怎样练大雁气功

怎样练大雁气功''前后六十四式〃功法?大雁气功''前、后六十四式〃是两套动功，练功者只要按书中所描述的动作和练法要求，正确而认真地习练，经过一定的时间，就可出现气功效应，人体各部产生''内气〃。''内气〃随着练功动作的变化而进行有规律的运动。''内气〃运化有序之后，人体经络、脏器、四肢的''气场〃便可进入阴阳平衡状态。''内气〃能够优化神经系统，推动人体中各个循环系统的正常循环，使人体各机能性组织可得到丰盈的滋养。''内气〃增强后，可消灭人体病变区的病毒和毒性细胞。同时，练功中也可使病变区的病毒（亦称病气、毒气）通过经络穴位自动排散出体外。由于气功效应，练功过程还可使人体自动收采大自然中有益的能量和物质,气功术语叫接收天气和地气，这对人体起着十分重要的滋补作用。通过习练大雁气功，病患者不但可以摆脱疾病的痛苦，而且可以由弱者变成强者，生理功能可转化到最优状态。无病者通过锻炼可大大提高人体素质，整个机能系统增强再生能力。练大雁气功有哪些主要要求呢？（一） 遵循三个原则1、 正：就是要心正、意正、形正。注意心性修养,不可心猿意马，不可三心二意。不要这山望着那山高。端正练功态度，为治病健身而练，要有诚心和毅力。2、 准：就是动作准确，意念运用准确。不含含糊糊，不似是而非。不要外形动作一个样，内里意念一个样，不搞自创自造。3、 实：就是要扎扎实实，实实在在。一步一个脚印，不急于求成，努力钻研和领会，不搞花架子，要讲求实效。（二） 体姿松柔、意念清净练功中要求体姿放松，排除杂念，大脑入静。松静状态就是''气功态〃。在预备式时，首先进行体姿和心理状态的调整。可以从头到脚想着放松，气沉下丹田。要注意腿直、腰直，沉肩、虚腋、坠肘，松腰胯。眼帘下垂，眼睛放松，眼球不动，向外平视并凝聚目光。面部肌肉放松，神态从容。闭口，舌轻抵上颚，用鼻自然呼吸。大脑排除杂念，内心保持清净。然后，开始形体动作。在练功全过程中都要保持上述的松静状态。练功时，是用形体动作的变化，激发''内气〃。所以，不要用意念导引，要自然呼吸，只是专心想动作，意随动作走，眼平视凝神，或眼神不离手（当手在眼前时），对周围事物，视而不见，听而不闻。口腔津液盈满时，可用意念、伴随吞咽下去，用意念送入下丹田。收功时，做完''收式〃动作后，继续放松静站片刻（约二分钟或更多些），意念轻松专注于下丹田，把''内气〃和身体外围之''气〃拢收于下丹田，才可结束锻炼。（三） 对气感的认识和处理在练功中只要保持松静状态，并以心意体会全身前后左右的放松，形体动作和意念协调统一，''外气〃就可收入，''内气〃就可激发，并随着动作的变化而进行有序的运动。从“入功国''收功〃的全过程，是''内气〃有规律运动的一个周期。''气〃分为''内气〃和''外气〃，''外气〃是''内气〃的体外辐射。有时将大自然的能量''天、地气〃也叫作''外气〃。''气〃是可以感知的''外气〃可以看到，''内气〃也可以感觉到。就气感而言,温热感、热感以及感觉有暖流流过，这都是''好气〃激发和运导。凉感、麻感、针刺感等一般为病气（或浊气）在被排散。麻感和酸痛感为较重的病气在被分离。有肿块等气滞血淤之疾病，练功初期''内气〃冲贯病区，可能病区有疼痛甚至剧痛感觉。这些感觉都是''内气〃冲击病区和分离病毒的正常反应，说明''内气〃已被调动、功效已经出现，是良好现象。继续练功排除之后，继之而来的是全身各部温热和热感逐步增加，疾病也随之逐渐消除。但是每个人由于个体差异，气感产生快与慢并不太一样，有些人可能无明显感觉，疾病照样可以治愈。所以，功效应以疾病指标的改变和身体素质的提高为准，不要单纯追求气感。（四） 动作的和谐有序人体的健康水平如何，决定于大脑各中枢活动及全身机能组织活动同步化程度的高低。大雁气功则符合于这一人体机能活动的规律。