高中历史必修3第5课西方人文主义思想的起源课件

西方的“人文主义”的演变和发展起源：发展：成熟：公元前5世纪古希腊（智者学派、苏格拉底）14—17世纪文艺复兴和宗教改革17、18世纪启蒙运动西方的“人文主义”的演变和发展起源：公元前5世纪古希腊（智者公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切古希腊神系中的主神掌管雷电和人类宙斯智慧女神雅典娜公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切古希腊神系中的主神奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神

对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了神和宗教。对自然界的反思和探究又使人类重新审视自身，洞察宇宙。随着社会的进步，人类最终发现人类才是世界的中心和主宰，现世的社会才是人类实现自己价值之所在。在形成这一认识的过程中，西方人文主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成熟。对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了西方人文主义思想的起源第5课西方人文主义思想的起源第5课何谓“人文主义”？人文精神(humanism)

狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。

广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。

“人文主义”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。何谓“人文主义”？人文精神(humanism)广义则指一、智者学派

公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。

一、智者学派公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心1.智者学派出现的背景公元前5世纪，古希腊两个青年人的对话：阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？民主政治发展；人的社会地位提高古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣古希腊先哲们的作用和影响1.智者学派出现的背景公元前5世纪，古希腊两个青年人的对话：（1）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣；

（2）古希腊城邦民主政治发展到顶峰；（3）人的地位的提高；（4）古希腊先哲们勇于探索、善于思辨，注重传承和发展。1.智者学派出现的背景（1）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣；（2）古希腊城邦民主

2、智者学派代表人物：普罗泰格拉

起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度”。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯。2、智者学派代表人物：普罗泰格拉起初，“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。”“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？否定神的意志作为衡量一切的尺度；人是万物的尺度。“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。”上述材（1）“人是万物的尺度”；（2）反对迷信，强调自由，忽视道德；（3）所有的人都是平等的。

3、智者学派的主要思想（1）“人是万物的尺度”；（2）反对迷信，强调自由，忽视道◆普罗泰戈拉悖论

普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。

◆普罗泰戈拉悖论普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按合同你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我进步性：局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。（2）是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

4、评价智者学派的主要思想（1）否定神的意志是衡量一切的尺度，肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。进步性：局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利

苏格拉底（Σωκράτης，英译：Socrates；

前469年—前399年）

苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。

二、“美德即知识”——苏格拉底

苏格拉底（Σωκράτης，英译：Socrate（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。

二、“美德即知识”——苏格拉底

1、背景（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。二、“美德即知识”

“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……这就是我的教义。”

——苏格拉底的演讲“有思想力的人是万物的尺度”

二、“美德即知识”——苏格拉底

2、苏格拉底的主要思想：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇隐士和熊

熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。没有知识就无法做到道德，美德即知识

二、“美德即知识”——苏格拉底

克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”

隐士和熊熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打“美德即知识”

“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的。”

——苏格拉底“美德即知识”

“如果知识包括了一切的善，那么我们教育可以使人认识到灵魂内已有的美德

最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

二、“美德即知识”——苏格拉底

教育可以使人认识到灵魂内已有的美德最优秀的人就是你自

二、“美德即知识”——苏格拉底

2、苏格拉底的主要思想：（1）、“有思想力的人是万物的尺度”（2）、“美德即知识”（3）、善是人的内在灵魂（4）、教育可使人认识自己的美德二、“美德即知识”——苏格拉底2、苏格3、比较智者学派和苏格拉底的思想异同同：以人为研究对象，肯定人的价值。异：智者学派强调个人自由，忽视道德；苏格拉底强调美德对人的重要性。3、比较智者学派和苏格拉底的思想异同同：以人为研究对象，肯定苏格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审视生命、伦理与罪恶。

——西塞罗4、苏格拉底思想的影响：苏格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审4、苏格拉底主张的影响（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现；（2）他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。4、苏格拉底主张的影响（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现；打雷以后必定会下大雨

“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使著名的哲学家苏格拉底（公元前469--前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。

有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”

打雷以后必定会下大雨

“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名罪名：不敬神和败坏青年

苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年苏格拉底之死

苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说

都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。1、主张的不同点VS都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色

