井冈山斗争与井冈山精神

井冈山斗争与井冈山精神在中国革命史上，江西是著名的“三个摇篮”所在地。南昌是人民军队的摇篮，井冈山是中国革命的摇篮，瑞金是人民共和国的摇篮。在第二次国内革命战争时期，中国共产党人在全国领导创建了13块革命根据地。在这13块根据地中，江西具有“一个中心”、“三个最”的重要地位和特点。井冈山中央苏区湘鄂赣湘赣闽浙赣鄂豫皖川陕湘鄂西湘鄂川黔陕甘左右江海陆丰琼崖中国农村革命根据地分布图井冈山革命根据地中央革命根据地湘赣革命根据地闽浙赣革命根据地湘鄂赣革命根据地

上述“三个摇篮”和“一个中心”、“三个最”的史实，构筑和奠定了江西在中国土地革命战争时期独特和重要的历史地位，谱写了中国革命史上的辉煌一页。下面我们回顾“最早”的这一块－－井冈山革命根据地。井冈山革命根据地是以毛泽东为代表的中国共产党人领导创建的中国第一块农村革命根据地，素以“天下第一山”、“中国革命的摇篮”著称于世。

1965年毛泽东重上井冈山，对身边工作人员说：“井冈山是中国革命的摇篮。”1962年朱德在井冈山题写“天下第一山”井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山，每次来缅怀革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。——2016年2月2日上午习近平总书记瞻仰井冈山革命烈士陵园。行程万里，不忘初心。

一、井冈山斗争历史概况二、井冈山斗争时期党的建设三、井冈山斗争时期袁王事件四、井冈山精神及其时代价值地域范围井冈山地处江西、湖南两省之交的罗霄山脉中段，红色区域主体为“六县”（江西的宁冈、永新、莲花、遂川，湖南的酃县、茶陵，井冈山），鼎盛时期面积达7200平方公里，人口50余万。割据势力曾扩展到安福、吉安各一小部。包括两个军事根据地。

一、井冈山斗争历史概况九陇山军事根据地井冈山军事根据地拿山水口黄垇茅坪

井冈山军事根据地：东起永新拿山，西至酃县水口，两地相距180华里；南起遂川黄坳，北至宁冈茅坪，两地相距90华里。四周从永新的拿山起，经龙源口、新城、茅坪、大陇、十都、水口、下村、营盘圩、戴家埔、大汾、堆子前、黄坳、五斗江车坳再到拿山，全程550华里，“五百里井冈”由此得名。九陇山军事根据地九陇山军事根据地：位于宁冈、永新、莲花、茶陵四县之交，重要性不及井冈山，为四县地方武装的最后根据地。历史轮廓井冈山的斗争历时两年零四个月(1927年10月至1930年2月)

这一时期的核心内容是：毛泽东引兵井冈，首创井冈山革命根据地。重大事件：三湾改编、茅坪安家、建立三县红色政权、“三月失败”1.井冈山革命根据地的初创时期

(1927.10-1928.3)

建立三县红色政权从1927年10月至1928年2月，工农革命军先后建立茶陵、遂川、宁冈工农兵政府，井冈山革命根据地初具规模。2.井冈山革命根据地的全盛时期

(1928.4-1928.7)这一时期的核心内容是：朱毛会师，井冈山革命根据地大发展。重大事件：朱毛会师、五斗江战斗、草市坳战斗、龙源口大捷3.井冈山革命根据地的曲折发展

(1928.8-1928.12)

