部编版九年级历史上册 （古代科技与思想文化(一)）古代文明的传播与发展新课件教育

古代科技与思想文化

（一）

第三单元古代文明的传播与发展思考：2、古老而神秘的文字有哪些？1、什么是楔形文字？古代科技与思想文化（一）一、古老而神秘的文字1、象形文字2、楔形文字3、字母文字

二、世界三大宗教

1、佛教

2、基督教

3、伊斯兰教甲骨文十二生肖古埃及象形文字

古埃及人最早使用形成于公元前3000年左右是世界上最古老的文字之一对以后的字母文字产生了重要影响（用图形表示事物）

是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西在形象上很相像。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征具体地勾画出来。它是一种最原始的造字方法，具有很大的局限性，有些实体事物和抽象的事物是画不出来的。象形文字（hieroglyphic）神的语言象形文字的发现该石碑长114厘米，宽73厘米刻有希腊文、古埃及象形文字和后期埃及文字。是一块歌颂国王的颂德碑文。你们知道吗？

现时中国西南部纳西族所采用的东巴文字和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。水族的水书楔形文字

古代苏美尔人创造公元前3000年逐步产生公元前2500年充分发展流传到亚洲西部，被西亚古代各民族采用为人类文明的发展作出了重大贡献（“古代东方的拉丁语”）

来源于拉丁语，也叫“钉头文字”或“箭头文字”。那个时候的人们用芦秆或木棒做成的头部呈三角形的“笔”，在湿软的泥版上“写字”。落笔处印痕深宽，提笔处却较为细狭，一笔一画形似楔子。因此被称为“楔形文字”。楔形文字（cuneiform）楔形文字泥版西亚的楔形文字罗林生发现铭文的岩壁字母文字字母文字的演进示意图思考：2、古老而神秘的文字有哪些？1、什么是楔形文字？

来源于拉丁语，也叫“钉头文字”或“箭头文字”。那个时候的人们用芦秆或木棒做成的头部呈三角形的“笔”，在湿软的泥版上“写字”。落笔处印痕深宽，提笔处却较为细狭，一笔一画形似楔子。因此被称为“楔形文字”。（1）象形文字（2）楔形文字（3）字母文字世界三大宗教简况名称背景创立经典教义主要派别发展传播佛教基督教伊斯兰教

前6世纪乔达摩·悉达多古印度1世纪耶稣巴勒斯坦7世纪穆罕默德阿拉伯半岛《大藏经》

四谛《圣经》

平等、宿命《古兰经》

五大信仰大乘教小乘教东正教天主教什叶派逊尼派4世纪，罗马确定其为国教，后来逐渐传遍全欧洲中世纪传到亚洲其他地方和北非犹太人长期遭受苦难社会矛盾尖锐社会动荡不安公元前3世纪，阿育王在位时，有了很大的发展。“四谛”苦谛：人生所经历的生老病死等一切皆苦集谛：一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业，造业就不免受轮回之苦灭谛：必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果道谛：要达到“涅磐”必须修道佛教大乘教：尊如来佛为最高神，“普渡众生”印度北部、中亚、中国、日本、朝鲜和韩国。小乘教：不拜偶像，自我超度印度南部、斯里兰卡、缅甸、泰国等地基督教东派（正教、东正教）：希腊语地区以君士坦丁堡为中心西派（公教、天主教）：拉丁语地区以罗马为中心释迦牟尼塑像位于南昌市民德路中段，始建于南朝梁代，初称为上蓝寺，1929年起称为佑民寺，1997年重建，是目前市内仅在的一座完整寺院；寺内供奉的巨大铜佛高9.8米，重36000斤，是一座享誉东南亚的古刹。耶稣降生耶稣《耶稣受难图》宗教画《基督下葬》<<圣经>>

你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。

Andthineeyeshallnotpity;butlifeshallgoforlife,eyeforeye,toothfortooth,handforhand,footforfoot.

