江苏泰州历年中考语文现代文之散文阅读7篇（2003-2018）

中考语文现代文阅读汇编江苏泰州散文阅读7篇（2003—2018）会走路的花（1）我在昭苏高原垦区住了四年，见了四年昭苏的云起云落。当我意识到昭苏的云是一道风景时，我已经快要离开了。（2）昭苏的云每时是不同的，常常让我应接不暇，让我的笔尖落在纸上，凌乱不堪。而昭苏的云有时也是凌乱的。凌乱只是我们这些生活在地上的人的观感，说不定他们正在汇聚，向雨水即将落下的地方靠拢，给亟需雨水的干涸土地来一场透彻的漫灌，让需要的土地都湿润，让这片土地上的牧草都能喝到水，让麦子和油菜在该有雨时就会落雨。[来源:（3）高原上的人，大多都可以分辨出哪一片云可以下雨，甚至下在什么地方都心知肚明，比天气预报都准确。他们抬头看看云，再看看天，用手一指，喏，山那边有雨，还不小呢。有一回我正巧路过落雨的地方，算是去验证，结果当然准确无比。这是在昭苏高原生活多年的经验积累吗?（4）在昭苏高原，踮起脚尖就能扯下一块云，抖抖就是一阵雨。（5）有一年的雨水真是多。看见云就是雨。雨说下就下，有时滴下几滴就停了；有的时候下得没完没了，许多人就会喝酒，喝得东倒西歪地走在雨水中，就像是麦地里的麦子在风雨中被吹的样子。（6）雨停了，云还在。（7）乌鸦似乎和雨水相约而来。雨水多的年成，乌鸦也特别的多。我在昭苏生活到第四个年头的时候，乌鸦在高原周围绕来绕去，到处都是乌鸦的影子和声音，在空旷的草原听着乌鸦啼鸣，丝毫没觉得疹人，草原实在太安静了。不光我从来没见过那么多的乌鸦，那些在高原生活了一辈子的老军垦也见得不多。夏天的清晨或者晚饭后的黄昏在漫步时，就常听到他们在讨论乌鸦之多，带着许多地方口音的老人，走在高原的路上，云跟在他们身后，默默看着把青春和子孙奉献给高原垦区的老人。云跟在他们身后，不断地看着他们往更远的地方走去也无能为力。（8）乌鸦并不是一直都在空中，更多时候都停在树上，树是老军垦们初来高原的五六十年代栽下的。五六十年过去了，树上停歇的乌鸦和落下的叶于一样多吧。乌鸦也并不是一直歇在树上，天气正热的正午，他们会成群地落在草地上，喝草地喷灌、滴管洒到地上的水，也会踱步，黑压压的一片落在草地上，绿色就成了点缀，这时候再抬头看天上的云，黑白相映。乌鸦们在草地上不会待得太久，就会一齐飞走，几乎和云层相碰。（9）乌鸦飞走了，云还在。（10）云一直都在。（11）云在许多人的手机和视线里。我的手机里、电脑里就存着近千张昭苏的云。上班路上，散步路上，去连队的路上，看到云漫不经心地在天上飘啊飘，就拿出手机随便拍几张，随手发到微信朋友圈，引起的赞和评论出乎我的意料。在我看来，这是我生活中的云，再普遍不过了，完全无须大惊小怪。当越来越多的人评论说从来没看到这么干净清澈的云时，我才慢慢意识到，生活在这里我是幸福的。不用为空气担忧，也无须担心喝的水，吃的菜蔬和粮食。（12）当工业文明发展到许多人随手可以用智能手机记录下每时每刻云的不同姿态，也让许多人想看一片没有杂质的云而不得，许多人从出生就未见过蓝天，更未见过诗句中的白云万里，“蓝蓝的天空白云飘"，真的只成了一句歌词。（13）当我每天面对着不同的云，苦闷于无法描述时，有一天在一家哈萨克人的切面店里买鲜面，店主五岁的女儿正拉着她妈妈的衣角说：“妈妈，快看，会走路的花。”她的手指的正是天上在移动的云群。我知道，这一刻，她是天生的诗人。18．阅读全文后，请以“云”为陈述对象概括文中关于云的“风景”。(6分)

