【高中语文】《春江花月夜》课件41张+统编版高中语文选择性必修上册+

唐朝群星璀璨诗仙（李白）诗圣（杜甫）诗佛（王维）诗豪（刘禹锡）诗鬼（李贺）诗狂（贺知章）诗奴（贾岛）诗魔（白居易）诗杰（王勃）诗囚（孟郊）对写：

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。

诗中的诗，顶峰上的顶峰。

——闻一多【古今评说】

《春江花月夜》一诗“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”、“春风第一花”、“孤篇横绝，竟为大家”。

张若虚，扬州人,唐代诗人。曾官兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。仅《全唐诗》录存《代答闺梦还》、《春江花月夜》两首。其中，《春江花月夜》是唐诗中的一株奇葩。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。知人论世滟滟皆似霰

汀

纤尘扁舟

捣衣砧

碣石yànxiànxiānpiāndǎozhēnjiétīng正音：“春”出现4次——全诗的总背景、大的时间范畴；“江”出现12次——“江水”象征时光流逝；“花”出现2次——“花开花落不长久，落红满地归寂中”；“月”出现15次——全诗的核心；“夜”出现2次——具体背景，皓月反衬。解题：《春江花月夜》文章标题包含了春、江、花、月、夜这五种意象，其中“月”这个意象贯穿全诗，是全诗的纽带。

本诗按照月亮行动轨迹展现了“月”意象的四种状态：月升——月悬——月斜——月落。明月初升月上中天月渐西落月沉江海春江潮水连海平海上明月共潮生

江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮可怜楼上月裴回

应照离人妆镜台江水流春去欲尽江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路按照“月”作为中心线索，说出文章如何围绕月发展的？（1—8）（9—16）（17—36）月下之思人生短暂宇宙永恒哲理月下之情思妇怀远游子思归情感月下之景月色无垠月色纯净景物全诗可分为哪几个层次？此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托,表里兼顾,情景交融,使全诗显得浑然一体。

春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。

春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。赏析探究1.为什么用“生”不用“升”？

“生”，写出了明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势，赋予了明月与潮水以活泼的生命，渗入了诗人主观的想象，壮观而热烈。“生”后才能有下一句月光闪耀千万里远，又有哪一处春江不在明月的朗照之中!呈现了万里阔大的时空，同时眼界之广，胸襟之大，有一种俯仰天地的宇宙意识。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。赏析探究2.春天的夜晚为何会出现“霰”、“霜”？

春天没有白色的雪和霜，但是在月光照耀下的世界，是银色的，所以作者在这里把月光比作雪和白霜，写出了月色清凉，月夜朦胧。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”这一句不再直接描写月亮。而是从嗅觉、视觉来写，置身这个月夜，有花的芳香，有月色的清凉，用感受从侧面来营造整体的意境。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。赏析探究3.

如何理解最后一句？

月光是摸不着的，把它比作霜，而且是空里流动的霜，这样既有动态的美感，又能让人深入其境，是由虚变实。而“汀上白沙看不见”，本来能够看到的白沙呢，他却说看不见，因为它跟月光都是白色，那就反衬出月光是那样的皎洁，是由实入虚。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。欣赏月之景春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。春江花月图中，前八句描绘了哪些景物？营造了怎样的意境？表达了什么情感？美景：江潮连海、月共潮生、水绕芳甸、月照花林、流霜不飞、

白沙不见。意境：空阔纯净、幽美静谧、朦胧恬静。情感：赞叹大自然的奇丽景色，表现了对美好生活的向往。如此皎洁纯净的世界引人遐想月华满天月色溶溶月下之思图江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。面对如此空阔静谧的江天美景，面对一轮皓月，作者产生了怎样的人生感慨？他的感慨与其他古代诗人们有何不同？江畔上是何人首先看到月亮?

