观设计都是他的手笔。传统文化既是他的心头所好，也是玩得最精彩的看家绝活。宽巷子20号这个两进院落，是按照民国风格重建，保存着民国年间雕工细腻的木质门头。象征大吉大利的狮子滚绣球，寓意得福的佛手，这些精巧的传统文化符号，换作别人最多只能原汁原味的存留。而天趣满汉楼让人最惊喜的是，在丝毫没有对原建筑做改动的前提下，仅从细节和摆件下笔，便浓墨重彩的凸现出传统文化的深沉魅力。天井院落里，龙脉池对应着鸿运泉，文房四宝对应着清澈的古筝琴声;古画青花，孔雀锦鲤，老段的天趣满汉楼像是一幅华美细腻的蜀锦。在宽窄巷子的热闹喧哗里，保存着深宅大院、大户人家的古老情调。如今大家随意地在院子里转转吧。这里呢是宽巷子25号，门头为传统黑色木板门，门前的两侧有八影壁，尽显大宅风范。旧门头下的红砂上马石静静的矗立在这里，向人们展现着旗人的生活，岁月的沧桑。如今我们走进院里看看，院内的前檐和正房建筑都有着精巧的木雕装饰，大家看东侧院里的两层建筑，人们称之为小姐楼，据说是始建此院时，主人为未出嫁的女儿所修的闺阁。逛完了宽巷子，接下来我们要去窄巷子看看了。穿过南北向的通道，我们就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的进驻给了战乱中的成都人希望，胡同的命名也代表着人们对生活的美妙希望，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望没有战争，成都的老百姓可以平安祥和的过日子。如今我们看到的是窄巷子1号院，它的门头是西洋的四柱三山式，门洞顶处以卷草纹线条处理，建筑优美。走进院子里我们看，门厅有传统的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，镶嵌冰裂纹门楣。相传呢，这个院子曾经在清末进展了改建，当时的主人是一个富商，在改建的时候按风水大师的指点，门墙修筑时跟旧墙砖混合使用，取求新由旧生、推陈出新之义。所以这个院子保存的旧门墙是不同年代的红、黑、灰三种颜色的墙砖所砌成的。如今这个院子为根据这一传说命名为三块砖会所。三块砖会所是它的男主人给妻子的一份礼物，因此男主人是不惜工本，消耗心力，几乎所有的摆件和地窖里的红酒都是他的藏品。我们看到会所的前庭，东西厢房，上房堂屋，构成了六个包间，工整严密，格局大气舒展。中央的院落e形和l形的绿竹马槽，光影动静把空间切割得灵动开阔。三块砖最让人惊艳的就是室内装饰了，用张扬摩登的现代语言表达着传统文化的魅力。主人把现代和传统的交融做得天衣无缝，水到渠成。贵重的红豆砂太师椅和色彩明快的沙发，文门神和象征华盖的阳伞，prada霸气十足的长沙发和传统意味的屏风椅，统统组合得如此和谐巧妙。我们接着往前走，如今我们来到的是窄巷子21号“点醉”酒吧，它的主人是四个80后。“花渐半开，酒至微醺，情之初动”，是他们对这个院子的诠释也是对人生的一种理解吧。“过犹不及”是中国古人对享受人生乐趣的提示：不过度纵容，不小气节制，有一点醉便恰到好处，万种风情。于是四个年轻人把他们的态度带进了窄巷子21号院并用了自己的表达方式：中式骨架，后现代的面孔，填充以艳丽的酒红色。这里有1000多种红酒，其中600多种来自法国。点醉真像是一杯年轻的红酒，带着葡萄适度的芬芳，和一种清爽的甘甜。就像不要单纯的以年份判断红酒一样，也不要以年代分层判断风格。点醉是窄巷子第一个开起来的酒吧，这也是成都第一个提出24小时营业的酒吧，它提供了一种成熟、轻松而游刃有余的时尚态度。游客朋友们假如有兴致稍后也可以来这里体味一下点醉的滋味。如今我们接着逛下去吧。这里是窄巷子30号瓦尔登，它是当年传教士居住的院落，保存得相当完好。当然这种缘分也来自主人黎氏兄弟的用心。当年远在美国的哈佛博士，一得知宽窄巷子的改造，便专程飞回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，欧洲风情更是增加了恰当的优雅。黎氏兄弟不用参加太多的复杂元素，保存着这种素朴大气的西洋风范。便成就了当年梭罗所描绘的《瓦尔登湖》的气质。试想入夜落座于后院的树下，四合院的温暖情绪，夹杂着现代的浪漫，想必会让大家对已经熟悉的宽窄巷子多了一份新的感受吧。