①

→②

→云与鸦黑白相映→

③

→云是“会走路的花”。19．根据要求解答下列两小题。(6分)（1）体会第④段“踮起脚尖就能扯下一块云，抖抖就

是一阵雨”这句话的表达效果。答：

(2)文章以“会走路的花”为题有什么作用?(3分)答：

20．下列对文章的理解不正确的一项是(2分)

(

)

A．第②段画线句反映了“我"面对不同的云无法描述的情形，文章结尾呼应了这句话。

B．“云一直都在”独立成段，与第⑥⑨段一样，只在行文中起过渡作用。

C．第⑩段朋友圈的反应与“我”的“随便”“随手”形成反差，突出昭苏的云干净清澈的美。

D．文章第（12）段作者由昭苏的云引发出对环境状况的担忧，丰富了作品的意蕴。

21．文中第⑦段画线句和链接材料都有“云”的形象，请结合文章内容说出它们各自运用的

手法和作用。(6分)【链接】材料一

在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

(高尔基《海燕》)材料二

北边的半个天乌云如墨，仿佛有什么大难来临，一切都惊惶失措。（老舍《在烈日和暴雨下》）【参考答案】18．【答案】①乱云汇聚

②云雨交加

③白云映蓝天

【解析】此题属“概括内容”题，解答此类题时先给全文分段，然后提取关键词，注意按题目要求的格式——以“云"为陈述对象组织答案。①中“乱”和“汇聚”来自第2小节，3、4、5三小节写了云和雨，组织答案时就说“云雨交加”，11、12写蓝天白云，就说“白云映蓝天”。19．【答案】(1)“踮起脚尖就能扯下一块云”用夸张手法【手法】说明云很低【内容】，“扯下”一词将云形象化【效果】，“抖抖就是一阵雨"写出了雨水之多，写出了雨与云的关系【内容】。(2)①运用了比喻的修辞手法，将云比喻为“会走路的花”，形象地写出了云的美丽和动感。②概括了全文的内容，揭示了文章的描写对象——云。③揭示了文章的中心，表现了“我”对云的喜爱，对昭苏的热爱的情感。③表达了对那些把青春和子孙奉献给高原垦区的

