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文档简介
读后感的ppt做读后感指导ppt读后感的ppt做读后感指导ppt篇一
读后感的写法该怎么写?要留意哪些方面?以下是我整理的有关于读后感的写法及范文,欢迎阅读。
读后感的突出特点即“读”是“感”的基础,“感”是“读”的结果,“感”因“读”而来,所以首先得在“读”上下功夫,读后感的写法。
第一步就要仔细阅读原文,力求融会贯穿地把握文章的思想内容,乃至语言文字表达上的特点。
一般说来,我们可以从读懂词句了解内容入手,进而理解文章的难点、疑点,把握文章的中心,理清文章的思路。
同时,还可以把文中的内容同历史的阅历、社会生活以及个人的实际联系起来,仔细思考广泛联想。
这样,读书的感受才会丰富,才会深化详细,从而为写好读后感打下坚实的基础。
读后感写作的一般结构是:引——议——联——结
所谓“引”,就是要从原文中引述材料,引出自己的感受来源。
“读是感”的基础,写“感”不能离开原文的内容,更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。
假如不这样做,“读”和“感”就脱节了,“感”便成了无源之水。
是不正确的。
把原文中你觉得很好、很受感动的地方,你感受最深的那件事,引述到文中来。
可以直接摘抄原文的重点语句,然后写感想;也可以间接叙述原文内容,点出感想是从何处产生的。
总之,肯定要交代清晰“感”的由来。
但要记住:“感”是文章主体,因此行文过程中内容支配上要留意“读”和“感”的比例。
课文内容引用不要太长、太细,否则会喧宾夺主。
许多同学只有“读”而无“感”,照抄原文,以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍,从而使文章本末倒置。
所谓“议”,就是要针对原文提出自己的感受。
肯定要把自己真实的感受写出来,还要写得详细,这样才能让人信服。
要抓住体会最深的一两点,任何一篇文章,读完后受到的触动是多方面的,假如不加选择,面面俱到,泛泛的谈,那就根本什么也说不清晰,所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。
千万不能“感”到哪里就写到哪里。
那么如何选择感受的角度呢?留意以下两点:
1、选择你能发掘出深度的角度来写,不行勉为其难。
2、感受点要有新意,切忌千人一面,所以写作时要全面透彻地理解文章实质,紧扣原文中心同时从不同角度去想,就会有不同的感受和启发。
例如:《孙权劝学》一课,我们可以从吕蒙接受别人的看法角度来写,也可以从孙权擅长劝告引导来谈,也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。
5、读后感应力求入情入理、新奇、活泼。
有些同学写读后感或是板着面孔谈论一番,或是痛心疾首自责一番,前者往往流于枯燥,后者则不大自然。
要做到这一点,首要的是“言必由衷”,“情动于中而发于辞”,只有深受启发,确有所得,才能以理服人,以情动人。
所谓“联”就是联系,它有两层意思:一是对原文进行材料分析、评论;二是要针对自己的感受联系实际生活,这是很重要的一步。
对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写,与实际生活的联系特别必要也特别重要。
联系实际才能使文章有可读性、有价值。
由原文推而广之,使原文的内容得到充分发挥,同时自己对原文的体会也会更深刻。
可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际,这一点是读后感的重要特点之一,也是区分于其他文体的主要界限。
当然,联系实际并不是漫无边际地去联系,而也必需如写谈论文那样有很强的针对性,也就是说要有的放矢,决不能泛泛而谈,牵强附会,生拉硬扯,要自然,要和情和理。
联系实际要留意以下几点:
(1)、联系自己个人生活,不要写成自己某项成果的汇报,也不要写成检讨书。
(2)、联系社会生活实际,肯定要实事求是,留意分寸,不说假话、大话、空话、。
这样才能不空洞,才能言中有物,深中肯綮。
(3)、联系实际时还要力争情理真实。
情真才能感人;理切才有力气。
切不行言不由衷,胡编乱造。
(4)联系实际时,联想要丰富。
多关怀国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事,多选择新近发生的新人新事,体现与时俱进的特点。
总之,,写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想,也不能人云亦云的重复别人的观点,应从文中提炼出新观点,结合现实生活,从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。
读《简爱》有感
公元1846年,在英国北部一个偏僻的小山村里,一座牧师住宅二楼的窗前,坐着一个身材矮小,相貌平常的姑娘。
在窗外,是一片了无微型机的墓地,墓地终点是一望无际的长满石楠的荒原。
窗前的姑娘正在奋笔疾书,用她的悲苦和怨愤、激情和想象,构建着一个既是内心也是外界、既是微观也是宏观的独特世界,叙述着一个朴实无华、真实感人的故事,塑造着一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和坚韧追求的少女。
这位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。
全部的本文经典小说中,我最喜爱的就是《简爱》。
暑假这几日无聊,便又拿出来认真读了一遍,算是重温。
小说平实的叙述,既不像昆德拉牢骚满怀的谈论,也没有村上小说里徘徊的阴沉之气。
我的心情随着仆人翁在字里行间跌宕起伏读完之后,感慨满腹……
许多的偶然,组成了人生的必定。
人如浮萍般,随波逐流。
若说有内在的连贯性,那也只是人内在的修养喜好,对人生的.态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。
那是人之成为人的内存的打算,也是人性光辉的所在,是平凡里的闪光点。
在课堂上,老师总会教育我们要用自己的双手去制造美妙的人生可是现实生活中,一些大人对待生活的态度却又是如此的简洁—听天由命,顺其自然。
但是,有没有人这么想过,人生的道路是不平坦的,有着很多的困难和很多的岔路口,面对这些岔路口,每一个人都得做出自己的选择,当你选择一个的同时,又刚好错过了另一个,甚至是很多个,任何人对将来是未知的,所以,你只能保证自己的选择是适合自己的,却不能确定这是不是完善的。
生命历程的选择其实是无所谓的,由于怎么走都是一生。
所以,《简爱》吸引我的不是简做出了怎样的选择,而是她在历经生命的过程中熠熠灼目的人格魅力。
对正义的执着,含着坚韧的倔强,这是简生命力的一种表现;对于伴侣与亲人,尤其是爱情,一种含蓄的热闹,执着而不偏执的温柔,把更多人性的关怀和对生命的喜爱融入爱的体验中,这是简对和善和爱的理解。