大雁气功''前、后六十四式〃功法的动作结构是和谐有序的。和谐有序一方面有助于发动''气机〃和产生''气场〃，另一方面也可使人体组织和机能平衡和有序化。大雁气功每节动作一般是两脚一实一虚（脚处于重心为实，非重心为虚），两手臂之间及手臂与身体一般形成环抱状，马步状或一上一下的托天、探地状，也就是动作大都是''闭合〃结构和''阴阳掌〃结构，以利形成较强气场。各种不同体姿形成''内气场〃和''外气场〃。''内气〃可辐射于体外，''外气〃又可回收入体内，内外相互作用，使气场不断加强和稳定。在大雁气功中，身、手、脚分别采取不同的动作形状，并且有序地加以变化，是为了达到''内气〃升、降、收、排、补、泻等气功效应。身体有屈有仰，臂有开有合，足有起有落。大雁气功的手形变化较多，有学形、爪形、空拳形。掌形又有多种：开掌形：五指自然伸直，指间有缝，虎口张开，可使''气〃达于指，指间产生''气场〃，用这种手形疏导''内气〃的运行；弓掌形：手背微凸，于心内凹，五指呈放射状，可从于指、手心收进''外气〃；爪形：五指收拢，手掌的''气场〃集中，用以对人体特定穴位贯气；空拳形：五指先张开，然后迅速并拢，形成空拳，这种手形用于抓采''外气〃;撑腕掌形：手臂下伸，掌心下压，手指开缝并伸直，虎口圆张，稍用力撑手腕，用于从手心、指端排出病气（浊气），并导引体内病气从脚心排出；颤掌形：手和臂自然伸直放松。以腕为中心使手和臂一起颤动，振幅小，颤动快。其作用为加速舒经活血和排散病气；弹掌形：手臂先回收，然后稍用力向外推伸，五指张开推弹掌指，可排病气（浊气），排完后，手掌静止放松，又可收''外气〃。总之，大雁气功的功效要靠其整体动作的组合来发挥，因此，练功时要注意身体各部位的协调统一，才可使上下、表里、气血、筋骨、经络与脏腑等和谐一致。此外，练功时不要着意于身、手、脚形与''内气〃运行的关系，而要顺应''气〃在体内、体外的自然循环。这是很重要的。（五）练功的环境和时间就环境要求而言，最好选在空气好，周围有松柏树的干净土地或草坪上练功。如果没有这种条件，在环境干净、空气清洁的处所，或在空气流通的室内，亦可以练功。但是不要在潮温、有腐蚀物、不良气味以及有污染的场所练功。也要避免在大雨、大雾、大风（包括穿堂风）和烈日曝晒的场合练功。练功的时间以子时（23时至1时）、寅时（3时至5时）、卯时（5时至7时）、午时（11时至13时）为宜。子时养气，寅时养精，午时养血，卯时练功可推迟人体老化。如无条件，在早晨和睡觉前练功亦可。练功时间长短和运动量大小，要因每人身体状况和客观条件而定。初学时要注意把功法动作掌握牢。运用自如以后，每天应保证练二、三次。"前六十四式"每次可练两遍，而且要天天坚持七后六十四式"练一至二遍。运动量不宜过大，每套功每遍用10分钟左右练完即可。以练功后感到轻松舒适为度，不可过累。练功主要是持之以恒，不必追求数量。（六）品德修养与排除七情干扰人的精神状态、品德情操与体内机能活动有密切关联。中国气功学认为，人的七情-―喜（指狂喜）、怒、忧、思、悲、恐、惊，是使人伤身致病的内在因素。因此，平时待人处事，应当心胸开阔，对任何节能泰然处之，思想开朗，精神愉快，这对治病健身养气养生都大有裨益。身体和思维并不怕使用，但要用之得法，起居坐卧、工作学习，要善于保持松静态，精神经常内守，思想专一。体松神安方可达身心清净。平时能经常做到体态轻松，精神内守，即是不练功的练功。（七）不同病患者练功注意事项练大雁气功没有禁忌，各种慢性病患者都可以练。大雁气功对神经、心血管、消化、呼吸、泌尿等系统的疾病，妇科病、皮肤病、肌组织损伤和骨关节炎等均有明显疗效。对肿瘤、癌症、精神病（在不发作期而能自行练功者），癔病和癫痫等也有较好的治疗效果。但是对某些病患者在练法上有些不同的要求。