好了，宽巷子窄巷子我们逛得差不多了，如今我带大家去看看提得不多的井巷子。井巷子在清朝满城时叫如意胡同，后来因为巷北有明德坊，所以又称明德胡同。辛亥____后改为井巷子，并沿用至今。关于井巷子的名，也是有来历的，顾名思义这条巷子因井得名，井在哪呢?走到那的时候我再告诉你。井巷子主要就是成都的新生活区域酒吧区，这里是成都的夜晚最热闹的地方，是华灯初上的成都风华，是笑靥如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。井巷子其实只有半条，它的两侧一侧是成都的新生活酒吧区，一侧是成都400米的文化墙。这是全国唯一以砖为载体的博物墙，成都历史浓缩于此。成都在重建宽窄巷子时，征集到四万块不同年代的砖，在井巷子路南侧，沿街用这些砖垒砌砖墙，砖墙中镶嵌喷绘照片，喷绘照片中又有浮雕，筑成一道展示老成都历史、文化、民俗长卷的文化墙。大家在文化墙上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人们坐在院子里三五成群，泡一杯盖碗茶，享受着柔和的阳光，翻翻报纸，摆摆龙门阵，偶尔端起茶碗扎上一口，说天到地。巷子里，等着三轮车叫卖的小贩，一车的蔬菜，雨天里卖菜人穿着雨衣穿梭于宁静的小巷，叫卖声清脆爽朗。几个老人家中屋檐下，下着象棋，逗弄着笼子里的画眉鸟。街坊在巷子里走过的背影老成都，光是这三个就给我们留下无限的遐想，它是一种情结，人内心的一种渴望吧。我想大家也应该跟我有同感吧。好了，我给大家介绍得差不多了，接下来的时间呢，就由游客朋友们自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11点的时候我会在下车的地方等候大家。希望大家玩得开心尽兴，但也不要忘了时间哦。成都导游词300字成都导游词精简篇八天府之国——成都天下九州，九州不同方圆;地方南北，南北各有德行。偌大中国，要说南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之国成都了。以长江而划，它在北;以秦岭为界它又在南。成都，论地域位置，偏于西南一隅，距京畿十万八千里，离大海也十万八千里，且四周环山，交通历来不便。故古诗有云：噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。。。(处省去125字。)就像名人一样，很多名都也有一段曲折离奇，动人心魄的身世。成都当然也不例外。相传，成都这个地方远古时候本来就是一个水乡泽国，洪水滔滔，汪洋恣肆，多亏了那个失败的英雄，大禹的父亲鳐。因为治水____被舜一刀斩下了头，但是鳐心有不甘，志有未得啊，于是变成一头黄熊，潜入水底，以角触岩，拱山不止，硬是将那阻绝水路的，巴山绝壁拱开一牙缺口，即今雄奇天下的夔门之所在，让滔滔大水滚滚东去，才显露出了山陵丘壑，让川西坝子重见天日，后又经古蜀太守李冰父子，鬼斧神工开凿都江堰，因势利导，分洪泻流，才有了今天华美富庶的成都。历经了千百年风雨洗礼后，今天的成都以天府之国产出，继续哺育着一代又一代的成都人，以崭新的相貌喜迎八方来客。著名导演张艺谋说：“成都，是一个让人呆下来就不想走的城市。”成都，一座悠闲洒脱的城市，鲜花点缀的古都;这里是休闲者的天堂，这里是美女的产地，这里也是美食的故土，这里的茶楼鳞次栉比，这里的川剧古老神秘，这里的人们热情奔放……这里，让无数奔波于生活前线的人心生向往，这里让匆匆离去的人久久难忘……繁华看尽，往事如过眼云烟，浮华，云淡风清般散去。生活回归为最初的本。那幽幽巷子里，飘来的一抹清新茶香，那春意渐浓的早晨怯生生溜进房间的几缕阳光，那寂静的午后，偶尔传来的几声虫唱，还有那墙角的屋檐下，眯着眼睛晒着太阳的老大娘……成都，一个来了就不想走的城市。锦里的街道上，无数的诱惑让你应接不暇而又乐在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁葱葱，向世人低声述说着历史的变迁和不死的轮回;那焕然一新的杜甫草堂里，你是否能寻觅到昔日被秋风所破的凄苦和不屈?