我庆幸简遇到的罗彻斯特是言行刻板却不失淳朴之人,否则,他们的爱情确定走样,这仅仅是我的见解。
简·爱这个孤苦伶仃、无财无貌的小人物,依靠自己的艰苦奋斗,最终克服了贫困、苦难、习俗、荣辱、金钱、“神恩”等等阻碍,追求到自己心目中的幸福生活。
文章最终,简爱已从一个弱者变成了强者,已是一个独立自主的人了,和经过自责忏悔的罗彻斯特,在心灵上已经完全公平。
在财力上,特殊是体力上,双方的强弱地位已经发生互换,笼中鹰得请麻雀觅食,现在那个大男人得依靠这个小女人了,这也是对男女平权的一种愿望和奢求。
显而易见,这决不是一般意义上的大团聚,这是艰苦奋斗、坚韧追求的结果,也是人性取得成功的果实。
想来此类经典的小说,像《安娜卡列尼娜》,像《德伯家的苔丝》,让后世所缅怀的,感动的,除了故事本身,突出的都是人性的光辉。
那是对爱的执着追求,对生命的喜爱,对生活美妙的向往和实践,而这些也正是我们这个时代最缺乏也最简单忽视的。
我情愿像简·爱那样生活着。
[点评]:写读后感,首先要真正读懂原作,才能真正有所感。
先说为什么“最喜爱的就是《简爱》。
这后引发“感慨满腹”。
的感慨缘于小说中人物,他们的性格和命运,更由这些引发了的思索而作了一系列“假设”,之后又不囿于原作而与自己的现实生活相贯穿,作品中人性的光辉照亮了自己的人生之途。
全文所“感”真实自然而内容层次丰富,而且有现实的针对性,“那是对爱的执着追求,对生命的喜爱,对生活美妙的向往和实践,而这些也正是我们这个时代最缺乏也最简单忽视的”。
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读后感的ppt做读后感指导ppt篇二
一、训练目标:
1、在分析、思索的基础上,选择最值得发表、感受最深、见解新奇独到、最有针对性和现实感的感受来写。
2、写读后感,读是基础,情是纽带,感是核心。因而,我们应在读上下工夫,在情上求共鸣,在感上作文章。
二、写作指导:
(一)导入:
读了一本好书或一篇好文章之后,往往会产生一些感想。把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫读后感。读后感是读书笔记的一种,是读了一篇文章或一本书以后写下的感想。
“感”,所包括的范围很广,有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受;有的是从文章中学到学问;有的是弄懂的某个道理;有的是受到的启发,教育。
(二)指导:
读后感常见的写作模式大致可以归纳为五个字“引”、“点”、“议”、“联”、“结”。
1、“引”:要写好读后感,读是基础,感是由读而生的,没有对原文的研读,感就成了无源之水、无本之木。所以我们在读原文时,应仔细细致、悉心体会、反复琢磨、精确 领悟,把握原文的主旨。
在此基础上,简述原文有关内容,如所读书本或文章的篇名、、写作年月,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的谈论作好铺垫。
这部分肯定要突出一个“简”字,绝不能大段大段地叙述所读书本或文章的详细内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。假如引述过多或过长,甚至只是照搬照抄原作,那就会叙多于议,造成喧宾夺主,“头”重“脚”轻了。
2、“点”:亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称之为“观点句”。这个观点句表述的就是这篇文章的'中心论点。“观点句”在文中的位置是敏捷的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。这类文字要少而精,不要拖沓。观点提出来后,文章才能围绕自己的观点绽开,写得明确、写得深刻。初学写作的同学,最好采纳开门见山的方法,把观点写在篇首。
3、“议”:围绕基本观点摆事实讲道理。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘。这部分就是谈论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有劝说力。这个过程应留意的是,所摆的事实,所讲的道理都必需紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
对性,不能给人以震撼。“联”,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要留意时时回扣或呼应,“引”部,使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
5、“结”:就是结论。结论的写法,或与开头相呼应,或归纳出结论性的看法,或强调某个重点,或发出号召。这个结论可以是批判式,可以是劝勉式,还可以是鼓动式,这要视全文内容而定。
以上几点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要擅长敏捷把握。比如“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,假如在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经受,就不必再写第四部分了。
三、训练题目:
读书是奇妙和精神之旅,是一件启人心智、怡人性情、令人欢乐的事。在读书过程中,同学们情感经常会随着文章的内容而起伏,或感动、或兴奋、或哀痛、或生气„„假如我们将读书时的体会、感受、领悟写下来就是读后感。
要求:
1、要从自己感受最深、有话要说的方面入手来写。
2、要对文章或书中自己感受最深的内容作简要的介绍。3、谈感想要联系自身或社会的实际,不要空发谈论。
四、同学写作:略
这是一道开放性的题目,所读文本内容或人物事迹自选,自由度较大。但也有限制:这个作品或这个人物是你宠爱的,能打动你的。读后的“感”就要建立在这“喜爱”和“感动”上。
一、读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础,“感”是“读”的结果。所以写好读后感,首先得在“读”字上下功夫。
要仔细阅读原文,从读懂词句、理清思路入手,进而理解内容、把握重点,最终把握作品的思想内涵。
同时,还可以把文中的内容同历史阅历、社会生活以及个人实际联系起来,仔细思考、广泛联想,这样感受才会丰富、深化,从而为写好“感”打下坚实的基础。如果只是走马观花,必定如坠云雾,所得之“感”必定肤浅,只能人云亦云了。
二、选好“感点”。
所谓“感点”,就是原作中使你有所触动的人、事、景、物、情、理的某一点,它是你话题的原点或论述的核心。
它可以是从书中领悟出来的道理或思想;也可以是受书中启发而生的质疑与追问;可以是因读书而激发出来的决心和抱负;也可以是因读书而引起的的感受和评论。
(1)“感点”要“准”,不能跑题,偏离原文的题意。