这一时期的核心内容是：同“左”倾错误的斗争，恢复和巩固井冈山革命根据地。重大事件：“八月失败”、黄洋界保卫战、红五军上井冈山。4.井冈山革命根据地的后期斗争

(1929.1-1930.2)这一时期的核心内容是：坚持边界武装斗争，开拓新的革命根据地。重大事件：红四军出击赣南、井冈山失守、红五军重上井冈山、“二﹒二四”事件。“当时，我们这支部队上井冈山的目的是学习红四军建军、建政、建党的经验，并没有打算留在井冈山，只是上了井冈山以后，根据前委、特委、红四军和红五军联系会议的决定，才改变了原来的打算。”——李聚奎：《红五军在井冈山》李聚奎上将代表人物毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远，以及何挺颖、朱云卿、张子清、何长工、谭震林、陈正人、林彪、龙超清、袁文才、王佐等人。代表人物何挺颖（1905-1929）朱云卿（1907-1931）张子清(1902-1930)龙超清(1905-1931)谭震林(1902-1983)陈正人(1907-1972)何长工(1900—1987)林

彪（1907-1971）

井冈山革命根据地是中国共产党人集体奋斗的结果，但无论是从实践上还是理论上看，建树盖世之功的当首推毛泽东。毛泽东是井冈山革命根据地的主要创始人。二、井冈山斗争时期党的建设“红色政权的长期的存在并且发展，除了上述条件之外，还须有一个要紧的条件，就是共产党组织的有力量和它的政策的不错误。”

——《中国的红色政权为什么能够存在》

1.井冈山斗争初期党的建设面临的困难

“‘斗争的布尔什维克党’的建设，真是难得很”（毛泽东语），为什么？“难”在哪里？（1）党的阶级基础的改变“边界各县的党，几乎完全是农民成分的党”

——毛泽东《井冈山的斗争》井冈山根据地６县县委书记宁冈：龙超清（南昌中学），何长工（法国俭学）永新：欧阳洛（吉安中学），刘真（吉安师范）遂川：陈正人（吉安中学）莲花：朱亦岳(北京国民大学）酃县：李却非（北京大学），刘寅生（衡阳师范）茶陵：陈韶（长沙就读）

“边界各县党部的负责人都是小资产阶级的知识分子”（特委书记邓乾元１９２９年８月向中央的报告）（2）浓厚的家族观念

“党在村落中的组织，因居住关系，许多是一姓的党员为一个支部，支部会议简直同时就是家族会议。”——毛泽东《井冈山的斗争》（3）严重的地方主义“说共产党不分国界省界的话，他们不太懂，不分县界、区界、乡界的话，他们也是不大懂的。各县之间地方主义很重，一县内的各区乃至各乡之间也有很深的地方主义。”

——毛泽东《井冈山的斗争》（4）激烈的土客籍矛盾“土籍的本地人和数百年前从北方移来的的客籍人之间存在着很大的界限，历史上的仇怨非常深，有时发生激烈的斗争。”

——毛泽东《井冈山的斗争》

“土籍的党，客籍的枪”：边界两种势力的尖锐对峙2.井冈山斗争时期保持“党组织有力量”的实践

（1）组织建设

三湾改编象山庵会议边界党的“一大”九月“洗党”边界党的“二大”成立井冈山前委三湾改编：从组织上、体制上

解决了党对军队的领导问题“红军之所以艰难奋战而不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”

—毛泽东：《井冈山的斗争》象山庵会议：恢复和重建地方党组织“十一月到今年四月，为重新建立党的时期。”“宁冈、永新、茶陵、遂川都有了县委，酃县有了特区，莲花亦开始了党的组织”。

——毛泽东：《井冈山前委对中央的报告》，1928年11月25日边界党的“一大”：成立特委

1928年5月20日至22日，中共湘赣边界第一次代表大会在茅坪谢氏慎公祠召开，选举中共湘赣边界第一届特委，成为边界党的最高领导机关。毛泽东为书记。九月“洗党”：中共历史上最早的一次