老人的敬意的情感。

【解析】第(1)题属“欣赏语言”题。赏析语言可从句子的修辞、有表现力的动词形容词、表达效果及表现的内容、作者（或文中人物）的情感（有时是哲理）、与上下文的关系（照应、铺垫、过渡）等方面思考。第(2)题属“题目作用”题。文学作品的题目的作用，也要从内容和结构两方面思考，《蓝皮书》相关内容是这样表述的：内容方面①点明中心，寄托作者情感，奠定文章的感情基调。或提示主题的关键；②是否具有文学性或文学色彩，语言是否通俗易懂、平实、生动形象或带有讽刺、幽默等意味；③点明了文章的主要人物或描写的对象；④概括了文章的主要内容。⑤具有象征意义。⑥点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围。结构方面⑦是本文的线索；⑧设置了悬念，引起读者阅读的兴趣；⑨推动情节的发展或推动了故事情节的转折，展开情节，前后呼应。（10）对比讽刺，强化效果。请注意答案中的关键词，看蓝皮书相关的话有无讲到。20．【答案】B【解析】判断题各选项侧重点不同，属于综合性的题目。就B选项来讲，这是“段落作用”题，段落作用题，几乎全部要从内容和结构两方面去思考（参见“知识清单”相关表述）。从结构上看，“云一直都在”在行文中起过渡作用，但这句话独立成段还有内容和感情上的表达作用。21．【答案】第⑦段画线句运用了拟人手法，赋予云人格，用云象征把青春和子孙奉献给高原垦区的人们；材料一中运用了象征的手法，乌云象征了黑暗的反动势力，使抽象事物具体化，主旨含而不露，隐而不晦。写乌云是为了点明海燕所处的险恶环境；材料二中运用了环境描写的手法，乌云表现了恶劣的自然环境，为下文写暴风雨作铺垫，进而表现人物的命运的悲惨。【解析】此题属“鉴赏技巧”题，涉及到的写作技巧有“拟人”“象征”“环境描写”，对相关手法的好处和作用，结合文章具体内容作一点分析即可。（2016江苏泰州）淡竹苏沧桑①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。②他是竹，植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。③稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生一般踌躇满志。④银杏，不惜褪去了一身浓艳，企图和蓝天的高洁媲美。⑤兰花，像极薰衣草，所有的花都朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑。⑥浮萍无根，却有心机，幻想挣脱随波逐流的命运。⑦贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……⑧几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！⑨他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费尽心机——要将每一条根都变成利爪，依附土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇献媚，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。⑩可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。⑾真是空的吗？不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。⑿那一节节空里，是永远的满盈。⒀更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。⒁他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席、竹桌、竹椅、竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。⒂当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝干向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。⒃他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；他是苏轼、岳飞、辛弃疾……⒄他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食。⒅于是这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。（选自《散文》，有删改）20．请结合上下文理解下列句中加点的词语。（4分）⑴他可以很入世：（2分）⑵他也可以很出世：（2分）21．划线句“那一节节空里，是永远的满盈”，既说淡竹是“空”的，又说淡竹是“满盈”的，你认为是否矛盾，为什么？（3分）22．阅读③—⑧段，请你分析作者写作这几段的意图。（3分）23．阅读全文，请你揣摩文中“淡”字的丰富意蕴。（4分）24．古今中外，像作者这样托物言志、借物抒情者不胜枚举，请仿照例句再列举两例，句式与示例基本一致，不得引用选文中已出现的诗文。