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托物言志作文

写作指导第1页阅读下面诗歌，看看诗歌描写了什么形象？有什么象征含义？

1、西陆蝉声唱，南冠客思侵2、墙角数枝梅，凌寒独自开3、大雪压青松，青松挺且直4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕5、咬定青山不放松立根原在破岩中6、零落成泥碾作尘，只有香如故7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲8、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中第2页“借物抒情，托物寓意”就是经过对某种事物（动物、植物、花草）“形”进行形象详细描绘,来表明自己心志，展示自己人生态度和对自然、人生感悟、思索一个表现手法。这类文章写景状物不是目标，它是为抒情言志作铺垫。第3页

托物言志是散文惯用手法,一山一水,一草一木明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥于物象本身,而要经过物象特点,由表象到思想,由有限到无穷,由详细到空灵,由物态到人情,实现物与态融合美.第4页物象人情联想第5页

利用事物间相通.相近.相同.或相反关联,丰富突出事物形象性。

联想关键点:第6页

看看我们周围.每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化装.面对骄阳.面对暴雨,面对风雪,他们都本色而自然.他们会衰老和凋谢,但衰老和凋谢也是一个真实.作为万物灵长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩后面?

---本文托物言志由花草树木联想到人,质疑人类某种行为,表示了自己认识和态度.

<<素面朝天>>毕淑敏第7页“梅”

特点:百花开罢它独放,不畏风雪不争春.

王安石有诗：咏梅墙角数枝梅,

凌寒独自开.

遥知不是雪,

为有暗香来.

所言何志?人应有不畏风雪不争春内在人格美.第8页“假花”与“真花”归纳:假花纵使再美.再逼真.也不属于任何季节.他没有生机.没有昨天和明天,没有凋零,也没有希望.真花即使不够完美.却有整个成长过程.有没有限生命活力.让我们做一枝有灵魂.有热情.充满期望充满真诚真花!

第9页“萝卜”归纳:萝卜平凡外表下面,是怎样漂亮内心,外表美当然主要,但我们若拥有光华灿烂内心世界,那我们就是漂亮.

第10页托物部分往往采取描写表示方式，言志部分经常利用议论和抒情表示方式。第11页

第一.由此及彼.以已知经验为基础,间接地认识客观事物.如毕淑敏<<素面朝天>>

第二,由表及里,在感受生活基础上,经过自己分析,综合,比较,把感性认识上升到理性认识.第三,由个别到普通,思索生活,也包含将自己个别情感,上升到对人们普遍情绪和情感概括.托物言志思维关键点：第12页一、立意要明确

“托物寓意”在某种意义上说就是作品思想，作者感情。所谓“情意为主，景（物）为实”，思想感情是主要，我们要由小见大，借自然之“物”来表示自己思想、情感。第13页千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表示自己为国尽忠，不怕牺牲意愿和坚守高洁情操决心。石灰因为它坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样千锤万击，任凭烈火怎样焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，果断同恶势力斗争到底。

第14页二、描绘要详细文章立意明确了，怎样才能很好地表示情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所托之物“形”，进行详细描绘。这个“形”既指它整体特征，也指它局部特征。第15页三、联想要恰当如《白杨礼赞》白杨树和北方农民类比点是：______________；白杨树和哨兵类比点是：__________________；白杨树和我国民族解放战争中不可缺乏精神类比点是：_________________质朴，坚强不屈傲然屹立，坚强不屈团结一心，力争上进既然是“托物寓意”，就必定要采取象征手法展开联想。而类比往往是引发联想、利用象征手法基础。第16页四、过渡要自然这类文章，要求作者插上想象翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这么写似乎很散，但他却要求“神不散”，所以要做到文章中除了有一根思想感情红线外，还需要有较显著却又是自然句、段作为过渡。第17页利用“托物言志”手法要注意：

1.找准托物言志“相托点”。相托点即所咏之物与要表示思想意义之间相通相同之处。即物与志、物与情之间内在联络。描述时，自己志要以物特点为关键。物要能表示自己意愿。

2.抓住事物特征状物。抓住物特征才能表示文章立意。精彩传神状物才能使言志有所依靠。

3.托物言志文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新奇多变，语言要生动形象传神。

4.