整党运动●“洗党”背景与原因：八月失败，“白色恐怖一到，投机分子反水，带领反动派捉拿同志，白区党的组织大半塌台。九月以后，厉行洗党。”（毛泽东：《井冈山的争》）。●“洗党”对象：三种人——叛变、投敌、反水的，革命不积极、不起党员作用的，地主富农和知识分子出身的。●“洗党”结果：边界一万余党员，清洗约4000人，保留5000余人，数量减少了，但纯洁了党的组织，提高了党的战斗力。成立井冈山前委“特委及军委统辖于前委。前委是十一月六日重新组织的，依中央的指定，以毛泽东、朱德、、地方党部书记(谭震林)、一工人同志(宋乔生)、一农民同志(毛科文)五人组成，毛泽东为书记。”

——毛泽东：《井冈山的斗争》井冈山前委（1928年11月）湘赣边界特委红四、五军军委湘赣边界各县县委师团（纵队）党委（2）思想理论建设

①回答“红旗到底打得多久”的疑问“有些同志在困难和危急的时候，往往怀疑这样的红色政权的存在，而发生悲观的情绪。”“敌人的第三次‘会剿’临到了井冈山的时候，一部分同志又有‘红旗到底打得多久’的疑问提出来了。”

——毛泽东：《中国的红色政权为什么能够存在？》②第一次提出了思想建党的理论“我们感觉无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题。…若不给以无产阶级的思想领导，其趋向是会要错误的。”

——毛泽东《井冈山的斗争》③从“工农武装割据”思想到红色政权理论★“工农武装割据”思想：以武装斗争为主要形式、以土地革命为基本内容、以根据地为根本依托。★红色政权理论：从“小块红色区域”到“取得全国政权”的伟大构想。★红色政权理论形成的标志：《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》。

（3）纪律建设“三大纪律六项注意”

1927年10月23日，在荆竹山，毛泽东郑重地宣布了三条纪律：第一，行动听指挥；第二，打土豪筹款子要归公；第三，不拿农民一个红薯。

1928年1月，毛泽东在遂川县城李家坪召开工农革命军大会，宣布了“六项注意”：（一）上门板；（二）捆铺草；（三）说话和气；（四）买卖公平；（五）借东西要还；（六）损坏东西要赔。

1928年4月,毛泽东湖南桂东沙田正式颁布“三大纪律,六项注意”。

荆竹“雷打石”严格监督执行。为了督促广大指战员认真执行群众纪律，工农革命军前委专门成立了“纪律检查组”，负责检查各部队遵守群众纪律的情况。当部队离开一个地方时，“纪律检查组”成员就分头到群众中去了解情况，听取意见，查漏补疏，防止部队侵害群众利益的现象发生。

“铁的纪律”为布尔什维克党的主要精神，使党壁垒森严、步伐整齐的成为强健的斗争组织.——《湘赣边界各县党第二次代表大会决议案》

1.袁文才、王佐部队的起源及特性三、井冈山斗争时期袁王事件袁文才（1898-1930）宁冈县茅坪马沅坑村半冈山：“马刀队”驻地王佐(1898-1930)遂川县下庄村从绿林好汉到农民自卫军2.改造袁王部队的主要举措和历史作用①主要举措：古城定策→步云山练兵→何长工受命→大陇升编→红三十二团。②历史作用：壮大了红军力量，构建了根据地大本营。

3.袁、王之死的原因与教训⑴袁文才、王佐被错杀的原因①中央六大“左”的政策影响②土客籍纠纷演绎而成的宗派宿怨③湘赣边界特委领导人对袁、王的错误政治定位④中央巡视员、红五军领导人偏听偏信(事发后第3天，2月27日，长沙《大公报》发出一则信息:“彭德怀枪毙袁、王两匪”，)⑤袁、王自身的缺点错误⑵导火线：“罗克绍事件”