青砖古瓦的宽窄巷子里，每一处都在低声叹吟，老成都，新成都，好几个世纪的光阴居然在这里和谐共生，还有那美女云集春熙路、仙风道骨青城山、抵挡过几千年轮回的都江堰、西部客家第一镇——洛带古镇……往事如姻，如烟往事，有生能来到这样一个地方，也算是人生一大快事!市内景点成都市内的景点相对较为集中，以天府广场为中心四面发散，市区一环内集中了武侯祠、锦里、宽窄巷子、人民公园、青羊宫、永陵、文殊坊等知名景点。二环有杜甫草堂、浣花溪公园、四川大学、望江楼公园等景点，金沙遗址、成都动物园、昭觉寺、欢乐谷等那么在三环附近。天府广场在市中心被成为成都的“脐孔”，往东可步行前往成都的购物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有赖汤圆、钟水饺、龙抄手等店，穿过总府路沿着旁边的小路就到了华兴正街，这里有盘飨市、雨田烧菜馆、白家肥肠、华兴煎蛋面、玉林串串香等众多苍蝇馆子，游客不妨前往饕餮一番。天府广场往西沿人民西路不远就是人民公园，公园中有著名的鹤鸣茶馆，可在此体验一下成都人的闲适。出公园正门沿少城路向西，再顺着长顺街往北200米，就是被成为“最成都”的小明晰聚集地——宽窄巷子，宽窄巷子出来顺着同仁路走到底再向西约300米就是纪念司马相如和卓文君的琴台路，沿着琴台路不多远就是圣地青羊宫，青羊宫旁边就是休闲之地文化公园。青羊宫和“君臣合祠”的武侯祠离的也不远，假如前往可做34路公交车在一环路高升桥站下车，然后步行200米左右即到。美食一条街锦里在武侯祠的旁边，再往前直走不远便是耍都美食广场。那里有更地道、更齐全却又更廉价的美食，蜀九香、胖妈烂火锅、锦城印象等知名火锅店都在此地有分店。在武侯祠门口凭玩耍武侯祠的门票可免费搭车前往杜甫草堂。文殊坊在天府广场的北面，最便捷的方式就是坐地铁1号线前往。文殊坊除了有纪念文殊菩萨的文殊院，还有众多美味的小吃，当然最有特色的是这里的斋饭，可作为素食者的选择。贴士：成都的景点之间大局部都有公交车直达，假如没有可到成都火车站、成仁公交站等大型中转站倒车，一般倒一次就能到达。温馨提示：大局部景点均在城市西边，所以假如选住的地方，可以选在略微偏西一点的地方，这样方便玩耍和晚上回去休息。此外，我认为宽窄巷、天府广场和春熙路应该属于晚上去的景点，夜景排名也如上面所述。武侯祠、青羊宫、文殊院、杜甫草堂还有省博物馆都是要门票的，所以必须白天去。杜甫草堂和武侯祠60，青羊宫10，文殊院5，博物馆带身份证免费不免票。郊区景点在成都郊区，同样分布着众多知名的旅游景点。在西北角，有名山青城山和几千年历史的都江堰，有国宝熊猫所在的卧龙自然保护区，也有千年古镇街子古镇，成都西面有西岭雪山，西南有平乐古镇、刘氏庄园、天台山等景点，南面有蜀南竹海，东面有洛带古镇、三星堆等。贴士：假如你只有一天时间游览成都周边，那你只能或东，或南，或西，或北选择一个方向出行。另外或者你假设是在春暖花开时来到成都，最好是前往龙泉驿、新津、彭州等地观花，炎炎夏日那么合适前往都江堰、青城山及一些有古镇的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去广汉瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西岭千秋雪”的西岭雪山再适宜不过了。成都导游词300字成都导游词精简篇九ladiesandgentlemen:thereisasayingthat“onceyouetochengdu,youdonotwanttoleave”whichrevealthecharmingofthiscity.accordingtohistoricalrecords“chengduwasbuiltintoacitywithoneyear'seffort.andthen,itbecamethecapitalthenextyear."inchinese,chengduliterallymeans"thebeingcapital”.chengduenjoysagenerallysubtropicalandmonsoonore,