（6分）【示例】莲，周敦颐借赞美“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了不与世俗同流合污的高洁志趣。【参考答案】20．⑴给人类的现实生活带来物质上的帮助。（2分）（答“生可以……竹篮”得1分）⑵指它能够超越实用的藩篱，给人以精神的愉悦和享受。（2分）（答到“给人类带来精神的享受，愉悦人的性情，陶冶人的情操，解除人的疲乏，消释人的苦闷”等相关内容可得1分）21．不矛盾（1分）。“空”，指竹心是空的，是实写（1分）；“满盈”，指竹的精神充实而美好，是虚写（1分）（答到“指它选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食”，“那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙”或者答到“坚持”“豁达智慧”等关键词也可）22．运用稻子、银杏、兰花等植物与淡竹形成对比（或反衬）（1分），突出竹的“不弯腰”、不“费尽心机”的气节，表现淡竹的“与世无争”、“淡泊名利”的豁达智慧（2分）。（如果答“突出他是植物中的另类”“突出他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人”得1分）23．淡竹的颜色淡（1分），他淡泊名利，看淡生死（坚守气节，不弯腰，不屈服，远离金钱、名利、权势）（2分），表现出作者对热心功名者的鄙视与唾弃，对坚守气节、淡泊名利者的赞美与讴歌，呼唤人们注重心灵的丰衣足食，保持心灵的自由快乐。（1分）24．示例1：暴风雨，高尔基高声呼唤“让暴风雨来得更猛烈些吧”，写出了他对荡涤旧世界的革命风暴的强烈渴望。示例2：月，苏轼对月自语“但愿人长久，千里共婵娟”，寄托了对弟弟苏辙的美好祝愿。（2010江苏泰州）神越关山哭柳侯毛眉①在去柳侯祠的路上，我一直在想，那柳侯柳宗元，官已做到了礼部员外郎，何曾想到会拐个弯最终贬到柳州，死在柳州?如果他“烟花三月下扬州”呢，如果他被贬杭州呢，岂不在“苏堤”“白堤”之外，又多一道“柳堤”?②柳宗元是那个时代的人，也是超越那个时代的人，同时又是一个对那个时代持有异议的人，这就使得他被一贬再贬，使得他的命运雪上加霜。③但，他的命运与上苍所赋予他写下的那些清冷游记的笔力和独钓的定力，是多么相得益彰!④我找到柳侯祠，进入园内。晨练的人们还未退去，满园里抡剑舞棍的老人个个精神饱满，这就是当年受惠柳候风化的柳州子民。原来是来看柳侯祠，来看柳侯的衣冠冢，来看柳侯碑文的，却不想，一进园子，便看到了活得更长远的百姓。还有，柳树。这里每棵树都活着，还有每片叶子。⑤树，一棵棵地伫立。树木像那些能把世界史照亮的伟人，伟大而独立，尽管树叶沙沙，竟夕不绝，树根却从不迷失，那么自信、自尊，怡然自得。一切树木都有着香喷喷的叶片，像符号般喧哗。我驻足不前，隐隐感到柳宗元与这柳树有某种生命的联系。他是作为一片树叶融入了大自然，还是像树干一样，成为了自然的一部分呢?⑥小树，小路，散落的树荫中，沿着晨练老人们的指点，我来到衣冠冢前。据说，柳宗元的灵柩在其死后的第二年便运回了长安，这里仅余衣冠冢。柳侯留给柳州的绝不是一个空空的衣冠冢。在柳州，每一棵活着的柳树，都在遥祭着他。那柑香亭，不用近前便柑香扑面；那思柳轩，不用思柳便柳意盎然。⑦元和十四年冬，年仅四十七岁的柳宗元在柳州赍志以亡①。临终前，柳宗元通过挚友刘禹锡把撰写《墓志铭》一事委托给了韩愈。韩愈在文中对柳宗元政治上的失败充满惋惜，他认为柳宗元的遭贬使朝廷失去了一个杰出的人才，使得像自己这样的庸才掌管了朝廷大事，使得一些小人得以飞黄腾达。⑧柳侯祠是新近重修的。大殿上，柳侯塑像端坐着，“芒寒色正”；旁边站着三个魁伟的武士塑像，胄甲整饬②。我不解：柳宗元，人乃文人，官亦文官，被这武士一显衬，俨然一个红脸关公，是何道理?原来，当年柳宗元不惧触动既定阶层的既定利益，在这三位部将的辅佐之下，动了一些“真格的”，故而柳侯这位文弱书生能够“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正，人望而敬”了。⑨连着两天，我盘桓在柳侯公园，熟悉了它的角角落落，流连在石碑石刻之间。古文古句古香古意，令人贪恋古文化中那些温热的熨帖人心之处。在这些后人的吊唁中，不该放过刘禹锡。⑩《旧唐书》里，有一段简短的叙述，说是元和十年，时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。自己水深火热，还要解救自己一同由朝而野的同类，冒着再度获罪的危险，这才叫古道热肠。因此，刘禹锡的《祭柳员外文》动人至深：“忽承讣书。惊号大叫，如得狂病。良久问故，百哀攻中。魂魄震越。得君遗书，绝弦之音，凄怆彻骨。”⑪读至此，我不觉神越关山，为古人落泪：或许因为他是失败者?或许他是因失败而不败?他给自己的时代留下了记录，也给后代留下了思想。⑫回过神来再找罗池。只因柳侯托梦“馆我于罗池”，柳州人在罗池边立庙纪念，罗池因此地以人传。⑬呵，柳侯，柳大人!旅居柳州的第三个夜晚，在月色里醒来，我有两滴泪滴落，一滴滴在你垂钓的冰河，一滴滴在你居住的罗池……(选自《在文化深处取暖》，有删改)【注】①赍(jī)志以亡：志未遂而死去。②胄(zhòu)甲整饬(chì)：盔甲整齐。22．文中为什么多次写到柳树?