2、相似之处第一、他们都是伟大教师的典型。第二、都主张美德和教育。第三、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。第四、他们生活的时代也很相似。2、相似之处“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更以真理为友。”

——哈佛校训“以柏拉图为友，三、柏拉图：代表作《理想国》（前427—前347）2、评价：为理性主义的发展奠定了基础。1、主张：（1）根据智慧品德进行明确分工,各司其责;（2）鼓励人们独立理性思考。三、柏拉图：代表作《理想国》（前427—前347）2、评价：(Aristoteles，公元前384年～公元前322年)是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者。（研究范围包括逻辑学、伦理学、政治、经济、文艺、自然科学中的动植物学、生理学、物理学等）他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果。他从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。四、亚里士多德

后被马其顿国王聘为亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，现存47部著作。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。四、亚里士多德后被马其顿国王聘为亚历山大的教师（前384——前322）

①关注自然界和人类生活②强调自然界中人类是最高级的③“我爱我师，但我更爱真理”四、亚里士多德主张：（前384——前322）

1、智者学派的观点对于西方思想史所产生的主要积极影响（）

①人文主义的最初体现

②提出“理想国”学说

③提出寡头政治

④思想启蒙作用

A①②

B③④

C②③

D①④

D

1、智者学派的观点对于西方思想史所产生的主要积极影响（D2、下列关于“人是万物的尺度”说法不正确的是（）

A是智者学派的主张

B提出者是普罗泰戈拉

C是西方人文主义的体现

D承认了真理的客观性D2、下列关于“人是万物的尺度”说法不正确的是（）

A3、“Manisthemeasureofall

things”这是西方思想史上人文主义的最初体现，此语出自（）

A普罗泰戈拉

B安提丰

C苏格拉底

D柏拉图A3、“Manisthemeasureofall

4、智者学派出现的主要原因是（）

A古希腊封建主义民主政治的发展

B人成为社会的中心

C古希腊奴隶制民主政治的发展

D人们对社会现实和宗教的怀疑C4、智者学派出现的主要原因是（）

A古希腊封建主义民主政5、西方人文主义精神的源头来处A、希腊B、罗马C、意大利D、英国6、智者学派研究的主题是A、自然界的各种现象B、研究神的本质C、研究事物客观的本质D、研究人和人类社会AD5、西方人文主义精神的源头来处AD7、下列观点不属于智者学派的是A、“人是万物的尺度”B、神的力量高于一切C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。8、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是A、创立了朴素的唯物主义世界观B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问C、使哲学成为一门独立的学科D、创立了逻辑学BB7、下列观点不属于智者学派的是BB9、与智者学派相比苏格拉底更重视A、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神费心B、人的伦理道德C、在整个自然界中，人类是最高级的D、追求自然界和人类生活各方面的秩序10、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的共同点是A、关注人类社会或生活B、研究自然和观察世界C、支持斯巴达的寡头政治D、反对雅典民主政治BABA11.智者学派产生的背景是（）①古代希腊城邦民主制度的发达②一些学者把研究重点转移到“人”本身③古希腊经济文化的繁荣④资本主义开始萌芽

A.①②B.①②③C.①②③④D.③④B14、15世纪11.智者学派产生的背景是（）B14、15世纪12.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（）A.法律是神授的B.人文主义C.人人平等D.人创造了万物B12.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（）B13.下列对苏格拉底的评价正确的（）A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德B.他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系C.他的伦理思想是“知德合一”D.他的学生完全继承了他的思想CC14.智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不确切的是（）A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D.促进了古希腊文化的发展CC15.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（）

A.美德是获得知识的前提

B.美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件

C.美德就等同于知识

D.没有美德就没有知识BB16.普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是()A.万物的存在与否全在于人的感觉

B.这一主张把人置于世界和社会的中心

C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题

D.人没有资格和力量，也没有权力重新规范自己的生活DD17.我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（）

A.希腊最早进入奴隶社会

B.希腊涌现出了众多的哲学大师

C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值

D.希腊人最早开始研究自然哲学C17.我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一