新时期穆斯林朝351功能定位的思考

新时期穆斯林朝351功能定位的思考

朝鹰是伊斯兰的“五个任务”之一。这是伊斯兰关于口头、心、身体和财富的全面课程。这也是伊斯兰最宝贵的宗教课程之一。朝觐的人被尊称是“真主的客人”,完成朝觐功课的人被尊称为“哈吉”。哈吉,在穆斯林群众中享有较高威望。那么,哈吉应当如何保持其荣誉,严守伊斯兰教美德和社会公德,为广大穆斯林群众做出榜样和表率,更好地为构建和谐社会服务,是一个值得探索和尝试的新课题。按照伊斯兰教教义的规定,每年都要举行一次世界性大规模的朝觐活动。随着朝觐活动的持续开展,哈吉逐渐形成为现代社会中的一个新的群体。在传统的伊斯兰教工作中,往往关注的是伊斯兰教的教职人员、寺管会成员和穆斯林群众,哈吉在伊斯兰教界所发挥的积极作用还没有被摆上议事日程。新时期的伊斯兰教工作,必须高度关注哈吉工作,发挥哈吉在宗教事务和社会事务等方面的积极作用。为此,焦作市伊协于2009年11月21日召开了由伊协常委、大坊阿訇和寺管会主任、哈吉代表等参加的研讨会,对在新时期如何发挥哈吉的模范作用进行专题研讨。哈吉在穆斯林实际生活中所处的地位,是具有表率和模范作用的群体。这一界定,要求我们必须从实际出发,肯定哈吉在社会实际生活中所发挥的积极作用,但也不能过于抬高哈吉,造成工作中的无序和被动。哈吉由于朝觐期间在身、心等各个方面都经受了严峻的考验,所以,很多哈吉朝觐回来之后加倍履行善功,更虔诚了;谦虚谨慎,更谦逊了;惟恐干罪,更正直了;乐于助人,更热心了;注重自身修养,更严于律己了。这是哈吉在朝觐过程中所造就的特殊品质。我们要鼓励哈吉保持这一优秀的品质,让他们成为穆斯林日常行为的榜样和道德的典范,使穆斯林群众学有榜样、行有楷模。哈吉在宗教领域严守宗教道德和宗教功课,这是对哈吉的一般要求。而在社会方面都能发挥模范作用,就是对哈吉的更高要求。实际上,很多哈吉朝觐回来后,都能严格按照伊斯兰教的教规教义,执行国家法律和伊斯兰教法,严守伊斯兰教美德和社会公德,热心社会公益事业,积极扶危济贫、捐资助学等,受到了穆斯林群众的爱戴和好评。但也有的哈吉由于对自己定位不准确,要么干涉教职人员的教务工作,要么对清真寺的管理等方面进行指责,引起了争得执尤和为矛重盾要。。所以,对哈吉进行正确的引导和培训,就显CHINA肯定哈吉的应有地位,发挥哈吉在社会事务中的积极作用,关键在于正确引导、加强培训,切实提高哈吉的整体素质。为此,焦作市伊协于2010年1月1日和2日,分别在具有“中国皮毛之都”的孟州市桑坡村(已有哈吉220多人)和被称为“豫北首坊”的博爱县西关清真寺(已有哈吉180多人)举办了两期哈吉培训班,对全市的哈吉进行了培训。培训会倡导:朝觐人员在经济方面一般都比较富裕,要么自己就是老板,要么自己的子女是老板,在长期的市场经营中摸索出了一套行之有效的办法和经验,成为民族经济发展的带头人。所以,哈吉要充分发挥自己的优势,帮助和带领身边的群众发展经济。哈吉已经经受了朝觐期间的各种磨练和考验,人格更完美,品德更高尚。一位谢赫曾讲过这样一句话:“穆斯林的美德就像蜂蜜一样,人见人爱。”所以,我们每一位哈吉,都应当具有穆斯林的美德。具有了穆斯林的美德,我们就可以影响许多人;而缺乏美德,甚至不遵守社会公德,很多人就会离我们而去。我国的穆斯林既受中国法律的约束,又受伊斯兰教法的约束,在双重法律的约束下,中国的穆斯林往往表现得更为优秀,更为杰出。所以,加强穆斯林群众学习伊斯兰教法知识,对提高穆斯林的整体素质,树立穆斯林的良好形象,具有极其重要的现实意义。首先,要坚持不懈地学习经训,领会其精神实质,并以此坚定信仰,指导思想,规范行为,使我们对伊斯兰教有更深刻的了解和认识,并更好地效法穆圣的优秀美德,提高我们的整体素质,解决好伊斯兰教内部的一切纷争,促进社会的安定和和谐。其次,要学习教法知识。教法中把穆斯林的行为划分为嘉行、合法、可憎、非法等几个层次,并且对嘉行应受到的奖赏以及非法应受到的处罚等都做出了具体的规定,这对穆斯林的日常行为具有较强的约束力。伊斯兰教在我国1300多年的发展过程中,充分吸收了中华民族儒家文化的精华,形成了具有中国特色的伊斯兰教。中国与阿拉伯-伊斯兰国家的国情不同,文化传承不同,历史经历不同,包括风俗习惯方面也有很大区别。所以,我们不可能完全照搬外国的模式去做,去要求。其实,纵观历史,横观世界,每个时期,每个地区的教门都具有自身特点,这就体现了真主造化之大能。我们要通过不断学习,形成共识,消除分歧。“团结办教门、和谐兴教门”,哈吉要加强自身的学习和修养,努力提高自身的综合素质,在发展民族经济、维护民族团结、保持社会稳定等各个方面发挥模范带头作用。一、他深入讨论，积极发挥哈迪作用二、加强培训，提高哈奇的整体质量三正确指导哈吉在各种社会事务中发挥积极作用二这是慧的典范，在宗教和道德方面发