(2)“感点”要“小”,要紧扣一点,不要面面俱到。
(3)“感点”要“新”,要把握时代脉搏,写出独到见解。
(4)“感点”要“深”,要体现思想含量,做到启人心智。
三、写好结构。
读后感的结构形态许多,下面着重介绍的“引——议——联——结”模式,就是值得初学者借鉴仿照的一种。
简练。引的主要方式当然是“叙”,但它不同于记叙文的“叙”。记叙文中的“叙”讲究详细、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简洁扼要,避开喧宾夺主。因此,决不能大段引述所读书、文的详细内容,而是要简述与感想直接相关的部分,略去无关叙述。
议——分析材料,提炼感点。
详细是指在引出“读”的内容后,就自己“感”的内容进行分析谈论,说明道理。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可由现象到本质,由个别到一般作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
联——联系实际,纵横拓展。
写读后感最忌的是“就事论事”和“泛泛而谈”。“就事论事”,感不能深化,文章流于肤浅;“泛泛而谈”,如同隔靴搔痒,谈论缺乏针对。所以,写读后感要紧密联系实际,既可横向地由此及彼地联系现实生活中的相关现象,也可纵向地由古及今联系人类社会中的种种问题。但联系务必紧扣“感点”,切忌天马行空。
结——总结全文,升华感点。总结既可以回应前文,强调感点;也可以提出盼望,发出号召。不管采纳哪种方式结尾,都必需与前文贯穿,浑然一体;一般状况下,最好能回归文本,从而首位呼应。
总之,写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述而没有感想,也不能人云亦云的重复他人,应从文中提炼出新奇观点,结合现实生活,从新的角度写出内容深刻、共性独具的读后感。
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读后感的ppt做读后感指导ppt篇三
引导:外国名著有些描写是不同于中国名著的,所以有些人会更喜爱外国名著。以下是我带来的外国名著读后感,盼望对你有关心!
在某天午夜,我读了《凄惨世界》,这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事:冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包,使他在监牢里度过了黑暗的19年。
出狱后,他受到人们的卑视,没有人理睬他,就这样,冉阿让已经无望了,但是奇迹消失了,一位和善的主教用他慈爱的心转变了冉阿让的后半生。
看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的凄惨命运和揭露资本主义的黑暗。
在维克多?雨果的笔下,他始终期盼着用“博爱”、“慈爱”、“和善”和“饶恕”来转变这个“凄惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去关心别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。
可是冉阿让并不介意,仍旧怀着那的和善的心去关心别人。
要以一颗真诚的心去对待全部人,要信任他人,这样你才能得到别人的信任。
假如你心怀叵测,那你永久都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。
要勇于奉献,要以关心人为乐趣,要热忱待人,这样,你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过:“好书是生活最珍贵的财宝之一”我们要把读书当作生活中必不行少的一件事情。
《凄惨世界》是一本多么宏大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的怜悯,对和善与邪恶的了解。
一部著名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种转变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。
我信任人性是可以转变的,但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他怜悯。
为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿让,被关了十九年,到四十六岁才被释放出来,这不仅让我的心情沉了下去,好像不行能在浮出水面。
当他被释放出来时接受的却是人们对他的卑视。
最终只有慈爱的主教米里哀,把他当人款待。
环境转变人的本质。
在服刑期间他早就养成了那种恶习。
一开头他并没有被主教的那种慈爱所转变,并且他偷了主教德银器。
令人震撼的是主教他原谅了冉阿让,并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。
最终冉阿让醒悟过来了,他带着主教给他的一点点暖和和光明改了名,定居在法国的北部。
他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了,他做了这个城市的市长。
命运是熬煎人的。
冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。
他的命运就这样的熬煎他,让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的,也是让人深思的。
一个人从一块面包彻底的变坏,在从一幅银器和人们对他的转变变为一个彻底的好人,作为市长。
这是多么让人惊讶的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。
他们丑陋、自私、贪欲的本性再也无法隐蔽。
就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高超也掩盖不住他丑陋的本性。
其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。
如一些凭借职权贪腐贿赂者;在重大赛事中为得到好成果而服用兴奋的剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不行能永久。
另一种则无论什么状况都能永保光明、和善、宽容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、和善因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。
?我再一次被人性的巨大力气震憾。
愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能制造我们的生活,制造出一个和善、和谐、光明的世界!