月亮又是在什么时候首次映照人的？江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。江畔何人初见月？江月何年初照人？

江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？人生代代无穷已，江月年年望相似。人生一代一代地无穷无尽，而江上的月亮一年一年地总是相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

不知道江上的月亮在等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

1.怎么理解“初见月”、“初照人”？

当第一个人注视太空中的明月，开始去领略其中的美时，人类就出现了。因为，人类是会欣赏美保存美的动物。在人注视着明月的同时，明月不是被动的处于被欣赏的地位，而是也在深情的注视着人。在这样的相互观照之中，孤独得以慰藉，忧愁得以诉说。在这世上匆匆活一朝的不同时空的人们，也通过仰望同一轮明月，在短暂和变化中感受永恒。文人浪漫的想象：月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟；思妇对月牵挂丈夫；游子对月思念亲人......孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀，诗人为何如此钟情于月亮？或许，他们认为在不同的时期，不同的地方可以看到同样的月亮，觉得月亮可以超越时空，所谓"天涯共此时"，就是这个道理。月下哲思到月下之情白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。月下之情图良辰美景，望月抒怀，诗人接着又概括了哪几种情感呢？请你找出对应的句子并简要概括。游子思妇图思妇怀远图游子思归图白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。谁家今夜扁舟子¹？何处相思明月楼²？

谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上拂不掉。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

这时互相望着月亮可是不能音信，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的月光，月照江面鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

这四句用了哪些意象来表现？表现了什么思想感情？请简要分析。

“白云”的飘忽比喻游子的萍踪不定；

“青枫浦”是两水分流之所，暗示离别之意；“明月”则是引发相思之情的景物，有月圆人不圆之意；“楼”是思妇望月怀人之所。

抒写游子和思妇的两地相思之情。这些意象将相思之苦表现得十分具体形象。谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。——李攀龙(明)浮云终日行，游子久不至。——杜甫(唐)浮云游子意，落日故人情。——李白

云在空中随风而起，随风而止，形状千变万化，始终处于飘荡、不安定的状态。在诗人眼里，这与游子天涯漂泊、无依无靠的命运相似，白云成为游子离别的象征。意象积累——白云谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？手法：互文将军百战死，壮士十年归。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭【青枫】暗用《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”的典故。【浦】河水分叉的地方。《九歌·河伯》：“送美人兮南浦”，暗指分别之地。【明月楼】指思妇的闺楼。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

意象积累——扁舟子扁舟从此去，鸥鸟自为群。——唐·张九龄人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白扁舟子：漂泊在外不得志的代名词。可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。谁在徘徊？为何徘徊？思妇寄情于月，相思徘徊，思妇徘徊，有一种起相思、害相思的矛盾心理。可怜：可恼、可恨可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。可怜体无比，阿母为汝求。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓苍生之事，只问鬼神迷信之事。思妇怀远图可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。诗中是通过哪些意象细腻地表现思妇对游子的相思之苦的?并结合“裴回”“卷”“拂”，分析这些用词的效果。“裴回”即徘徊，将明月拟人化，既写出明月光影明灭的自然属性，又将明月人性化，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，因而陪伴在思妇身旁，久久徘徊，不忍离去。但思妇似乎并不领情，思妇因明月增添相思之苦，想“卷”去和“拂”走惹人愁思的清辉，但卷而不去，拂之还来。“卷”、“拂”二字生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

古时制衣的料子如罗纫、缟练等大都是生料，必须捶捣，使之柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在平滑的板（称为“砧”，一般为石制上，用木棒（称为“杵”）敲平，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”;有时是在衣服做成之后进行捶捣,前人诗歌中也统称“捣衣”。妆镜台、玉户帘（珠帘）：女子闺阁之物。“思妇”主题常见意象。意象积累——捣衣

捣衣的机械重复的劳作，砧声单调悠长，有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。正因如此，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——李白飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。——晏几道一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。——辛弃疾意象积累——捣衣此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。象征：见证；纽带鸿雁传书：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。鱼传尺素：尺素是用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。出自古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”用典：鸿雁传书、鱼传尺素驿寄梅花：请邮差寄送梅花，比喻向远方友人表达思念之情。出自《赠范晔》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”青鸟传信：青鸟：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。出自《艺文类聚·青鸟》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷王母至。”昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

江水流逝，春天也随着江水消逝，江潭上的那轮落月又一次向西倾斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知乘月几人归，落月摇情满江树。不知道有几人能趁着月光