——旧约·申命记第十九章伊斯兰教的创始人穆罕默德学问虽远在中国，亦当求之。——穆罕默德

凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。——《古兰经》

因为人们长期遭受苦难，生活在水深火热当中，渴望有人能解救他们，但是我们都知道，现实生活中找不出这样的人，于是他们便寄托于所谓的上帝，天神等。宗教是他们的一种精神寄托。1、为什么会产生宗教？议一议2、三大宗教为什么能够得到广泛的传播，而且被统治阶级所推崇？因为这三大宗教宣扬的是“平等”，要求人们必须忍受苦难，服从所信仰的“神”。它们还相信万事是因果循环的，相信善有善报，恶有恶报。这对于生活在水深火热的人们来说，无疑是找到了出路，寻得了解脱之法。这样人们就会安于现状，不会反抗统治阶级的统治，有利于社会安定，有利于统治阶级维护并巩固自己的统治地位。

文字的发展为它们的传播奠定了基础。

你能说出与世界三大宗教有关的节日或习俗吗?

动动脑筋浴佛节

每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞生。成道节

中国汉族传统节日，又称腊八，时在夏历十二月（腊月）初八日。是日寺庙诵经礼佛，并效法佛祖成道前牧女献乳糜的传说，取香谷及干果等造粥供佛，俗称腊八粥，后演变为民俗。腊八粥又称七宝粥，五味粥。涅磐节

释迦牟尼一生传道说法45年，足迹遍布恒河两岸。他在80岁那年在枸尸那加城外的娑罗双树林中逝世，这一天是农历二月十五，后来被佛教徒尊为“涅磐节”。复活节

复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在3月22日至4月25日之间的任何一天。典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。开斋节

伊斯兰教节日，在伊斯兰教历10月1日。中国新疆地区称肉孜节。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月，凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节，如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋戒圆满完成。宰牲节

它与开斋节、圣纪日同称为伊斯兰教的三大节日，而且是最大的节日。因袭传统的宗教习俗，在过宰牲节时，凡有条件和能力的穆斯林家庭都要买来活羊宰杀。即使买不起活羊的穷人家也得想办法弄点儿肉来打打“牙祭”。

第8课古代科技与思想文化（一）一、古老而神秘的文字1、象形文字2、楔形文字3、字母文字

二、世界三大宗教1、佛教

2、基督教

3、伊斯兰教（创造时间，地点，人物）（创立背景、时间、地点、人物，经典教义，主要派别，发展传播）课后练习1．古代埃及人使用的文字是（）A．甲骨文B．楔形文字C．腓尼基字母D．象形文字2．要查阅最原始的古代西亚的历史文献，你必须能读懂（）A．甲骨文B．楔形文字C．腓尼基字母D．象形文字3．伊斯兰教的宗教信仰大致有五个基本信条：信安拉、信经典、信天使、信先知和信后世。这里的“经典”和“先知”分别是（）A．《古兰经》，穆罕默德B．《圣经》，耶稣C．《圣经》，穆罕默德D．《古兰经》，耶稣CBD课后练习4、下面是三种古文字，请你说说它各属哪种古文字，产生于何地？楔形文字（两河流域）象形文字（古埃及）字母文字（地中海东岸）古代两河流域

重难点两河流域地理位置；汉谟拉比统一两河流域；汉谟拉比法典的内容；【学习重点】两河流域地理位置；汉谟拉比统一两河流域；汉谟拉比法典的内容；两河流域地理学习难点】汉谟拉比法典的历史地位及其影响位置；汉谟拉比统一两河流域；汉谟拉比法典的内容；【学习难点】汉谟拉比法典的历史地位及其影响地理位置两河指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。古代两河流域文明是西亚最早的文明，主要有苏美尔、巴比伦、阿卡德和亚述等文明组成。注意：古代两河流域文明≠古巴比伦文明新月沃地希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。

——H-G．韦尔斯《世界史纲》两河流域水源充足，土壤肥沃，有利于农业发展，从而促进手工业的发展（实质上农业发展又为文明出现奠定了基础）阅读材料并思考：两河流域给当地人民带来什么？“泥土建造的文明”发展历程出现国家：约公元前3500年起，两河流域南部逐渐出现了一些以城市为中心的小国。初步统一：公元前2400年，两河流域实现了初步统一。

强盛时期：古巴比伦国王的汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家。

汉谟拉比（第六代）奴隶制国家（前1595年被外族灭亡）衰亡：公元前539年，波斯帝国灭新巴比伦王国，两河流域文明终结。古巴比伦王国·公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。·汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典（《汉谟拉比法典》)。他在位时期是古巴比伦王国最强盛的时期。汉谟拉比头像材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有：管理王室土地；对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收；出租王室土地，征收各种租税。材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度．亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。.……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。材料三：他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”,“恩利尔所任命的牧者”,“战神萨巴巴的堂兄弟”及"众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉漠拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。（1）汉谟拉比是如何管辖他的国家？实行君主专制，加强中央集权；神化自己；重视农业灌溉。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。太阳王国一巴比伦的辉煌

