女性学课件·第二章-女性与教育

女性话题授课人：学生工作处马红梅课程要求授课形式：两部分（基本论点讲解+视频赏析）考核形式：PPT展示作业（50分）小组讨论分（20分）：发言活跃，论文撰写精彩或者将观点做成ppt上台演讲。注意事项：纪律考勤（30分）

如缺勤3次，将取消考试资格。阅读文本参与讨论参加考试克拉拉·蔡特金

克拉拉·蔡特金(KlaraZetkin)1857年7月5日出生于德国萨克森州维德劳一个教师家庭，15岁时全家迁至莱比锡。1874年至1878年就读莱比锡私立师范学校。毕业后当过家庭教师，1878年结识流亡德国的俄国革命家奥西普·蔡特金，两人于1882年结婚。蔡特金在奥西普指导下阅读了《共产党宣言》和马克思、恩格斯的其他著作，并投身工人运动。1882年至1892年，她与丈夫及两个孩子流亡瑞士和法国巴黎，结识了马克思的女儿劳拉·拉法尔格。1889年参加第二国际成立大会。1897年加入德国社会民主党。

克拉拉·蔡特金

1892年创办妇女报纸《平等》，并担任编辑至1917年。1907年，发起并组织了第一届国际社会主义妇女大会。会上决定成立国际民主妇女联合会，把《平等》作为机关报，选举蔡特金为书记处书记。1910年8月主持召开第二届国际社会主义妇女大会，会上建议把每年的3月8日定为国际妇女节。1916年参与创建斯巴达克同盟。1919年加入德国共产党，1920年任党中央委员和议会议员。1921年入选第三国际主席团。1920年至1932年多次出访俄国，大量研读马克思主义书籍，与列宁和罗莎·卢森堡交谊甚笃，支持布尔什维克。1933年6月20日在莫斯科逝世，葬于克里姆林宫墙。国际劳动妇女节全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。从1909年3月8日，美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来，至今已走过了百余年历程。中国妇女和世界各国妇女一样，都为国家独立、解放、革命、建设作出了巨大贡献和牺牲，为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲。涌现出了数以万计的巾帼英雄和“三八红旗手”。党和政府为维护保护广大妇女的合法权益，制定了较完善的法律法规和规章制度。《女性学》女性与教育教学目的、教学重点与难点第一节女性教育的内涵第二节女性主义教育学第三节性别社会化第四节女性教育的历史第五节女性教育策略小结与思考总论【教学目的】本章介绍性别角色、性别角色社会化、女性主义教学法概念，研究在教育理论中的妇女教育学说，讨论女性教育与提高妇女素质的互动关系，探讨女性教育中的性别问题，强调通过教育手段改变性别偏见和性别歧视的观念与行为。【教学重点与难点】女性主义教育学。第一节女性教育的内涵一、女性与教育这一概念主要关注的是女性与教育的互动关系，认为女性不仅是受教育的客体，而且是教育的主体。第一节女性教育的内涵二、女性教育广义上的女性教育泛指一切与女性（包括女童）有关的教育；狭义上的女性教育是以女性为主体的教育，承认性别差异和女性在教育过程中所处的劣势地位，注重女性的个体经验和感受，针对女性在教育领域的不利状况和差异，采取教育手段改善或提高女性的受教育水平，改变性别不平等和性别歧视的观念与现象。第一节女性教育的内涵三、社会性别与教育从社会性别的视角，研究和分析在教育权利和资源分配、享有等方面存在的性别差异，以及由此造成的人们在社会政治、经济、文化和生活中的不平等地位，重新阐释今天教育实践和理论中关于性别和性别差异的建构，是性别教育研究的主要任务。第二节女性主义教育学一、女性教育研究女性教育研究立足于女性主义的立场，质疑并挑战现存的知识，尤其是关于女性和性别的知识；批判和改造教育界尤其是制度化的、系统的学校教育中的性别歧视，重视男女两性性别的比较研究和在不同的政治、经济、文化、民族、阶级背景下的女性在教育和社会其他方面的比较研究。第二节女性主义教育学定义1、女性主义教育学产生的背景2、女性主义教育学的内涵3、女性主义教育学的三个核心概念1）增权2）群体3）领导力4、女性主义教育学的目标第三节性别社会化一、性别社会化的相关概念1、性别角色-社会按照人的生理性别而分配给人的社会行为模式，是在一定社会文化中公认的某一性别应该具有的行为模式，即一定社会认可的，适合某一性别的行为方式的总和。2、性别刻板印象3、社会化与性别社会化4、教育与性别社会化第三节性别社会化一、性别社会化的相关概念2、性别刻板印象是人们在社会文化中，基于生理性别对男性或女性的不同性别的角色和行为模式所形成的相对持久的固定不变的看法，是人们在性别角色上形成的关于男性和女性化的态度、认识和观念。3、社会化与性别社会化4、教育与性别社会化第三节性别社会化一、性别社会化的相关概念3、社会化与性别社会化社会化是指个人获得个性，学习知识、技能和其所在社会的生活方式与规范，获得社会生活的资格、发展个人的社会性的过程，是联系个人与社会的必要环节。4、教育与性别社会化第三节性别社会化一、性别社会化的相关概念3、社会化与性别社会化性别社会化是指个体在成长过程中，通过人类的互动和社会生活不断了解、学习并掌握性别角色规范、性别认同的过程，性别认同感在个体的一生中不断得到强化。第三节性别社会化一、性别社会化的相关概念4、教育与性别社会化教育是构建社会性别的要素之一性别刻板现象、性别偏见与歧视在教育过程中不断得以建构和巩固，因此也只有通过教育来改变它们。第三节性别社会化二、性别社会化对女性的影响1、性别差异1）物论的观点。生物论的价值观认为，社会性别完全由生理学---男女之间的生殖差异造成。2）后天学习论。主要基于社会学习理论，认为男女性别角色的不同行为主要是在后天的成长过程中习得的。3）跨文化研究。女性主义者更注重跨文化研究。第四节女性教育的历史一、女性教育的历史与发展1、古代女性教育的思想与活动许多国家的历史上都存在过对女性的教育活动，，多是从维护父权制的统治出发，对女性进行“女德”教育。宗教古希腊中国古代教育第四节女性教育的历史一、女性教育的历史与发展2、近代关于女性教育的思想与行动18世纪的欧洲出现了女子学校中国近代关于女性教育的思想是在国家主义、民族主义以及西方妇女运动的影响下产生的。女子教育在20世纪初有了较大发展，全国许多省市都建立了公立、私立和官办的女子学堂，包括女子小学和女子师范学堂。