1928年6月18日至7月11日，中共“六大”在莫斯科召开，会议通过了《苏维埃政权的组织问题决议案》，其中“（十）对土匪的关系”这一部分明确规定“暴动前可以同他们联盟，暴动后则应解除其武装并消灭其领袖。与土匪或类似的团体联盟，仅在暴动前可以适用。暴动之后，宜解除其武装并严厉地镇压他们。这是保持地方秩序和免遭革命死灰复燃之必要的先决的前提。他们的首领应当作反革命的首领看待，即令他们帮助暴动亦应如此。这类首领均应完全歼除。土匪若浸入革命军队或政府中，便危险异常。这些分子必须从革命军队和政府机关中驱逐出去，即其最可靠的一部分，亦只能利用他们在敌人后方工作，绝不能置他们于苏维埃政府范围之内”。（中央档案馆:《中共中央文件选集》（1928），中共中央党史出版社1989年8月第1版，第399－400页）

“边界的土匪有两部，一为袁文才，一为王佐，历来盘踞井冈山，与各地的土豪劣绅作对，结下了很深的仇怨…但我们与他们的利益冲突，终久是要暴发的，如果不及时早早加紧他们群众的夺取，不独现在阻碍工作进行，而且前途是很危险的。所以夺取土匪的群众，加速急谋解决土匪首领，应是边界刻不容缓的工作。”—《关于湘赣边苏区情况的综合报告》杨克敏

——1929年2月25日湘赣边界特委书记杨克敏

1929年5月至8月，湘赣边特委负责人邓乾元在《湘赣边界工作报告》报告中说:“危害边界的第一个势力就是土匪，本来边界的政权并不是真正的共产党所领导的政权，而是与土匪合作的联合政权。现在土匪问题更加严重，袁、王现在对我们处处怀疑，袁有另找出路脱离我们的象征，王在袁的影响下，亦与我们关系日趋恶化，过去对土匪的缓冲政策已是不能再用了。”邓乾元不仅把袁、王当成敌人，当成不可救药的“匪首”，甚至对边界政权也予以否定。⑶袁王之死的经过与后果◆彭清泉（潘心源）、朱昌偕等人的策划；◆所谓“毛委员来信”；◆诛杀真相：永新会议、安福搬兵、袁王罹难；◆严重后果：井冈山军事根据地丧失。安福搬兵朱昌偕（1908－1931）英雄罹难处⑷袁文才、王佐被错杀的历史教训＊要深刻认识“左”倾错误的严重危害；＊要正确对待党内斗争，区分不同性质矛盾；＊要坚持调查研究，防止轻听轻信；＊要加强革命队伍的自身建设。四、井冈山精神及其时代价值井冈山斗争时期，无数革命英烈用生命和鲜血凝聚而成的井冈山精神，是中国共产党人优良传统和精神的重要源头，是我们党的宝贵精神财富。

2001年5月，江泽民视察江西时将井冈山精神高度概括为：坚定信念、艰苦奋斗；实事求是、敢闯新路；依靠群众、勇于胜利。1.井冈山精神主要内涵井冈山精神的核心:实事求是、敢闯新路

大革命失败后，血的教训告诉共产党人，通过城市武装暴动或攻占大城市来夺取革命胜利，此路不通。

面对挫折和失败，中国共产党人被迫走向探索中国革命新道路的艰难历程。

最先从理论上进行突破和从实践上加以尝试的，首推毛泽东。①理论突破：“上山”思想

大革命失败：“上山”思想的萌生八七会议后：“上山”思想的深化秋暴失利后：“上山”思想的确立

1927年6月，毛泽东在武汉号召湖南同志回到原来工作岗位:“在山的上山，靠湖的下湖，拿起枪杆子保卫革命。”

1927年7月4日，中共中央政治局举行扩大会议，讨论湖南农民协会和农民武装如何应对敌人的搜捕和屠杀，毛泽东在发言时提出：“省农协可采取二个办法，一是改造安抚军合法保存，但这条实难做到；二是上山。上山可造成军事势力的基础，不保存武力，则将来一到事变，我们就毫无办法。”

1927年7月20日，毛泽东主持的中共中央农民部发出《中央通告农字第九号—目前农民运动总策略》，明确提出“农民武装现时没有以农民自卫军、农军这类名义公开存在的可能，只能在下面三种形式之下存在：A、以合法的名义存在的可能如挨户团、保卫团之类；B、平时分散，秘密训练，一有战事，随时集中；C、两种形式都不可能时则可以：上山。”