在一个黄昏,百无聊赖,我信手翻开奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
看着看着,保尔的英勇、自强不息、乐观向上使我折服。
《钢铁是怎样炼成的》的是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的代表作,是奥斯特洛夫斯基一自传的形式写成的一本小说。
他同小说仆人公保尔·柯察金一样,年幼家贫失学,做过小工,参与红军打过仗,负过伤,后来也是双目失明,全身瘫痪。
在身陷绝境的状况下,他不甘心于吃喝、呼吸、等死,于是拿起唯一还能利用的武器——笔,不,由于后来他连笔也拿不动了,而是靠口述,请亲友笔录,克服难以想像的困难,创作了这部不朽的杰作,实现了重返战斗岗位的抱负。
这部小说通过保尔从一个工人子弟熬炼成长为无产阶级战士的过程告知人们,一个人只有在革命的困难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才能制造特别迹,才会成长为钢铁战士。
本书制造出保尔·柯察金这一l自觉、无私的无产阶级英雄形象,并以柯察金的生活经受为线索,呈现苏联宽阔的历史画面和当时苏联老百姓们的艰苦卓绝的斗争生活。
在这本书里的那么多的人物当中,最让我鄙视的就是本书的主角——保尔·柯察金了。
保尔·柯察金出身于贫苦铁路工人家庭,早年丧父,全靠母亲为人洗衣赚钱,将他养大。
保尔在他与母亲一起在食堂里工作的时候,亲眼目睹了生活在底层的劳动人们的艰苦、贫困,堂倌们的残暴,腐朽社会的不公平,而他自己在受尽堂倌的熬煎,深刻地体会到无产阶级的苦痛,因而就使他萌发了打破资产阶级社会的黑暗的愿望,因而最终理所当然的成为了一名红军。
在本书的后半部分里,保尔右腿瘫痪双目失明,但他并没有因此怨天怨地,一蹶不振,相反,他鼓起士气,以乐观的态度笑迎每一天,并拿起了新的武器——笔,重新开头了新的战斗。
在漫长的人生道路中我们难免会遇到失败或苦痛,但这些只是你在通往胜利之路上必需要经受的磨练,钢铁是怎样炼成的?钢铁是要经受千百次的锤炼才能变成一块刀枪不入的钢铁。
因此,要想像保尔一样,成为一个钢铁战士,就必需经受生活的`重重考验,只有在经受了百般的磨难之后,才能把自己熬炼成一块真正的钢铁!
越王勾践卧薪尝胆,反败为胜的故事,早已传为千古佳话。
而大文豪大仲马笔下的爱德蒙·邓蒂斯,则又是一个胜利男子汉的写照。
暑假里,我有幸阅读了《基督山伯爵》这部书,带给我的真是一种别样的感受,回味无穷。
《基督山伯爵》这部书,主要刻画了爱德蒙·邓蒂斯这个人物,他原本是一个船长,由于遭他人陷害而锒铛入狱,被送进了与世隔绝的孤岛上。
在狱中,他结识了一位博览群书的老者,很快便和他成为了挚友。
在老者的分析下,原本对迫害全然不知的的邓蒂斯恍然大悟,得知了让自己入狱的缘由,并认清了让他沦落到此般地步的几位阴险之徒。
老者告知了他基督山宝藏埋藏的地点。
不久后,老者病死,监狱要派人用麻袋把他的尸体抛进海里,邓蒂斯想到了一条妙计,他偷偷的钻进麻袋,在被抛进海里后用小刀划破麻袋,被一艘船救起。
接着,他胜利的找到宝藏,并用它买了一个”基督山伯爵“的职位,给老者立了一块大理石墓碑。
最终,他回到了家乡,在很多和善的人的关心下,他胜利报仇,把几个坏人逼死或逼疯,并给了全部的好人一生的幸福。
读完了这本书,我们不禁为仆人公邓蒂斯的英雄气概所折服。
首先,他机灵英勇,能够聪慧的想出对策,大胆尝试,才得以逃出监狱,重获自由。
其次,他知恩图报,感谢老者对自己巨大的关心。
他惩恶扬善,报答好人,惩处坏人,敢爱敢恨,为人坦荡,受到了人们的敬重与爱戴。
十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,性格也都发生巨大变化。
他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。
他并没有由于被捕而堕落,而是绝地反击,夺回属于自己的尊严与利益。
失败了不行怕,可怕的是失败后就站不起来了。
邓蒂斯用他自己的传奇,告知每一个人:有志者事竟成。
读完此书,我的感受颇深。
由于我也有过失败的懊丧,有过被冤枉的苦痛,而我是否又像邓蒂斯那样的顽强呢?不错,邓蒂斯的命运的确是夹杂着一些幸运的成分,有些偶然。
不过,天道酬勤,邓蒂斯依靠他的坚韧和盼望,赢得了男人的尊严。
每一个胜利的人,必定经受过困难的考验。
在生活中,有很多困难险阻需要我们去制服。
放弃的人,碌碌终生,永久是一个平凡无能之辈;坚持的人,更加成熟,在困难中磨练自己的意志。
我们要做的是后者,即使困难难以克服,我们的人生也变得有了价值,由于尝试了,经受了,无怨无悔。
参天大树是在几千年饱经风霜,自力更生中长成的,人也是一样,只有抱着一种宁死不屈的精神去奋斗,才会到达抱负的彼岸。
不是吗?
