伐檀原文及注释(三篇)

第页共页伐檀原文及注释(三篇)伐檀原文及注释篇一坎坎伐檀兮①，置之河之干兮②。河水清且涟漪③。不稼不穑④，胡取禾三百廛兮(5)？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮(6)？彼君子兮，不素餐兮(7)。坎坎伐辐兮(8)，置之河之侧兮。河水清且直漪(9)。不稼不穑，胡取禾三百亿兮(10)？不狩不借，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮。坎坎代轮兮，置之河之漘兮(12)。河水清且沦漪(13)。不稼不穑，胡取禾三百囷兮(14)？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮⑤？彼君子兮，不素飧兮(16)。①坎坎：用力伐木的声音。②干：河岸。③涟：风吹水面形成的波纹。漪：语气助词，没有实义。④稼：种田。穑：收割。⑤禾：稻谷。廛〔chan〕：束，捆。(6)县：同“悬”，挂。貆〔huan〕：小貉。(7)素：空，白。素餐：意思是白吃饭不干活。(8)辐：车轮上的辐条。(9)直：河水直条状的波纹。(10)亿：束，捆。(11)特：三岁的兽。(12)漘〔chun〕：水边。(13)沦：小波。(14)囷〔qun〕：束，捆。⑤鹑：鹌鹑。(16)飧〔sun〕：熟食。叮叮当当砍檀树，把树堆在河岸上。河水清清起波纹。既不耕种不收割，为何取稻三百束？又不上山去打猎，却见庭中挂貉肉？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。叮当砍树做车辐，把树堆在河旁边。河水清清起直波。既不耕种不收割，为何取稻三百捆？又不上山去打猎，却见庭中挂兽肉？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。叮当砍树做车轮，把树堆放在河边。河水清清起环波。既不耕种不收割，为何取稻三百束？又不上山去打猎，却见庭中挂鹤鸿？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。诗中提出的问题〔不劳而获〕，应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析^p，提出各种解决方案，但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。即使是社会____，推翻了旧的不劳而获者，同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民____，最初都是打着“平均”的旗号，到了最后，____者首先变成了不劳而获者。这样的社会____，如同赌博中的轮流坐庄，仅仅是一种利益关系的转移。伐檀原文及注释篇二[先秦]佚名坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！坎坎：象声词，伐木声。寘：同“置”，放置。干：水边。涟：即澜。猗〔yī〕：义同“兮”，语气助词。稼〔jià〕：播种。穑〔sè〕：收获。胡：为什么。禾：谷物。三百：意为很多，并非实数。廛〔chán〕：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。县〔xuán〕：通“悬”，悬挂。貆〔huán〕：猪獾。也有说是幼小的貉。君子：此系反话，指有地位有势力者。素餐：白吃饭，不劳而获。辐：车轮上的辐条。直：水流的直波。亿：通“束”。瞻：向前或向上看。特：三岁大兽。漘〔chún〕：水边。沦：小波纹。囷〔qūn〕：束。一说圆形的谷仓。飧〔sūn〕：熟食，此泛指吃饭。全诗充满了劳动者对统治者的挖苦和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思一样，按照诗人情感开展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的'艰辛劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的对抗怒火。此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的对抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”局部，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪心本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵敏多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。伐檀原文及注释篇三坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！1、坎坎：象声词，伐木声。2、寘：同“置”，放置。3、干：水边。4、涟：即澜。5、猗〔yī〕：义同“兮”，语气助词。6、稼〔jià〕：播种。7、穑〔sè〕：收获。8、胡：为什么。9、禾：谷物。10、三百：意为很多，并非实数。11、廛〔chán〕：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。12、狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。13、县〔xuán〕：通“悬”，悬挂。14、貆〔huán〕：猪獾。也有说是幼小的貉。15、君子：此系反话，指有地位有势力者。16、素餐：白吃饭，不劳而获。17、辐：车轮上的辐条。18、直：水流的直波。19、亿：通“束”。20、瞻：向前或向上看。21、特：三岁大兽。22、漘〔chún〕：水边。23、沦：小波纹。24、囷〔qūn〕：束。一说圆形的谷仓。25、飧〔sūn〕：熟食，此泛指吃饭。全诗充满了劳动者对统治者的挖苦和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思一样，按照诗人情感开展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰辛劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的对抗怒火。此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的对抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”局部，在点明了伐檀是为造