“蒋、唐都是拿枪杆子起家的，我们独不管。现在虽已注意，但仍无坚决的概念。比如秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题，新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题。湖南这次失败，可说完全由于书生主观的错误，以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的。”

——毛泽东1927年在中共八七会议上的讲话

“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大。所缺的是武装。现在适值暴动时期，更需要武装。前不久我起草经常委通过的一个计划，要在湘南形成一师的武装，占据五、六个县，形成一政治基础，发展全省的土地革命。纵然失败也不应去广东而应上山。”——毛泽东1927年8月9日在中共中央临时政治局会议上的讲话“我不愿意跟你们去住高楼大厦，我要上山结交绿林朋友。”

——毛泽东八七会议后婉拒瞿秋白的邀请“上山‘做革命的山大王’。”“我们这个山大王，是特殊的山大王，是共产党领导的，有主义、有政策、有办法的山大王，是代表人民利益的工农武装。”

——毛泽东1927年9月中旬在文家市对秋暴受挫后起义将士的讲话“在山的上山”→“上山可造成军事势力的基础”→“纵然失败也不应去广东而应上山”→“上山结交绿林朋友”→“上山做革命的山大王”从以上思想脉络，可看出毛泽东的上山思想经历了一个不断发展、深化和完善的过程。毛泽东的“上山”思想，为中国共产党工作重心的转移提供了一个新思路。②实践探索：引兵井冈文家市退兵芦溪折将莲花决策三湾改编古城会议大苍会见茅坪安家文家市退兵芦溪折将莲花决策三湾改编古城会议大苍会见茅坪安家文家市退兵（1927.9.19）文家市退兵方向：向萍乡退却●“十九日抵文家市。…后以前敌委员会决议，以保存实力，应退萍乡，次日部队即向萍乡退却。”

——《余洒度报告》,1927年10月19日。●“前敌委员会议决退往湘南，24日抵芦溪宿营。”

——《苏先俊报告》，1927年9月17日。同一天，中共中央根据共产国际驻长沙代表的报告，再次作出要求湖南省委进攻长沙的决议。决议指责毛泽东和湖南省委“临阵脱逃”；责令湖南省委“应一面命令萍、浏、江一带工农军进攻长沙，一面立即爆发长沙的暴动。”庆幸的是，文件无法传达。

芦溪折将（1927.9.23）莲花决策（1927.9.26）莲花决策：转兵井冈“宁冈县有我们党的武装，有几十支枪。”

——宋任穷传递中共江西省委书记汪泽楷的信息三湾改编（1927.9.29）三湾改编，联络袁部“毛委员：敝地民贫山瘠，犹汪池难容巨鲸，片林不栖大鹏，贵军驰骋革命，应另择坦途。敬礼袁文才叩首”

——袁文才婉拒毛泽东的复信古城会议（1927.10.3）古城会议：“伏机始定”

“民国十六年间，毛泽东突自萍乡败来，始占其中心古城街…至观井冈之险，固足以守，于是伏机始定。”

——宁冈土豪陈家骏1930年向江西省政府报告该县红军情况大苍会见（1927.10.6）大苍会见：“鸿门宴”变成“同心宴”

“会见那天，毛委员在林家吃了中饭，他和袁文才从上午10点谈到太阳快挨山边。毛委员决定赠送100支枪给袁文才。袁文才给了毛委员1000块大洋。其中，袁自带200元，在马源坑钟家借了300元，在林凤和家借了500元。”

——宁冈老苏干苏兰春：《回忆宁冈的革命斗争》茅坪安家（1927.10.7）茅坪安家：建立大本营“到了茅坪，就是安下了革命的家。这就是创建井冈山革命根据地的开始。”

——《访问谭震林记录》1977年10月7日“古城会议后，在茅坪设立后方，在茅坪安家。”