对于我们这些风华正茂的年轻人来说,有的是盼望,有的是拼劲,而缺少的就是一种精神,就是一种支撑。
遇到了挫折,畏惧、绝望、难过、一起涌上了心头。
最终,就都变成了放弃。
假如我们以一种乐观的精神去面对,挫折带给我们的就变成了英勇、自信、欢乐,这简直是天壤之别。
所以,让我们怀揣一种坚决的信念,胜利的盼望,去迎接生活的挑战吧。
邓蒂斯的另一个让人宠爱的方面,是他的品质。
他心胸宽广,心怀坦荡,为人处事都彰显出一种男人的绅士风度,正因如此,它才拥有许多正直的伴侣。
每一个人的胜利,都与他的品德密不行分。
要想做一个大写的人,先要端正自己的品行,才能在社会中树立威信。
爱德蒙·邓蒂斯的不幸遭受,也揭示了19世纪的社会的黑暗,一个无辜的人,竟被自己的好友出卖,又被一个名声在外的法官给陷害,不正是由于当时政府的无能与腐化吗?不仅仅是邓蒂斯一个人,还有千万人民被迫害。
而那些令人发指的罪恶的人们,为了那么一点点蝇头小利,就出卖自己的灵魂。
令我印象最深的是法官夫人,她为了继承祖父留下来的仅价值八百英镑的怀表,竟先后毒死了自己的父母,儿子,女儿,外甥。
恶毒的人性,被体现得淋漓尽致。
大仲马除了描绘形形色色的人物以外,同时又是在批判旧社会的罪恶。
以前的船长,面对权势,无能为力。
得到宝藏后的基督山伯爵却呼风唤雨,无所不能,好像整个社会都在围着他转。
这揭示了物欲横流、金钱至上社会现象的一面,留给人们的是无限的深思。
《基督山伯爵》里的确蕴含了很多深刻的哲理。
正如基督山伯爵在文中所说的那样:”人类的一切才智就包含在这四个字里面:‘等待’和‘盼望’。
“不得不说,它是文学界永不褪色的珍宝,更是一本好男儿的教科书。
它会始终陪伴着我的成长。
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影响力读后感,影响力就是过去事情的印象,这种印象在左右着我们今日、明天的行为,或许是正面的影响,或许是负面的影响,下面带来影响力读后感范文,欢迎阅读。
《影响力》被某位我不曾听说过的闻名营销专家推举为从事营销、销售工作的人必读的五本书之首,读完之后,的确有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。
原来,许多时候我们不是被别人算计了,而是被自己的思维局限或者是来自社会的强大影响力操作而做出了违反内心真实想法的打算。
始终对心理学和社会学感爱好,这本书用一种简洁平实的语言和生动又有说明力的故事或者试验向我们证明白这些被我们所忽视的或者压根儿没意识到的原理在生活中有着多么巨大的影响力。
服从原理机械反应与固定思维模式:当我们请别人帮忙时,假如能够讲出一个理由,那我们得到别人关心的可能性就更大。
对比原理常常看呕吐剧的人总是觉得生活中的人长得都难看。
当你买下一大件昂贵的东西时,总觉得原本比较贵的配件显得不那么贵了,有时候冲动消费就是这样产生的。
互惠给别人一点好处,别人也会帮你。
社会中的人大多在仁义道德、正人君子的束缚中会不知不觉的做些自己原本不想做的事。
互惠是一把双刃剑,被好心的人用了是福祉,被心黑的人利用则会让许多人成为冤大头。
我一直属于被人骗了还不觉察的那种人,只有用吃亏是福这种阿q精神来平衡自己了。
这个原理可以很好的运用于买东西跟人砍价的状况,尤其是金五星那种漫天乱要价的地方。
先用劲儿砍,再适当让步,买东西的人肯定算不过卖东西的,但至少不会损失太多。
承诺和全都原理一旦我们做出了某个打算,或选择了某种立场,就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持全都。
和社会认同原理一样,我们经常会由此做一些违反自己意愿的事情。
这个原理让我最为之一惊,回想过去和现在的一些选择,我明白了命运的推手其实是自己不理性的大脑和有限的阅历和学问。
高中老师曾说应当改命运为运命,但多少人又有如此的力量和资源呢?一旦我们在内心不坚决的状况下选择了某种东西,就会形成一套自我的支持系统,每个人都免不了有社会称许性,于是总是执着的要自己信任,我的选择是对的,哪怕我自己也不确定。
真正可怕的可能不是外部的压力,而是来自自我内心的支持系统,自己哄骗自己的人是最无可救药的。
看完这一章之后,我开头怀疑自己的许多选择和想法了,不知道这是一种收获还是一种干扰,总之,认清内心的想法是最重要的。
社会认同原理的两个前提:不确定性和相像性。
对自己的不自信或是对状况的不了解总是让我们盲从那些和自己有着相像禀赋、境况或经受的人。
其实,大多数人也是都处在一种没有平安感的状态之中,随着社会进展速度越来越快,五花八门的信息和诱惑充斥着我们的双眼。
而这些信息抑或是选择在我们的内心里不停的回旋,从一开头,或许我们所闻所见就让一切变得混乱而不够明朗,所以除非我们在庞杂的信息中保持一颗纯粹的心或是糊涂而足够理性的头脑,否则我们的推断要么是社会认同效应的产物,要么就是一个荒谬的打算。
但是没方法,有时候,听不见自己的心声时,最好的选择就是盲从。
只是,盼望在我们某一刻猛然意识到自己的错误时,我们还有足够的时间和机会去挽回。
在最终阐述避开受社会认同影响的两种方法:环顾左右之后,别急着往前冲,向前看;抬头跑。
