一孔之见读《论语》窥孔子为师之道课件

一“孔”之见————读《论语》窥孔子为师之道一“孔”之见————读《论语》窥孔子为师之道1

凡学之道，严学为难。师严而道尊，道尊然后民知敬学。

——《礼记学记》凡学之道，严学为难。师严而道尊，道尊然后民知敬学。2

一、孔师之尊一、孔师之尊3

1贬抑：1贬抑：4

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”（《公冶长》）子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜5

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

（《子罕》）子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不6

2否定2否定7

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”

（《公冶长》）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也8

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”（《公冶长》）子贡问曰：“赐也何如？”9

3呵责3呵责10

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《子路》）子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎11

子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”

（《宪问》）子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”12

4斥骂4斥骂13

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《公冶长》）宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与14

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？（《子路》）樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如15

5驱逐5驱逐16

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

（《先进》）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，17

二、弟子之敬二、弟子之敬18

1子路：生死追随生命践行1子路：19

2子贡：坚决捍卫守丧六年2子贡：20

3冉有：推功于师接师回国3冉有：21

4宰予：尊师敬师贤于尧舜4宰予：22

三、何为其然三、何为其然23

1教育旨归：说乐君子1教育旨归：说乐君子24

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人25

2教育发心：一以贯之2教育发心：一以贯之26A己欲立而立人，己欲达而达人B己所不欲，勿施于人A己欲立而立人，己欲达而达人27

3教育本领：好学多能3教育本领：好学多能28A多能太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

（《子罕》）A多能29B好学子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

（《公冶长》）B好学30

4教育方法：无类因材4教育方法：无类因材31

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之32

5教育个性：从心所欲5教育个性：从心所欲33A用真情：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。（《述而》）颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

A用真情：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者34B懂幽默：季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”（《公冶长》）B懂幽默：季文子三思而后行，子闻之曰：35C会认错：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”(《阳货》）C会认错：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用36

D有情趣：D有情趣：37诗心莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归.“夫子喟然叹曰:”吾与点也!“（《先进》）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《子罕》）色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。（《乡党》）诗心莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞38乐情子与人歌而善，必使反之，而后和之。（《述而》）子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”（《子罕》）子在齐闻韶,三月不知肉味,曰：“不图为乐之至於斯也.”（《述而》）乐情子与人歌而善，必使反之，而后和之。（《述而》）39读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡居仁[明]读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。