——赖毅：《井冈山斗争片断》③“上山”的实质及战略意义实质：是在大革命失败后，从敌人统治力量较强的城市转移到敌人统治力量较薄弱、发展革命较有基础的农村、山区去。这是在大革命失败后党保存革命武装、积蓄革命力量的有效途径。

战略意义：一是为严重受挫的秋收起义部队找到了一个落脚生息的大本营；二是开启了中国革命走向胜利正确道路的光辉起点。

邓小平：“中国革命为什么能够取得胜利？就是以毛泽东为首的中国共产党人，独立思考，把马克思主义的普遍原理同中国的具体情况相结合，找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”

“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了夺取中国革命胜利的道路。”（1980.8)邓小平会见意大利记者奥琳埃娜·法拉奇

回顾历史，井冈山道路就是以毛泽东为代表的中国共产党人实事求是、敢闯新路闯出来的。井冈山精神的灵魂:坚定信念、艰苦奋斗坚定的理想信念，是井冈山精神的灵魂，也是共产党人和井冈山军民坚持斗争、夺取胜利的精神支柱和力、量源泉。

“毛泽东同志带领部队从文家市出发上井冈山，战士的情绪低落，特别是芦溪受挫以后，开小差的几乎天天都有。许多旧军官出身的人，看到失败似乎已成败局，纷纷不告而别；有些小资产阶级出身的共产党员，在这时也背弃了革命，走向叛变或者消极的道路。那时，逃跑变成了公开的事，投机分子竟然互相询问：‘你走不走？’‘你准备往哪儿走？’这真是一次严重的考验，革命队伍正在烈火中经受锤炼。”赖毅（1903—1989）

“秋收起义后，部队遭到几次挫折，战斗减员很大，加上长途行军转移，病号很多，特别是当时政治思想工作薄弱，军心涣散。”9月20日，浏阳文家市，毛泽东鼓励工农革命军：“我们现在的力量虽然很小，好比小石头。但是我们这个小石头，总有一天要打烂蒋介石那个大水缸的。最后胜利一定属于我们。”

10月3日，在三湾枫树坪，毛泽东对改编后的工农革命军发表动员讲话：“同志们，敌人只是在我们后面放冷枪，这有什么了不起，大家都是娘生的，敌人有两只脚，我们也有两只脚，贺龙向志两把菜刀起家，现在当军长，我们有两营人，还怕干不起来吗?我们都是暴动出来的。一个人可以当敌人十个，十个人可以当敌人一百，我们现在有这样几百人的部队．还伯什么?”

谭震林（1902—1983）“听到这里……大家显得特别兴奋的样子。队伍解散后，只看到战士们一群一群地在那里议论：‘毛泽东同志都不怕，我们还怕什么？贺龙同志两把菜刀能够起家，我们几百人还怕不能起家吗？！’”“三湾改编时，毛泽东同志的这番话，对当时部队恐慌失望情绪的转变，起了很大的作用。”谭政（1906—1988）从秋收起义失利到引兵井冈山的艰难转战过程中，如果没有领导人毛泽东的坚定信念，正确引导和鼓励，也许没有到达井冈山，这支队伍就走散了。一支没有信念，没有方向，没有希望的队伍，是不可能凝聚在一起的。

朱德在赣南安远天心圩面对衣食无着的将士们说：“1927年中国革命等于1905年的俄国革命。俄国在1905年失败后是黑暗的，但是黑暗是暂时的，到1917年革命终于成功了。中国革命现在失败了，现在也是黑暗的。但是黑暗同样遮不住光明。只要保持实力，革命就有办法，革命就能成功。”

陈毅接着慷慨激昂地说：“在胜利发展的情况下，做英雄容易；在失败退却的局面下，做英雄就困难得多了。只有经失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄。”这叫做沧海横流，方显出英雄本色！安家井冈山，遭受失败后的工农革命军能否站住脚打开新局面？能不能走出革命低潮和偏僻的大山？如何走出革命低潮和偏僻的大山？敢问路在何方？当年许多人感到疑惑，甚至悲观，怀疑“红旗到底能打多久”。