汉谟拉比的统治(1）政治上：建立君主专制制度，设立官僚机构；(2）经济上：大力兴修水利，控制地方经济；(3）军事上：集中军权，直接掌握军队；(4）法律上：加强法制建设，颁布《汉谟拉比法典》。汉谟拉比励精图治，用35年时间在一连串战争中击败邻国，终于完成了两河流域中下游地区的统一。他自称世界四方之王，众神之王。衰亡公元前1595年，，古巴比伦王国被外族灭亡。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。公元前539年，来自伊朗高原的波斯征服了巴比伦，波斯文明取代两河文明，两河流域进入了漫长的被殖民时期，一直到近代伊拉克建国才重获独立。古代两河流域国王更替概况(1）苏美尔城邦（城邦混战时期）(2）阿卡德王国（最早的两河统一王朝）(3）乌尔第三王朝(4）古巴比伦王国﹣苏美尔文明的顶峰(5）亚述帝国（历史上最残暴的国家之一）(6）新巴比伦王国——苏美尔文明最后的辉煌文明成就1、楔形文字苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”第一阶段

：苏美尔文明

（公元前4000年——2006年）

第二阶段：巴比文明（公元前2006年——公元前539年）楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。但由于它极为复杂，到公元1世纪完全消亡。19世纪以来，考古学家陆续译解大批各种楔形文字，从而形成一门研究古史的学科——亚述学。2、阴历苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们设置间月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。星期日日曜日星期一月曜日星期二火曜日星期三水曜日星期四木曜日星期五金曜日星期六土曜日3、60进位制古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分个位"和"十位”。60进位制至今仍在不少领域内此外,古巴比伦人还牵握了四则运算,平方,立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方积。4、空中花园古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。传说空中花园是公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭。现已不存，是唯一一个位置尚未明确得知的遗迹。据希腊历史学家狄奥多罗斯描述：该园在不同高度逐层收小的台层上布满带拱廊的建筑物，台层面种植各种花草树木，远看宛如悬在空中，故称空中花园。巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人員认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。5、汉谟拉比法典法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。主要内容：(1）社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个产格的社会等级。(2）家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻送去抵债。(3）经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。法典的特点：①等级严格②奴隶制发达（家庭奴隶制为一大特征）③商品经济活跃阅读材料，思考问题：材料一

第1条倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。第25条任何房屋失火，前来救火之自由民贪取屋主之财物者，此人应投入该处火中。第199条倘自由民损毁自由民的奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。材料二：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。（1）你认为《汉谟拉比法典》是维护哪个阶级的利益？（2）这部法典的历史地位如何？从法典的内容看，根本目的维护奴隶主的利益，它是迄今为止世界上第一部较为完整的成文法典。它是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。“以牙还牙，以眼还眼”体现出保留原始观念：同态复仇实质：是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。地位：是世界上迄今发现的古代第一部比较完整的成文法典。历史价值：①其内容比较全面的反映了古巴比伦的社会阶级状况；②法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃；③《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。《汉谟拉比法典》是兴盛于中东地区的美索不达米亚文明的象征。这座由巴比伦在公元前18世纪建造的高大的玄武岩石碑，既是一件艺术品，也是一件历史和文学作品，还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。——法国卢浮宫博物馆讲解《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。

——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》1.被古希腊人称为“美索不达米亚"的地方位于今天的（）A.伊朗

B.伊拉克

C.印度

D.沙特阿拉伯2.两河流域初步实现统一大约是（）A.公元前2000年B.公元前2200年C.公元前2400年D.公元前3500年BC3、奴隶制度在古巴比伦相当发达，奴隶的主要来源是（）A.战俘B.无公民权的自由民C.交易买卖D.奴隶的子女4、2019年10月9日，土耳其发起代号为“和平之泉”的军事行动，目标直指幼发拉底河以东地区。一时间古老的两河流域再次成为国际关注的焦点。下列文物诞生于该地区的是（