(2分)答：23．联系下文，解释第③段中加点词语“独钓的定力”的含义。(2分)独钓的定力：24．说说第⑪段开头“读至此，我不觉神越关山，为古人落泪”这句话在结构和内容上的作用。(4分)答：25．阅读文中第⑥段和第⑪段中画线的句子，联系全文。说说自己的理解。(4分)(1)柳侯留给柳州的绝不是一个空空的衣冠冢。(2分)答：(2)或许因为他是失败者{或许他是因失败而不败?(2分)答：26．“他给自己的时代留下了记录，也给后代留下了思想。”自古以来，像柳宗元这样名垂后世的先贤不胜枚举。请再列举两位这样的人物，结合其诗文作简要表述，要求句式与示例基本一致。(6分)【示例】柳宗元：他曾在小石潭边流露悲凉的心绪，他曾在《捕蛇者说》中表达同情百姓的情怀。答：【参考答案】22．(2分)因为“柳树”与柳宗元的姓相呼应，而且与柳宗元被贬柳州、客死柳州相呼应。(每点l分，意对即可)23．(2分)柳宗元对所处的时代持有异议，他具有超然物外的情怀。(意对即可)24．(4分)这句话在结构上起承上启下的作用，在内容上突出了作者对古人命运多舛，但友情笃深的感慨。(“结构上”2分，“内容上”2分，意对即可)25．(4分)(1)柳宗元去世后，他留给人们的是闻名于世的文学作品和他超然物外的情怀。(2)说他是失败者是因为他在仕途中被一贬再贬，但正是因为这种失败造就了他在文学上的成就。(每题2分，意对即可)26．(6分)示例一：苏轼：他曾在密州表达“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情万丈的愿望，他曾在“明月夜，短松岗”旁流露对亡妻的深切怀念之情。示例二：杜甫：他曾在泰山之中流露浪漫豪气，他曾在《春望》中抒写忧时伤乱的感慨。(一位人物3分，句式与示例基本一致即可)（09江苏泰州）陋室吟①刘郎已远，陋室仍在。和江淮间许多小县城里的遗迹一样：这个曾因《陋室铭》而闻名于世的地方，现在只剩下我和阿林两个游客，在青砖院内久久地盘桓。这时我们听见了二胡声，低缓、滞涩、又略带沙哑的二胡声。拉二胡的是这里的看门人，坐在空寂的院内，对着“苔痕上阶绿，草色入帘青”的陋室。②于是在二胡声中，我们想起了永贞革新，想起了“二王八司马”，也想起了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望和一种豁达伟岸的人生境界。当刘禹锡重游玄都观并写下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句时，历史就为“坚韧不屈，笑在最后”八个字作了一个完美的注解。而这陋室也一如它的主人，在浮沉毁建之间一站就是千年。③千年后的陋室已扩建成公园，用于纪念这位曾在和州做过两年刺史、“政擢贤良，学通经史”的地方长官。瘦山细水、玲珑楼阁之间，那著名的《陋室铭》已被刻成了石碑。在斗角勾檐、雕梁画柱的映衬下，这里惟一可以称“陋”的大概只有看门人那并不圆熟的二胡演奏了。④断续而且低平的二胡声，拂过院内的青草，弥散在这中午淡淡的阳光下，将那一丝忧伤散尽。忧伤散尽后，便凸现出了那一代“诗豪”二十三年不屈的贬谪生涯。“二十三年弃置身”啊，少年白发，壮岁成梦。刘禹锡已从人生的春天走到了暮秋时节。可是他那许身报国、虽死不悔的豪情并未在秋风中凋谢，于是他高唱出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的诗句，唱出了一种“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的振奋。这是怎样一种乐观和自信，这里面蕴含了多少坚毅和顽强！二胡声声，有如冰封下面被砥石撕裂的河水；但它却依旧坚定地流淌着，就像刘禹锡坚定地站在陋室的台阶上，以其旷达和坚韧对抗着整个朝廷对他不公正的待遇。当刘禹锡终于又回到了长安，当玄都观里“桃花净尽菜花开”，我想他一定在会心地笑吧。“千淘①万漉②虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”风云诡谲的历史在这二胡的演绎下变得简单又平静了。但不管历史怎样简化，也简化不了那在挫折和压迫之中养成的不屈和坚强；简化不了那坚持操守、为理想而拼搏的信念。陋室的墙上挂着十几幅人物画，标示着刘禹锡的一生。在其中一幅画的下面，有一段文字这样写道：“当昔日靠镇压永贞革新上台的权阉幸贵们终于一个个被时间的流水和政治斗争的漩涡无情地淹没时，刘禹锡成了笑在最后的胜利者。”但这已不仅仅是刘禹锡个人的胜利了，这已成了一种精神的胜利，一种曾激荡过“巴山楚水凄凉地”、激荡过“淮水东边旧时月”的精神的胜利。如今这种精神经过岁月的风霜已浓缩成了一颗不屈的雄心、一腔报国的热血和一种奋发向上、永不低头的形象，如长明灯一般闪耀在后人的心中。青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如缕的音韵中，我们却听出了一丝不屈和倔强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊。⑤抚摸着陋室前那满是沧桑的石羊，漫步在青砖地面上，听二胡悠悠地响，我和阿林沉醉在对一种性格、一种精神的感悟中。注释：①淘：除去杂质。②漉：滤。（选自《散文》2000年第10期，作者：范君问）