站在当时的历史场景，这些疑惑甚至悲观，其实并非是完全不可谅解的。其一，工农革命军来到井冈山与中央的行动计划相违背。其二，安家井冈山是失利后被迫进行的，是面对强敌不得不选择的生存之道，万不得已而为之。1939年7月，毛泽东在陕北公学做题为《三个法宝》的演讲时曾宣称：自己带队伍上井冈山是“没法子，被逼上梁山”。其三，来得无奈也突然，缺乏充分的思想理论思考、导和准备。其四，井冈山的斗争艰苦卓绝，还不断遭受失利。

“为了解决部队的冬衣和给养，我们进驻到遂川城西的大汾镇。刚住下不久，就遭到肖家壁靖卫团的突然袭击。部队因毫无准备，仓促应战，只好分散撤退。”“四连一共剩下30多个人，稀稀落落地散坐在地上。要煮饭吃，炊事担子也跑丢了，肚子饿了，只好向老百姓家里找一点剩饭和泡菜辣椒。没有碗筷，毛泽东同志和大家一起，伸手就从饭箩里抓着吃。等大家吃饱了，毛泽东同志站起来，朝中间空地迈了几步，双足并拢，身体笔挺，精神抖擞地对大家说：‘现在来站队！我站第一名，请曾连长喊口令！’他的坚强、镇定的精神，立刻强有力地感染了战土们。他们一个个都抬起头来，鼓起战斗的勇气，充满信心，提着枪就站起来，向着他那高大的身躯看齐。接着一营一连就赶上了，队伍向井冈山进发。”大汾劫难罗荣桓（1902—1963）“在水口时，部队的司令部住在朱家祠。我们这个排在离水口三四里远的一个亭子里，担任向酃县方向的警戒任务。到说口的第三天，原师长余洒度和三团团长苏先俊开小差，经过我们的岗哨，被我们拦住了。问他到哪里去，他们说：‘我们要走，是毛委员允许我们走的。’我们说：‘没有证明不能通过。’结果还是把他们两个拦住，并立即报告毛委员。毛委员气量大，他说：‘他们要走，就让他们走吧’。”谭希林（1908—1970）

面临艰难困苦，面对党内部分同志“红旗打得多久”的悲观情绪，以毛泽东为代表的中国共产党人始终坚信“星星之火，可以燎原”，领导井冈山军民艰苦创业，浴血奋战，渡过了一个又一个难关，创建了中国第一块农村革命根据地。●井冈山斗争时期的留学生朱德●井冈山斗争时期的大学生李却非(1899-1932)游雪程(1905-1930)何挺颖(1905-1929)●井冈山斗争时期的黄埔生卢德铭（1905-1927）王尔琢（1903-1928）陈毅安（1905-1930）井冈山斗争时期，一批黄埔生成为井冈山上工农红军队伍的中坚和军事骨干。●井冈山斗争时期的富家子弟胡少海（1898—1930）

1928年7月15日，胡少海的父胡伴藻在《湖南国民日报》刊登“悬赏缉暴子”的启事：“孽子占鳌，客岁与共匪朱德等窜人宜城，屠士绅、焚民屋……乞转呈各处上峰通缉在案。如获占鳌一名，自愿出花小洋伍佰圆。”

