高职人文素养基础课件尚美篇

高职人文素养基础第八讲尚美篇主讲人陈果高职人文素养1目录课程导入欣赏一段视频资料,谈谈其中你看到的美二、美是什么?(美感))美的本质(二)人的需求(三)美感三、什么是美的?(审美)(一)现实美(发现感悟)(二)艺术美(审美创造)四、“禅茶一味”——中国式审美目录2课程导入请同学们欣赏下面的片段,谈谈你所见之美课程导入3爱美之心,人皆有之美无处不在,但并不是每个人都感同身受要做一个快乐的人,必须做一个懂得审美的人爱美之心,人皆有之4二、美是什么?美mei,会意字。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很甜美。本义:味道甜美。另外羊是象形字象征人佩戴羊角,牛角,古人认为这样很美。美的基本形态是艺术美和现实美。其中现实美包括:自然美、社会美、教育美养」美二、美是什么?5自然美生活美艺术美自然美6独立日,星际终结者—2014《国家地理》旅行者摄影大赛冠军作品独立日,星际终结者—2014《国家地理》旅行者摄影大赛冠军作7(-)美的本质美的本质问题已经困扰了哲人们几千年,从柏拉图提出千古疑问“美是什么”开始,无数的哲学家、美学家前赴后继地提出了无数的关于美的定义,这些定义至今没有得到普遍的认同。一些美学家已经开始放弃寻找美的本质,于是,人们至今没有找到美的本质。(-)美的本质8美在数之比例与和谐毕达哥拉斯美是什么”,美学的千年之问柏拉图美的形式为“秩序、匀称与明确”,艺术是对“应当有的事”的再现和模仿,艺术高于自然。亚里斯多德神或太一是美的根源,美有等级之分,按照从高到低的次序分别呈现为神的美、心灵的美、事物的美普洛丁·美即以上帝为原型的完善、和谐的纯形式奥古斯丁美在数之比例与和谐9伍举论美《国语》中的《楚语上》,记载“伍举论美”,伍举认为,“夫美也者,上下,内外,大小,远近皆无害焉,故曰美;若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?孔子论美孔子的文艺思想是以“中和’为美。付《诗经》的总评论是“《诗》三百,一言以敝之,日思无邪′”。无邪,就是纯正,无过无不及,达到适度中和的审美境界乐而不淫,哀而不伤孔子重视文艺形式与内容的完美统一《论语·雍也》篇也说:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子伍举论美10高职人文素养基础ppt课件尚美篇11高职人文素养基础ppt课件尚美篇12高职人文素养基础ppt课件尚美篇13高职人文素养基础ppt课件尚美篇14高职人文素养基础ppt课件尚美篇15高职人文素养基础ppt课件尚美篇16高职人文素养基础ppt课件尚美篇17高职人文素养基础ppt课件尚美篇18高职人文素养基础ppt课件尚美篇19高职人文素养基础ppt课件尚美篇20高职人文素养基础ppt课件尚美篇21高职人文素养基础ppt课件尚美篇22高职人文素养基础ppt课件尚美篇23高职人文素养基础ppt课件尚美篇24高职人文素养基础ppt课件尚美篇25高职人文素养基础ppt课件尚美篇26高职人文素养基础ppt课件尚美篇27高职人文素养基础ppt课件尚美篇28高职人文素养基础ppt课件尚美篇29高职人文素养基础ppt课件尚美篇30高职人文素养基础ppt课件尚美篇31高职人文素养基础ppt课件尚美篇32高职人文素养基础ppt课件尚美篇33高职人文素养基础ppt课件尚美篇34高职