这让我想起了不知道出自谁的一句话:在埋头苦干的同时,别忘了抬头看看方向是否是正确的,既要仰视星空,也要脚踏实地。
我信任许多时候,从众是人们所避开不了的状况,但间或,在打算自己命运的选择面前,肯定要找到一条适合自己的路。
不行否认,这是我看过的又一本经典的书,对得起我两天的伙食费了。
这本书谈到了潜藏在各种社会现象背后的社会心理学原理,虽然只是讲到了互惠、喜好、承诺与全都、权威、稀缺、社会认同等六条常见的心里学原理,但是已经足以让我大开眼界,受益匪浅,假如能够在生活中用上其中一两条的话,那就更加不得了了。
读老外的书,最大的感觉就是写得很具体,细节很充分,而且还有大量的案例支撑,具有很大的劝说力。
这本书也不例外,每一条原理说得极为具体,每章中穿插的案例也比较多,而且大多数例子都是在社会上亲身的经受,最重要的是我们也有过相像的经受,、使读者不得不信。
本书的前面就特地设置有一页内容结构图,在阅读之前瞧一眼,可以削减阅读过程中迷航的麻烦,当然我们也不必再花另外的时间来整理内容结构。
首先来解释下书名,假如不认真阅读书里的内容,很少有人会想到谈的主题的是社会心理学。
大多数时候我们的行为都是收到了心理的驱使,而我们浑然不知,隐蔽在行为背后的心理学原理就是一件强大的武器,对社会有着很大的冲击力和影响力,这些武器即可以给我们思索问题带来捷径和便利,也可以被商家、政治家或者聪慧人利用谋取私利。
总共用了六章来叙述这六条心理学原理,每一章均从四个方面绽开,分别是心理基础、案例、应用和对策。
书中的内容都让人信服,上面已经说过了。
这本书弥补了我心理学学问方面的欠缺,让我明白了为何我要做出这样或者那样的行为,行为背后的动机是什么,我如何避开做出一些不好的打算等等。
阅读一本书最大的满意感,就是将书中的学问应用到自己的现实生活中去,带给你不同以往的结果,提升和改善生活的品质,我想这本书赐予了我这种感受。
现在用社会认同原理来解释下我为什么买下了这本书。
社会认同原理指出,在推断很为正确时,我们会依据别人的看法形式,它尤其适用于我们对正确行为的推断,在特定情形下推断某一行为正确与否时,我们的看法取决于其他人是怎么做的。
在当当网上扫瞄这本书时,光看标题的话我是不能确定是否买这本书的,这就是不确定性的表现,一般说来,在我们自己不确定、状况不明或模糊不清、意外性太大的时候,我们最有可能觉得别人的行为是正确的。
在这种迟疑不定的状况之下,我就去看关于别人对于这本书写的评价和评分,假如得到的评价高的话,我就可能买,这就是在为自己的行为查找社会证据,想要看下其他人的看法,是不是应当要买。
这个过程就体现出了社会认同原理另外一个条件——相像性,当我们觉得其他人跟我们相像的时候,我们就会依据他们的行为来推断自己应当怎么做才合适。
因此,作为当当网的网友,我有理由信任他们的评论,由于给这本书的评价很高的网友许多,所以我就打算把它买下来。
当然,我们得考虑下可能伪造的证据,或许这些评价是特地的托写的呢?那么,我们觉得是不是上当了呢。
还好,我没有掉入这个陷阱,没有被人骗。
其实,生活中还有许多行为都值得我们去思索,由于水平问题,只能讲下个人的简洁行为。
伴侣推举《影响力》这本书不错,特别畅销。
于是迫不及待地网购了一本,本书的罗伯特·西奥迪尼博士是亚利桑那州立高校心理学系的闻名教授。
在阅读过程中发觉此书不像看小说那样轻松满意,对于这种学术性的书籍,在阅读之前就告知自己,不能像看小说那样整个吞枣,要仔细的去对待,对于一些重要的语句在阅读过程中还要好笔记。
书上每提出一个观点都会给予大量的事例来讲解说明,让看似比较专业术语能够通俗易懂而不枯燥乏味。
每个观点都指向了人们非理性的弱点,而且这种非理性通常是被我们给忽视的。
对于这此书的认知,我简洁的归纳总结为以下:
互惠原理,就是以相同的方式来回报他人为我们做的一切。
接受和偿还往往联系在一起。
一旦接受,往往产生负债感。
商业中的免费试用就是互惠原理最简洁的.运用。
互惠原理的威力在于,即使是一个生疏人或者是一个不讨人喜爱的人,假如先施于我们一点小小的恩惠然后再提出自己的要求,也会大大的提高我们答应这个要求的可能性。
承诺与全都,一旦做出某种打算和选择一种立场,就会发自内心或来自外部的压力迫使我们与此保持全都。
每个人都盼望用实际行动来证明自己的选择或推断是正确的。
我们进行是非推断的标准之一就是看别人是怎么想的,尤其是当我们要打算什么是正确的行为的时,一般说来当我们对自己缺乏信念时,当形式显的不是很明朗时,当不确定性占了上风时,我们最有可能以别人的行为作为自己行动的参照。
社会认同。
中国有古话:“众口铄金”,也许讲的就是这么回事。
许多时候我们的推断不是依照理性思索所作出的,而是从社会大众的普遍选择动身,做一个可能不太合理,却满意了自身追求社会认同感的需求的选择。
社会认同需要满意不确定性因素和相像性二个条件。
喜好,一般状况下人们简单答应自己熟悉和喜爱的人提出的要求。
“光环效应”是指一个人的一个正面特征会主导人们对这个人的整体看法表明,生疏人对于喜好感来源于:外表的吸引力、相像性、赞扬、接触和合作、关联权威,在权威的强大压力面前,个人的反抗力是非常渺小的。
遵从权威任务的意愿对我们来说通