1930年7月，在福建漳平永福圩战斗中英勇牺牲，年仅32岁。●井冈山斗争时期的巾帼英杰在井冈山斗争血与火交织的峥嵘岁月，不仅驰骋着无数的革命英雄好汉，还活跃着一批巾帼女杰。贺子珍、贺怡、伍若兰、曾志、彭儒、康克清、吴仲廉、段子英、吴月娥、聂槐妆……她们巾帼不让须眉，在湘赣边界的山莽林间浴血战斗，用闪光的青春和年轻的生命豪迈地绘制出一幅幅飒爽“井冈女英”的壮美画卷。1932年，在厦门从事地下工作的曾志曾志一生坎坷，经受磨难，出生入死，却始终忠诚党的事业。晚年，她对儿女坦露心迹：“只要为了党的利益和需要，我可以舍弃一切，包括生命。因为我不仅是一个女人，更是一名战士”，“我对我选择的信仰至死不渝，我对我走过的路无怨无悔”。生前，她对亲人立遗嘱《我生命熄灭时的交代》：“死后不开追悼会；不举行遗体告别仪式；不在家里设灵堂；京外家里人不要来奔丧；北京的任何战友都不要通知打搅；遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化；骨灰埋在井冈山一棵树下当肥料，另一部分埋在白云山有手印的那块大石头下。绝不要搞什么仪式，静悄悄地，三个月后再发讣告，只登消息，不要写简历生平。我想这样做才是真正做到节约不铺张。人死了，本人什么也不知道，亲人战友们来悼念，对后人安慰也不大，倒是增加了一些悲哀和忙碌。让我死后做一名彻底的丧葬改革者吧！”临终前不久，让子女清理了存款和现金,80多个信封装了几万元钱.“一定不要扔掉那些信封，因为它们可以证明这些都是我的辛苦钱，每一笔都是清白的。”口述遗嘱:“共产党员不应该有遗产，我的子女们不得分我的这些钱。”“要将钱交中组部老干局，给祁阳和宜章贫困地区建希望小学，以及留做老干部活动基金。再留一些做出版我的书之用。”1998年，按照她的遗愿，曾志回到曾与她朝夕相处、浴血与共的小井烈士身旁，找到了自己的归宿。“井冈山的冬天非常寒冷，可我们都还穿着单衣。就拿我来说吧，一条长单裤，因为连续战斗，不论风里雨里，白天黑夜，起来一身，睡下一铺，早已不像样，要补又找不到布，只得挖东墙补西墙——撕了裤腿补裤档，撕来撕去，结果把一条长裤撕成了短裤。”——朱良才：《红军的连队生活》

朱良才（1900—1898）“为了在睡觉时抵御严冬“为了在睡觉时抵御严冬的寒气，的寒气，大家便弄些稻草在地上铺上厚厚的一层，有的同志把稻草装在夹被里，叫‘金丝被’。同志们唱着：‘干稻草来软又黄，金丝被儿盖身上，哪怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。天气实在冷得厉害，盖上‘金丝被’也无法睡得着，就在屋子中间生上一堆火，大家围火而眠。”

——彭儒：《从湘南到井冈山》彭儒（1913—2010）

1989年10月,江泽民同志在视察井冈山时强调指出:“井冈山革命的星星之火所以能燃遍全国,走向胜利,就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念。”井冈山精神的基石:依靠群众、勇于胜利永新困敌：红军游击战争史上的奇观“此时我军只有一个团在永新，在广大群众的掩护之下，用四面游击的方式，将此十一团敌军困在永新县城附近三十里内至二十五天之久。”

——毛泽东：《井冈山的斗争》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社，1991年版，第60页黄洋界保卫战：众志成城西江月·井冈山1928年秋山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

井冈山人民倾其所有支援红军，保卫红色政权，为中国革命的胜利付出了巨大的代价，作出了重大的牺牲以聂槐妆烈士为原型拍摄的电影电影《闪闪的红星》其中一个留下深刻影响的潘冬子巧计送盐的故事，其主人公的原型便是井冈山革命斗争时期著名的聂槐妆烈士。在1927年10月至1930年2月两年零四个月井冈山的残酷斗争中，现已查实有名有姓的烈士就达15744人，还有3万多革命烈士连姓名都没有留下。据解放后宁冈县民政局统计，井冈山斗争时期宁冈县总人口仅5万余人，而参加红军和各种地方武装的就达1万余人，其中参加红军的3596人，赤卫队1115人，暴动队3804人，少先队1625