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题样式*1好单击此学处编学辑母版标题样式堂单击此处编辑母版副标致力于双桥地区100个精英家庭的最佳教育服务事业创办人理念教育好孩子应当是家长们的第一大事！那么如何帮助家长培养出德才兼备的优秀的人才呢？好学学堂推出教育的三大系列第一美德教育。美德教育就是讲美善道德信念变成美善习惯。努力实践《论语》《弟子规》等经典的人生原则。确保孩子美根深厚、德才兼备、前途光明。其二读经教育。读书百遍，其义自现。通过“心到、眼到、口到、耳到、手到”五到方法，带领孩子熟读《论语》《大学》《中庸》《孟子》《易经》等五千年中华经典乃至世界文化经典，尽力使孩子成为学贯中西的大人才。其三才艺教育。循序渐进培养孩子的思维、写作、演讲、管理、组织、歌唱。武术、书法等才干。是孩子们变成知行合一，能文能武的杰出人才。好学学堂助您打造百年书香门第！好学学堂助您培养出“修身、齐家、治国、平天下”的一流人才教学理念1、养其德，使其道德深厚2、养其志，使其志向远大3、养其才，使其才智卓越以此三养，教育出家长、社会、国家需要的人才。教学内容蒙学教育四书五经诵读武术训练音乐欣赏书法练习日常礼仪规范教学内容蒙学教育以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千

字文》、《笠翁对韵》等为代表的旧时启蒙读物，

堪称我国传统文化中影响最大的部分，在历史上曾

对普及文化知识、加强道德教育发挥过积极的作用。这些蒙学经典大都出经入史，集百家之精华，并参

以人们从长期生产生活实践中总结出的人生哲学、

处世方略等，易学易懂，琅琅上口。重读古代蒙学

经典，对于提高当代未成年人的国学素养，促进其

道德修养及良好习惯的养成，仍大有裨益。教学内容四书五经诵读《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，

“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，《大

学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。五经指儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。音乐欣赏·

爱音乐是每个孩子的本性，音乐是启迪

“美”的教育，可以或许带给人以愉悦

的表情，“美”的享受。学习音乐可以陶冶孩子们的情操、开发智力、锻炼孩

子的形象思维和想象力、创造。力专家

们指出，如果对幼儿进行正确的音乐启

蒙教育，那么等他们长大成人后，无论

在音乐水平还是在整个智力水平上，都

将会取得良好的发展。因为音乐是一种

艺术形象，幼儿的思维活动是一种具体

形象。通过音乐活动，能增强幼儿的记

忆

力、想象力，尤其对提高幼儿的听觉辨别能力和敏感性具有特殊意义，所以正确的音乐启蒙教育能较好地促进幼儿在多方面的成熟与发展。24小时在学堂不同的地方播放中西方经典音乐以及中英文经典MP3，运用各种媒体,常年熏陶、教化书法练习一、提高个人修养与文化素质学习书法使学生提高审美能力和综合文化艺术素养，形成书法特长及爱好孩子从小受到良好的书法教育，不仅能够提高他们的书法素养和艺术修养，而且对培养严谨而踏实的学习态度、自觉刻苦的学习能力具有重要意义。同时对一个人的文化素养，道德情操，性格的形成也起着潜移默化的作用。二、促进生理心理的健康发展书法教学活动能够激发儿童的求知欲，对字帖的观察与分析，对书写过程的思考与领悟，对书法习作的评价与反思，将有助于儿童思维能力的全面提高三、培养孩子的耐力和自信心四、开发智力，培养协调性学习过书法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和创造性思维能力等方面，都显著高于一般孩子五、提高人的整体能力书法学习毛笔书法以楷书《九成宫》为基本兼及隶书《乙瑛碑》再及行草篆等。一般以8岁开始正式习字，规划如下：第一年：主要是笔法基本功练习，次及楷隶结构练习，以临为主。第二年：仍以楷隶为主，由面临过渡到背临，兼及行书《兰亭序》。第三年：楷隶背临深化，行书背临兼及草书篆书。第四年：楷隶继续深化，以期能离帖，行草篆背临。第五年：形成自己的风格，行草篆亦有可观。日常礼仪规范·礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。日常礼仪规范好学学堂结合《弟子规》《常礼举要》以及现代生活的实际情况对孩子们进行基本的一些教导。(一)仪表 卫生 和服饰(二)言谈 礼貌用语(三)仪态举止 端庄(四)见面礼仪 与人见面礼貌问候等读经的孩子们·