寄情于物，塑造托物言志艺术形象。在状写事物时倾注作者深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这么物就有了思想、有了灵性，而且具备了经典意义，这么就能够顺理成章地完成言志使命。

第18页象征片断野菊花土生土长，无所需求，却默默地无私地向人们贡献。我喜爱它平凡、它朴素、它顽强。我以为人也需要有一点野菊花精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只是给予、给予……第19页荷花

荷花那清雅色泽能够与牡丹媲美；它那美妙身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己一切。我想：荷花那无私献身精神、质朴格调，不正是我们中华民族象征吗？第20页昙花

做一朵昙花，只有香如故。昙花一现，定格记忆。许久过后依旧不能忘却初见昙花开放刹那，皎洁如玉月光下，它就那样轻盈地展开自己双臂，拥抱这看似美好世界，如同超脱凡世精灵，不含一丝一毫杂念，让人窒息美。但却又如此短暂。第21页为这惊艳美付出代价，便是生命短暂。没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有只是忠实于自己倔强。就这么悄悄地绽放又凋谢，留给人无限感叹。再艳丽再娇贵花，最终命运依旧是一天一天老去，依旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，即使短暂，却能够芳香永留于世，不曾让世俗残枝败叶玷污了自己清白，只等明年又开出绚丽花朵。

第22页浮萍

狂风大作，起皱折是浮萍；弯身摆头是杂草；早已无踪影是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿“造访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。风后，萍面依然是完整——除了少许杂物。这，使我不由地想起了文天祥诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静人生里时刻都有风波；而风浪又蕴藏着平静人生。

第23页【例文一】苔藓

苔藓，竟是这么一个很不起眼绿色小生命：它没有云杉挺拔高大，也没有花儿那样阵阵清香。它只是一片矮矮小生命，成千上万挤挤挨挨地生长在一起，默默无闻地点缀着大地。它在阴暗潮湿角落，甚至在人迹稀少冰雪极地，也照样顽强地生长。

苔藓是那么微小，甚至难以区分它们茎和叶呢！这种植物，即使没有能够炫耀花朵和果实，不过它们那种坚忍不拔生命力却是值得赞扬。

我爱苔藓，因为它有着坚忍不拔生命力。

第24页【例文二】青苔

青苔不会开花，哪怕一朵小小花；青苔不会结果，哪怕一颗小小果。它们几乎被人们忘却了，但它们并未轻视自己力量。它们默默地、执著地奋斗着，用自己整个绿色生命渲染着块

块岩石。有沃土和阳光，能够长出奇花异草，但在一块块岩石之上，除了青苔，又有谁能留下生命颜色，开拓出茵茵“绿洲”？！

第25页【例文三】火柴

火柴，细细身子，绿色头，它们日常而又渺小。近百根火柴睡在一个小小盒子里，即使挤挤拥拥，不过它们还是排列得整整齐齐，默不作声。等候着，等候着人们用上它们那一瞬。

它们为人类做出贡献看上去简直微不足道，可是，假如没有火柴，能烹出香甜可口饭菜吗？当火柴为人类做出贡献一瞬，也就是它们生命最终一刻。它们牺牲了自己，燃起了一团熊熊火。它们不像蜡烛，用紫红光焰和雪白如玉外衣打扮自己；更不会在燃烧时候像蜡烛那样淌下难过眼泪，怜惜自己。

它们毫不犹豫，“嚓”地一声，转眼就成了灰烬。这短暂生命，竟给人类带来了光和热，所以，我说它们是伟大而高尚！

第26页【例文四】珍珠与蚌

珍珠以圆润、光亮为美，所制饰品往往得到人们惊羡目光。可是，你们有没有想过蚌，想过拿自己生命来换一颗珍珠蚌？其实，蚌是伟大，它一直在用自己血肉含着一粒沙子，直至孕育出一颗珍珠，它牺牲了自己。而一颗珍珠又能够为我们带来多少惊喜。

蚌在付出着，却没有得到什么。大约，这就是它所追求吧。

第27页【例文五】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,更主要是它那平和而不张扬个性。默默地,孕育着它生命,一年就是一生,无须有漫长等候。春天,自然而然地生长出来,没有惊喜,也不需要关心。在风雨中,顽强地挺过这短暂而漂亮一生。当秋天到来时候,一切又是那么顺理成章,顺着风轻轻飞舞,悠悠地打着旋,转着圈,在空中划下一道漂亮弧线,最终恋恋不舍地回归大地母亲怀抱。落红不是无情物,化作春泥更护花。那么绿叶对根情谊想必就是如此吧!

第28页

银杏——古老文明松柏——坚强伟大

芝兰——正气清远百合——团结友好

紫荆——弟兄和睦椿萱——父母健康

竹子——正直虚心红枫——革命赤诚

杨柳枝——依依不舍石榴——子孙繁昌

并蒂莲——夫妻恩爱牡丹——繁荣富贵

梅花——坚贞不屈茶花——战斗英雄

万年青——情谊长存吉祥草——鸿运祥瑞

寿星草—延年益寿桂花—高尚不俗

第29页橄榄枝——和平黄月季——胜利

含羞草——知耻夭桃——淑女

铁树——庄重菊花——高洁

合欢——消愤红豆——相思

荷花——无邪

荷花：“出污泥而不染”；梅花：“香自苦寒来”

扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“数叶迎风还有声”。

第30页

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕）臣心一片磁针石，不指南方誓不休。（文天祥）落红不是无情物，化做春泥更护花。（龚自珍）学习作者托物言志写法，以“周敦颐爱莲，因为莲——