21．“斯是陋室，惟吾德馨”，请用上文中相关词句解说“德馨”的内涵。（3分）

22．第②段中，加点的“完美的注解”具体指什么内容？（2分）

23．体会第④段中“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”在文章中的作用。（3分）

24．“并不圆熟”的二胡声自始至终都在文中“悠悠地响”，请揣摩作者这样安排的意图。（4分）

25．面对二十三年的贬谪生涯，刘禹锡高唱“我言秋日胜春朝”、“为霞尚满天”，中国历史上不乏这样的豪杰之士，请列举两个这样的人物，结合他们的有关事迹或名句作简要分析。（6分）

（1）

（2）【参考答案】

21．本题3分，一点1分（意思对即可给分）。许身报国，虽死不悔的豪情；乐观自信，积极向上的心态；坚毅顽强，坚韧不拔的信念。

22．本题2分。指刘禹锡重游玄都观并写下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句。也可用自己的话概括：贬谪23年后，刘禹锡被朝廷起用，踌躇满志。（说到“贬谪、起用、得意”之类的意思中的两点，就可得全分）

23．本题3分。概括了刘禹锡历经坎坷，笑到最后的人生历程；揭示了一个人生哲理——历经磨难，坚持不懈，终能成功；深化了中心，是文章的点睛之笔。（答到其中一点得2分，答到两点得3分）

24．本题4分。答对一点，得1分；答对两点，得2分；答对三点，得4分。

①二胡声是全文的一条线索（起贯穿全文的作用）；②渲染孤寂忧伤的气氛；

③悠悠的二胡声是对刘禹锡精神品格的赞美；④勾起对刘禹锡绵绵无尽的追思；

⑤二胡声也是对如今陋室少有人来的叹息；⑥二胡声是对“陋室吟”的阐释、演绎。

25．本题6分。人物姓名1分，列举事迹或名句1分，简要分析1分。示例：

范仲淹：面对贬谪，他想的不是自己的利害得失，而是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了他的忠君爱民的思想。

龚自珍：面对腐朽的清政府，他辞官离京，高唱“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现他甘愿奉献以及对理想、信念的执著追求。

林则徐：在焚烧鸦片之后，遭到流放，他怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高信念，为伊犁人民修建水渠，在新疆大地上写下了一个大写的“人”字。