癌症、精神病、癫痫病患者只能练''前六十四式〃功法，在疾病未彻底根除之前，不能练''后六十四式〃和其它功法。同时，精神病、癫痫病患者在练''前六十四式〃时，不要往身上带意念，只要轻松舒适地练功即可。血压过高和脑血管病患者练功时，更不要追求姿势过低。神经哀弱者除正常练功外，可以在睡觉之前轻松地练''前六十四式〃一至两遍，使神经功能得到协调，安然入睡。患有肌组织和骨关节炎病痛者，除练功外，还可经常用于沿人体经络走向进行轻松拍打，或对病痛区进行自我点穴、按摩、拍打，或用空拳振击，帮助气血尽快通顺。癫痫病患者如果对发病有预感，可事先静坐下来，意注下丹田，再注涌泉，这样可能防止出现大发作。无论什么疾病的患者，都应注意收功时要把''气〃收入下丹田，方法已如前述。练功过程从''气〃的激发开始，经过"气"的运行和增强，最后要以"气"的凝聚和存贮而告结束。平时也要经常轻松意注下丹田，使人体元气得以不断培益育养。除了以上各点，还要正确对待练功当中和练功后可能出现的各种反应。首先要说明，练大雁功绝不出偏差或副作用。练大雁功''气场〃强，功效较快。但另一方面，由于每人体质疾病状态有所差异，或未能对全身平衡地放松，或可能气冲病灶，而发生一些属于正常的反应。例如，身体某部位发胀，身体各部''气场〃强弱不均等。这些都会随着继续练功和个人逐渐适应而改变。如因练法不当而出现局部反应，再重新正确做一遍''收功〃动作，然后，多静站一会儿，深度地放松、入静，轻松意想下丹田，使''气〃自然下沉；或者在练功后按同样方法在室内短时间静坐（10分钟左右），就可消除反应。''内气〃冲贯显现的病区，可能会有不同的反应，甚至有疼痛和病情加重的感觉。除了显现的疾病外，有些人可能有未检查出的潜在疾病，''内气〃冲贯这种病区时，也可能出现一定的反应，容易被误认为发生新的病变。所有这些，都是良好效应，切不可心理上紧张，甚至停止练功，而应当继续坚持练功，思想超脱这些反应，待''内气〃贯通并将机体组织优化后，反应便不知不觉地消除，不论是显现的或潜在的疾病，都可好转和痊愈。当然出现类似反应的人是极少数。（八）其它应注意的几个具体问题练功前要排出大、小便，衣物穿戴要宽松，不要束腰、束胸，不要穿高跟鞋。早晨、中午最好在饭前练功，使''胃脏〃被''气场〃作用之后，再行进食，但是过饥时不宜练功，饭后半小时内也不宜练功。先练''前六十四式〃筑基三个月，筑基期间要节制房事，少用烟酒，避免七情干扰。三个月之后再练''后六十四式〃功法。但学功时，''前后六十四式〃两套功法可以一起学，学后周期地复习，保持不忘，正式练''后六十四式〃功法要推迟一个季度。除了妇女在月经期要停功两、三天外，练功不要间断。正确认识和处理练功与工作、学习、娱乐等在时间上的矛盾。练功之后，食欲一般突然增加，对食量要注意控制，保持正常食量。这样，便可以收到人体胖瘦自然调节的作用，胖者减肥，瘦者增重。练好''安睡归气〃和''收式〃动作。''安睡归气〃是''前六十四式〃的收功，''后六十四式〃的入功，而且动作有一定难度。对此，在功法动作部分已有描述，这里只补充说明：如果同时练''前、后六十四式〃功法时，''前六十四式〃最好练两遍，第一遍练完后按要求收功，接着再练一遍''前六十四式〃，练到''安睡归气〃一节时，不必起身，就作为''后六十四式〃的''起式〃，接着把''后六十四式〃练完。这节动作适于慢做，转身之后，先身形站稳，再慢慢下蹲。蹲稳之后，头可随身前倾，但不要低头，闭目容易头晕者，可以睁眼，眼视前下方。同时，意想下丹田，使内气聚敛。起身要慢，先抬头，眼平视前方，意念空静，然后再慢慢起身，避免引起头晕。"收式"的作用，是使全身外围之气，收到下丹旧。用双手疏导收气之后，需要继续静站片刻，全身放松，意想下丹田，使气息归元，以补元气。功力增长的快慢，关键就