暑假班时读经的孩子们·正在读书的小朋友读经的孩子们读经的孩子们教育预期1、记忆能力：轻松背诵大量经典；２、识字能力：轻松认识数千汉字；３、阅读能力：建立广泛阅读兴趣；４、理解能力：增加综合理解能力；５、语言表达能力：锻炼良好的口才；６、行为习惯和自信心：良好的学习习惯；７、道德修养：道德修养自然薰陶；８、外貌气质：腹有诗书气自华。９、正音训练：普通话流利标准。１０、思维能力提升：大格局形成。杰出人才培养总规划经典学习总规划¨三年完成大结构的人生基础建设一年教育预期好学学堂孩子一年内要达到的学习目标一、行为规范生活能力内容：1.按时起睡。2.自己洗脸、刷牙、洗脚、脱衣服、穿衣服、叠衣服、叠被子、整理床铺；3.主动打招呼、行礼问好（敬语）4.独立上厕所、分享食物、玩具；5.学会使用筷子，不剩饭、不挑食、自己洗碗；6.住校不哭闹；教育预期二、学习内容：1《弟子规》1080字2.《大学》1753字3.《论语》16011字4.唱歌（10首以上）4.《诗经》《唐诗》每月两首以上三、《弟子规》践行条例：父母呼，应勿缓出必告，返必面物虽小，勿私藏教育预期称尊长，勿呼名路遇长，疾行礼置冠服，有定位或饮食，或坐走，长者先，幼者后晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切对饮食，勿拣择，食适可，无过则缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱教育预期将入门，问孰存，将上堂，声必扬用人物，须明求列典籍，有定位，读看毕，还原处四、学习一套养生操八段锦锻炼并强健三年教育预期未来三年内要达到的学习目标1、孟子、中庸、易经、老子庄子选等约六至十万字的中文经典之作，由此奠定一生纵向取之不尽用之不竭的智慧源泉之本，此是人类永恒价值的常理常道。并由背书而开发出儿童的强大记忆力，使日常学习轻而易举。复习所背·教育预期2、有可能认识汉字三千以上。此是读经之副产品。其中包括小学教学大纲中规定的二千五百字，初中五百字，可达到自由阅读的水平，及早奠定一生横向学习知识的能力，孔子所谓“工欲善其事，必先利其器”，此谓学习工具的养成。读完一部英文经典（英文名著选、仲夏夜之梦），以培养听读能力为主，奠定一生英文听说能力。四-六年教育预期未来的4-6年要达到的目标1、《诗经》（3.3万字）《书礼春秋选》（2.8万字）《庄子》（2万字）《古文选》（4万字）《唐诗》（3万字）《诗歌词曲选》（3.2万字）复习所背2、英文听读三部名著学堂根据孩子年龄、基础、智力、能力等差异，尽可能的使读经的量、读经的进度等合乎每一个孩子的能力，既不浪费也不压迫。极大的照顾到各种能力范围内的孩子。总之，照顾到每一个孩子的能力，使其既无挫折感又无浪费时间是读经学习调整的总原则。教育预期学堂原则以熟练整本串背为胜，能整本串背是确保孩子成就感自信心的根本，孩子的成就感和自信心是衡量学堂教学成败或者说是否取得最大成功的关键标志。我们在教学中以熟读成诵为目标，避免因求量而赶进度，导致孩子因赶进度而感到压力。

1、落实及早、老实、大量、快乐读经四法印，尽情达成人性化教学目标；2、采用王财贵教授所提倡的复合式（螺旋式滚动诵读并预复习，结合段落式复习）整体读经方式，正课以三步聚诵读方式（分段、分节，整本），分段读二百遍，背，分篇连背五十遍，整本连背五十遍，也即本学堂提出的三轮三百读经原则。也就是保证每部经典至少都能读到300遍，保证90%的孩子都能整本连背；3、根据学习能力发展不同，由带读齐读，逐步达成完全自读，培养强大的自学能力。十年教育预期未来1、预期十年之内，背诵中文经典不低于三十万字，外文经典不低于十万字，奠定学童深厚的中西方经典文化素养。2、德智并重，注重孩子生活品格教育，落实经典德育精神，兼顾品德的修习以及德性的薰陶。3、逐步培养科学学习的心态、方法和习惯，养成强大的读经自学能力4、接触经典名字画，熏听中外经典音乐，酝酿学童高尚的艺术情操与幽雅的性情5、独立、良好的生活习惯与健康的生活方式。教育预期· 大量读经的孩子，尤其是预计读三十万经典的孩子，二十万中文、十万英文（能够背诵五十万字，更好）的孩子，既已长期浸淫于圣贤诗书之

中，又好学能思，实具备了以德慧为本，兼通古今融贯中西的基础。应

该都可以接收进入王财贵教授主持的现代国际书院培养，融滙讲习十年，教以正式解读经籍，以充实其义理见识，然后辅以中西文、史、哲学，乃至各家学说之研读，师友相伴，经过长年安心的进德修业，再经历练

十年，或可期待成为一个德才兼备，学贯中西，融通古今的国际性的大

才，以中体西用，内圣外王的圣贤式人才为最高标准，其次是一个经世

致用的学者型人才（政治家或