常都是件很实际的事情,通常我们会进入一个误区:有时候权威的话并没有什么道理,可我们还是会毫不迟疑的根据他们所说的去做。
我们从小就被教育说“要听话”,在后来的成长过程中,我们的确发觉听从权威在许多时候,给了我们一条行动的捷径。
权威的外部特征一般表现在头衔、衣着及外部标准等方面。
短缺,所谓“短缺”从经济角度上来讲就是“物以稀为贵”。
当某样东西即将短缺时,就会燃起
听了孙老师的讲座,买了本《影响力》看看。
虽然我不是销售人员,但是始终都对销售工作感爱好,所以对此类书感爱好。
看了之后,果真收益许多。
可能书中说得我们平常都遇到过,但是没有这样系统的总结和归纳。
也没有看的透彻。
看了之后,发觉我们在平常与人接触中,许多行为是书中讲到的。
有些内容还是我们没有发觉的,假如不读此书,可能还被蒙在鼓里。
不知道自己被别人算计,还以为他们为自己着想,关怀自己。
现实是残酷的,不是在被别人骗,就是骗人。
假如我们在被别人骗之前就看出骗子们的技法,就能奇妙的躲开,对我们自己来说也是一种成熟的表现。
通过看这本书,,也让我学会了一些销售方面的有效的销售技巧。
开阔了眼界,增长了学问。
对销售有了新的概念。
感觉自己对销售的技巧太欠缺了,所以还盼望通过一年的时间将孙老师说得这剩余的四本书都看完来提高自己。
书中的一些经典的案例,更起到画龙点睛的作用。
影响力的武器——这是太奇妙了,假如不读此书,好多商家的奇招我们可能还会被蒙骗。
从这章发觉人性的弱点,思想变化,太简单被影响。
这里面的例子我也很喜爱,由于很生动。
互惠、承诺和全都——我们生活中体会最深的原则,也是我们在生活中做得最多的,反而被商家和销售人员利用。
社会认同——这章让我大开眼界,尤其是文中举的例子。
最有效的求救方式。
以前由于没遇到此时没有体会,但通过书中描述,增长了学问,学到了生活中更有用的方法。
喜好、权威——这也是生活中体会深的,用的也是最多的。
短缺——这是商家用的最多的手法。
通过这众多方面的介绍,我更全面和详细的了解,人通常都被什么影响着我们的行为和思维方式。
我只是说了一些这本书的优点,缺点也有。
可能外国人的思路想法有的和我们还是有肯定差别,再加上翻译过来的文章,就有些不符合国情。
还有些部分有点重复,反而应当细的部分没有具体讲。
我觉得尤其是例子应当多一些,由于这样会更生动详细,比起抽象的文章来说要好得多。
不过要是销售和商家看到了这本书也会提升自己,就会衍生出其他影响力的方法。
我觉得虽然大家都提升了,但是这样生活每个人都太累了,每天都处在尔虞我诈之中,所以外国人来中国就会不适应,说中国人太会玩心眼。
这样的结果是社会造成的。
所以也会影响着大家。
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是啊,只有风雨相随,才能开出绚丽之花。
而且,在一次次的风雨后,他们开出的花不仅绚丽多彩,更是凝重美艳,香远益清。
虽然,有些人一生都风和日丽,一帆风顺,他们享受着生活的优待,品尝着人生的甜美,不用太多的努力和拼搏,每天只等待运气和喜悦的降落。他们也开花,但他们的花总显得娇小、脆弱,总是缺少那种绚丽的心动。
又有些人,面对风雨总是恐惊可怕,继而躲避退缩,甚至于堕落颓唐,像“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸭海鸥”,他们永久也做不了那迎风唱歌、傲岸飞行的'海燕,他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人,甚至连开花都不会,更别说绚丽了。
坦然地面对风雨,坦然地接受风雨的洗礼吧!让狂风吹去我们的稚嫩,吹出我们的成熟;让暴雨涤去我们的混沌,涤出我们的清亮;让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶,涌出一颗顽强英勇的花蕊,绽放一片绚丽与芳香。
每天,当你睁开眼,除了风声,四周一片安静;除了蓝天和一望无际的芦苇荡,就只剩下鸭群的陪伴;除了父亲排徊的身影,就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊!然而这篇文章的小仆人公就是在这孤独的环境中成长,学会了顽强。
小仆人公杜小康,由于家庭变故,不仅失学,还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中,他请求过.哭过.甚至连做梦都想回家。慢慢的,他明白回家是不行能的事情,他开头没有那么恐惊了。但是厄运却在一次降落——一场暴风雨,使他的鸭群走散和父亲丢失,可是他并没有哭,他变了,他变得顽强起来了。
小仆人公经受了很多跌荡起伏,但是他没有放弃生活,最终在一场暴风雨中学会了顽强。从仆人公的遭受,我们可以明白,逆境不是末日,在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。闻名的音乐家——贝多芬,由于失聪,使他变得孤僻,甚至狂躁,但是他仍旧坚持创作,在那孤独的日子里,他没有懊丧,反而是逆境,让他谱写出了不朽的乐章。
不要可怕逆境,要像逆境勇往直前!