（其他如苏轼、滕子京、欧阳修等均可，只要分析正确，符合答题要点，即可给全分）（07江苏泰州）在爱的站台上送别人生的各个路口，感情负载得最重时，也许就是亲友离别的一刻了。时间和空间在那一瞬、那一站里显示出跳跃前的热烈和沉郁。我常想，倘若那站台、机坪、码头有知有觉，能承负起那么多的离绪别恨、远思长情吗？母与子、夫与妻、姐与妹、朋友同事、知己同学、恋人情侣，目光拥抱着。——当秋雨缠绵时，当暮雪飘洒时，当晨风微拂时，当星云游移时，汽笛响了。许多人一别再难相逢，这里便成为一个灰蒙蒙的背景，衬托起斑驳记忆；许多人又会久别重逢，于是这里便凝聚起双倍的柔情。每当我看到那些含泪又微笑，挥手再跟跑的人们，总觉得心头有什么被搅起。苍茫人世，因为这别离，有了某种缺憾；也因为这别离，缺憾成美。我不能忘记这些场景：送新兵的站台上，一位母亲微笑着压住泪水。还未佩徽章的儿子以不熟练的动作向她行第一个军礼，列车和岁月就此行驶在进行曲中。一位乡下老人送读大学的孙女远行，两人为互让一张10元钱争来扯去。我知道了爱有多种形式，钱能表达，却不能丈量。一方去支边的一对恋人绞着手话别，他们不能相吻，便用目光拥抱。两位好似兄弟的青年难舍难分，我问送行的青年，“是老朋友吧？”“不，才相识几天。”他望着列车消失的前方又补充了一句：“患难相交。”我突然想起两句诗“天涯何处无芳草”，“相逢何必曾相识”，人世有这两番境界，也算得上高远旷达了。而最使我不能忘怀的，还是在四川一个烟雨迷蒙的矿区小站上，一群矿区初中的孩子为几个实习归去的师专学生送行。一个女孩率先哭了，顿时，站台被一片离情濡湿。竟有几个男孩子爬上火车，要再送一站。素来原则与心肠都挺硬的列车员默然允诺。在车上，我问几个未来的老师，他们一时难于成句，索性打开一大叠赠送的本子。有一本只题有一句：老师，您不会走出我的心。以后，铁轨就给了我这样一个意象：血管。再怎样延伸，也是循环，终归走向亲友心里、社会心里、祖国心里。站台，是一个细腻多情的少女，又是一个粗犷豪放的汉子，它身上淌着南方河的气息，它肩上托着北方山的情志，它怀着对往日的追忆，它举着对明天的期冀。毕竟，时代的站台，已缩短了远方与远方的距离、心与心的距离，已走出了柳永“杨柳岸、晓风残月”的冷艳，已走出了荆轲“风萧萧兮易水寒”的悲怆，已走出了王维“劝君更进一杯酒”的孤寂。于是，便有我们这一辈人揣着激情，去西走日喀则，东奔大亚湾，北穿漠河，南跨老山。流动奔涌的，才是——生——活。我向往着远方，还因为在驶向远方的路上有许多站，站上有许多故事，故事里有许多相识或不相识的朋友，朋友们以他们各自的送行方式表述着爱意。人生是流动的，生活是流动的，爱却永久地站着，与坚固的站台一起挥手相送。21．“苍茫人世，因为这别离，有了某种缺憾；也因为这别离，缺憾成美。”你对这句话有自己的理解吗？你还能举出“缺憾成美”的一个例子吗？（3分）22．文中把站台比成细腻多情的少女、粗犷豪放的汉子，读了这篇文章，你还能把站台比喻成什么？请写出你的创意。（3分）23．古人笔下的送别诗很多，除了文中出现的之外，你还读过哪些？请再写出两句。（4分）24．作者将笔墨集中于站台，有哪些原因呢？阅读全文后，用自己的语言简要作答。（4分）25．文中描绘了一些不能忘记的送别场景，你的人生经历中一定也有过这样的场景吧，请回忆并描绘出其中的一个细节（不少于30字）。（4分）【参考答案】21．亲人离别，人难团聚是一种遗憾；然而，因离别而产生的祝福是美好的，因离别而演绎出的真情是美妙的。（2分）示例：断臂维纳斯，弯弯的月亮像小船……（1分）22．示例：站台是一个演绎情感的剧场，包容着缠绵与不舍，传达着牵挂与祝福。（3分）23．如：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（4分，一句2分）24．站台流淌着温情（充满爱意），站台缩短了距离，使人充满激情；站台使人们对生活充满向往之情。（4分，一点2分）25．发散思维题，有细节2分，描绘生动2分。（2006年江苏泰州中考试题）人，总要仰望点什么李兴濂①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？”④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤（yín）夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空！”⑥一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。⑦仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！（选自《读者》2006年第2期，有删改）21．阅读全文，说说“老画家”、康德、贝多芬和“我”在“仰望”时各自的感受是什么？（4分）老画家：康德：贝多芬：“我”：22．说说第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义。（3分）23．“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。”在生活中，你也许也“仰望”过，请仿照例句，写出你对“仰望”的理解。（3分）仰望，就是，它使人。24．作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算作“仰望”。这应该不是作者的疏漏，请谈谈你对作者之所以这样写的理解。（4分）25．人，总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天，吴均仰望富春江两岸的群峰、寒树，同样激起了他们“心底的波澜”或“涟漪”。请结合《水调歌头·明月几时有》或《与朱元思书》分析说明作者仰望后思想感情的变化。（4分）【参考答案】21．老画家：看到了大自然最完美的艺术！康德：一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……（答出第1句或第3句即可）贝多芬：神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……（答出“神游魂驰”即可）“我”：把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。（本题4分，一点1分，用自己的话概括也可。）22．指崇高或神圣的理想（信念、精神品质）。（3分）23．示例：仰望就是迷茫徘徊时的精神探求，它使人回到有价值的生命世界；仰望就是消沉苦闷时的心灵震撼，它使人找回生活的希望和目标。（3分）24．这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的“仰视”，（2分）而应该理解为一种对崇高精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。（2分）（意思对即可）25．仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头，（1分）转为对人世生活的热爱，（1分）并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。（2分）（意思对即可）仰望使吴均否定了喧闹繁杂的世俗社会，（2分）激起了他对大自然的向往。（2分）（意思对即可）（2006年江苏泰州中考试题）杜甫草堂记走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂？这就是一代诗圣客居过的地方？这就是我们满嘴流芳的一些诗句的源头？我行走在绿色的竹阴里，盛夏里也感受到那蜂拥而至的凉意。风吹竹响，那阵阵清音，就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响？我不敢想像当年贫困潦倒、寄人篱下的你，却能营造出偌大的竹林。也许这竹林只在你心中有过，在你的诗歌中有过。你那草屋，就该隐在丛林修篁深处，哦，对，还应该有一层漠漠的轻烟笼罩才是。我到了什么地方？柴门？我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门”，分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座；有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。大厅中央是你的一尊铜像，那铜像造型极为夸张，整个身躯弯得像