中国的教育始于三千年前的商代，但女性教育却严重滞后。西周时期，日臻完善的封建儒学以易学的阴阳理论为基础，创立出阴阳相克、男尊女卑、男女有别等一系列价值等级和伦理规范。一、封建社会在封建社会，女性同时受到政权、族权、神权，夫权多重压迫和封建礼教的束缚。对女性的道德言行、服饰有着严格的规范和标准，要求女性必须遵守。并且精练编撰成书世代相传，形成浓重的社会观念积淀下来，影响至今。《礼仪·丧服·子夏传》中的“三从”，女性一生，从幼儿到青年、到老年只能依附三代男性，即父、夫、子，妻子只能在丈夫之下。东汉《女诫》中对“四德”进行了详细的解释即：妇德、妇言、妇容、妇功。二、近代初期1899年在上海创办中国第一所女子学校“中国女子学堂”1902年颁布了系统的学校制度，仍然没有女子教育的位置民主主义革命时期大力倡导妇女受教育权,迫使封建王朝在1907年制定并颁发了《学部奏定女子小学堂章程》、《学部奏定女子师范学堂章程》，把女子小学教育正式纳入学制。但男女不能同校，男女小学学堂分立。三、民国初期实行男女同校，但那时能上学的女性还仅仅是少数有钱人家的闺秀，凤毛麟角。辛亥革命后，1912年临时政府颁布了《普通教育暂行办法通令》和《普通教育暂行课程之准》，才规定初等小学男女可同校。同年民国政府制定了《壬子癸丑学制》，提出废除教育权利上的男女不平等问题。1919年民国政府教育部颁布《女子高等师范规程》，确立了女子接受高等教育的制度，同年，由民国政府创办的北京女子高等师范院校成立并招生，这是我国自己创办的第一所女子大学。中国第一所女子大学中国现代