岳麓版七年级历史上册 （百家争鸣）春秋战国时期的社会变革新课件教学

第三单元春秋战国时期的社会变革一、老子及其主张1.老子生平2.老子的思想3.政治主张老子姓李，名耳。春秋晚期楚国人，道家学派创始人，中国古代著名思想家，世界历史文化名人。如果请你给老子设计一张名片，你打算如何设计？姓名：时代：籍贯：著作：身份：老子（李耳）春秋时期楚国《道德经》道家学派创始人孔子问礼于老子高下相倾长短相形丑美美之为美斯恶也。前后相随选自蔡志忠漫画人法地，地法天，天法道，道法自然。无为而无不为。老子著《道德经》主要思想：（1）认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。（2）政治上主张“无为而治”。历史地位：道家学派创始人学说记录：《道德经》二、孔子及其学说1.孔子生平3.在教育方面的贡献2.“仁”的思想孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思想文化的主要代表人物，“世界十大文化名人”之首。如果请你给孔子设计一张名片，你打算如何设计？姓名：时代：籍贯：著作：身份：孔子（孔丘）春秋时期鲁国《春秋》儒家学派创始人、思想家、教育家爱人反对苛政以德治国厩（马圈）焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

樊迟问仁，子曰：“爱人。”子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”仁基础亲亲方法己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。孝（长辈）慈（晚辈）悌（同辈）纽约联合国大厦联合国总部大厦的壁画《己所不欲，勿施于人》仁反对苛政提出德治考虑人民的利益，“因民之所利而利之”。重视对个人和社会的教化。孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀……曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）大思想家1、提出“仁”的学说；“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。2、主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。反对苛政。孔门七十二贤人，分别来自十个诸侯国。孔门弟子三千，家庭出身各不相同。有教无类教育理念因材施教

冉求和仲由先后问孔子：一听到就行动起来吗？孔子回答仲由说：有父兄在，怎能一听到就行动呢？又回答冉求说：听到了就行动。公西华见回答不一样，就问孔子这是什么道理。孔子回答道：冉求遇事谦逊谨慎，所以我鼓励他果断大胆；仲由好勇过人，因此我希望他约束自我。

——《论语·先进》教育方法知之为知，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。学而不思则罔，思而不学则殆。学习态度学习方法温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？大教育家创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面；主张“有教无类”；注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。大文学家文化成就整理古籍《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》言论记录（四书）：《论语》《大学》《孟子》《中庸》山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景历史地位：儒家学派创始人历史贡献：大思想家核心思想：仁道德：主张仁者爱人政治：主张为政以德大教育家创办私学，广收门徒主张有教无类采取因材施教历史影响：《论语》儒学成为中国封建文化的正统思想三、“百家争鸣”1.“百家争鸣”局面的形成2.诸子百家及其主张3.历史影响指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”：是泛指,意为数量多,主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。三、“百家争鸣”

齐国设立学宫，燕国筑黄金台，秦国下求贤令，吸引各派学者前来讲学、著书、辩论治国之术。

孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人”，开创兴办私学之风，改变了学在官府的局面。私学兴盛文化发展大国争霸招揽人才联系战国时期的时代背景分析，为什么会出现百家争鸣的局面？经济发展社会变革

非攻兼爱墨家代表人物——墨子节俭尚贤姓名：生活时期：主要思想：历史地位：墨子战国“兼爱”、“非攻”、“尚贤”“节俭”墨家学派创始人儒家代表人物——孟子

民为贵，社稷次之，君为轻。

国君好仁，天下无敌焉。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——孟子姓名：生活时期：学派：主要思想：历史地位：孟子战国儒家1、“仁政”；2、“民为贵，社稷次之，君为轻”；3、反对一切非正义的战争战国时期儒家代表人物姓名：生活时期：主要思想：历史地位：荀子战国实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序战国时期儒家代表人物道家代表人物——庄子庖丁解牛乐天知命顺应自然

个人统治者无为而治姓名：生活时期：主要思想：历史地位：庄子战国治国要顺应自然和民心，人生应追求精神自由，要保持独立的人格战国时期道家代表人物法家代表人物——韩非故治民无常，唯法为治。

事在四方，要（权力）在中央。圣人（君主）执要，四方来效（效劳）。世异则事异，事异则备变。姓名：生活时期：主要思想：历史地位：韩非战国强调以法治国，建立中央集权专制统治战国末期法家代表人物兵家代表人物——孙武、孙膑出其不意、攻其不备、无懈可击、兵贵神速、料敌制胜、置之死地而后生、首尾相应、以逸待劳、同舟共济……

——《孙子兵法》中的成语孙膑今人出版的孙武《孙子兵法》

孙膑与田忌赛马心忧天下关注社会研究现实济世救民“百家争鸣”的影响？

百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。课堂小结学派代表时期思想主张儒家道家墨家法家孔子孟子老子庄子墨子韩非春秋晚期战国春秋晚期战国战国战国“仁”“仁政”一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化；“无为而治”顺应自然和民心，“无为而治”主张“兼爱”、“非攻”等以法治国，建立中央集权专制统治1.孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。下列书籍与孔子无关的是（）Ａ.《诗经》Ｂ.《论语》Ｃ.《春秋》Ｄ.《道德经》D2.下列历史人物中，生活于春秋时代的是（）Ａ.孟子Ｂ.墨子Ｃ.老子Ｄ.庄子C3.战国时期，百家争鸣。各学派的思想家周游列国，希望能将自己的学说付诸实践，真正济世救民。如果你是战国时期某一诸侯国的国君，你会采纳哪一学派的主张？为什么？本题为开放型试题。注意战国时期兼并战争更加激烈、各国君主追求富国强兵的时代背景。再见第11课百家争鸣

第三单元春秋战国时期的社会变革孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派创始人，中国古代著名的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。孔子生平资料：孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁任鲁国中都宰，卓有政绩。之后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便离开鲁国，开始周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。14年后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后逝世。孔子与弟子对话①孔子：当今世界纷乱，要治理国家只有两个字——“仁”和“礼”！②孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。“礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。①弟子1：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？②弟子2：弟子不明白怎么样才能做到“仁”？孔子与弟子对话③孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。自己不愿意做的事情，千万不可强加于人。正所谓“己所不欲，勿施于人”。此乃仁也。③弟子3：哪请问怎样才能做到“礼”呢？孔子与弟子对话④孔子：不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈要有晚辈的顺从。这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！④众弟子：弟子明白了！流派人物时期主要思想儒家孔子（创始人）春秋封建正统思想政治：“仁”“爱人”“为政以德”教育：因材施教，温故知新《论语》孟子战国以德服人，先义后利道家老子（创始人）春秋对立的双方能相互转化《道德经》庄子战国顺其自然，无为而治墨家墨子战国“兼爱”“非攻”法家韩非子战国主张改革；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家兵家孙武春秋“知彼知己，百战不殆”《孙子兵法》“百家争鸣”集思广益————有学者在分析战国诸子的成因时说：“诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”想一想这个说法有没有道理，比较各家在治理国家的思想主张上有什么异同？

答：儒、墨两家均主张爱国，但儒家的爱是有差等的爱，而墨家的爱是无差等的爱