贝多芬一生备受疾病,贫困和失恋的熬煎,但他不向命运低头,始终不懈地努力,最终成为一代闻名的钢琴家。
路德维希·冯·贝多芬于1770年12月16日诞生于波恩的一个贫困家庭。在他四岁时,父亲想把他塑造成音乐神童,就用暴力强迫他一连几个小时的弹琴,使他差一点儿因此永久厌恶艺术。但他却当了管风琴手。他的耳朵几乎聋了,但是,他靠着对音乐的深厚情感和超人的天赋,创作了很多闻名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲。
当我读完这本书时,感到很惭愧:健康的我虽然也在学钢琴,但和贝多芬真是天地之别。谱子略微难一点,我就不想弹了;谱子略微长一点,就心烦,甚至想放弃学钢琴……我要向贝多芬学习,学习他不轻易向命运屈服,刻苦拼搏、勇于进取、不向困难妥协的精神,争取各方面都取得优异的成果。
我曾经听过这样一个故事:在一次大型音乐会上,两个袖管空空的钢琴王子刘伟坐到特制的琴凳上,把俩脚搁在琴键上,在众目睽睽下,他的十个脚趾在琴键上敏捷地弹奏着,美丽悦耳的旋律在整个音乐厅回荡,人们都被这样一位不同凡响的年轻人深深感动着。
贝多芬的故事让我明白:凄惨的命运和苦痛的考验不仅会降落在一般人的身上,同样也会降落在伟人身上。当我们患病挫折的时候,不怨天尤人,不向命运低头,始终坚持不懈地努力,胜利肯定会青睐我们的!
一提起贝多芬,大家都会想到奇妙音乐。通过阅读法国文学家罗曼罗兰的《贝多芬传》,我了解了贝多芬幸福又凄惨的命运,感受到了他顽强的意志。
他为何凄惨?贝多芬的童年没有暖和,成年后失去了音乐家最重要的东西——听觉,一次次在情感上跌倒,受尽了命运的戏弄,无比辛酸。所以他凄惨。
他为何幸福?由于贝多芬有许多关怀他的伴侣,韦格勒、埃莱奥诺雷、阿曼达、勃罗宁等,这些都是他的至交好友。虽说他命运凄惨,但有伴侣的关心、陪伴,他也很幸福。
他又为何顽强?由于贝多芬即使一次次受到命运的戏弄,却坚持这样一个信念“我要扼住命运的咽喉,不能让困难把我压倒!”贝多芬双耳失聪,但他依旧喜爱音乐,坚持创作,写下了很多闻名的乐曲。在生命的最终几年还创作了辉煌的《第九交响乐》。
贝多芬在情感上也屡屡受挫,但依旧渴望爱情。所以他是顽强的。贝多芬传读后感贝多芬之所以取得这样的成就,正是由于他有一颗喜爱音乐的心和一份执着的信念。他的执着转变了命运,在与命运的战斗中,他越挫越勇,最终取得了成功!
我们应当学习贝多芬顽强的意志和对音乐执着追求的精神。
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《飘》,是我最宠爱的书。
喜爱斯佳丽的英勇顽强,喜爱瑞特的机灵坚决,喜爱玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物,我的感觉是冲突的,是厌烦却又不得不鄙视她。
她是个特别有共性的人物,她一生中爱了两个男人,而她却没一个是了解的。
假如她了解阿希礼,那她就不会爱他;假如她了解瑞特,那她就不会失去他。
她始终以来是辜负瑞特的,她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。
她只是把自己爱的特点认为阿希礼有,她只是做了一件华丽的衣服,让阿希礼穿上,而后爱上他。
而事实是,她爱的只是那件衣服。
对于她,我是不得不佩服的,佩服她的顽强,佩服她对土地的执着,佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。
她生命有几个灵魂,一个是她的母亲。
他的母亲是一位特别能干、温顺的典型贵夫人,是她最鄙视的人。
可是,母亲为了救人而被传染伤寒,去世了。
另一个,是她十几年来最爱的人——阿希礼。
她能在逆境中站起来,有很大一部分缘由就是阿希礼。
她对阿希礼是特别执着的。
还有一个,就是玫兰妮。
在一起奋斗的十几年里,玫兰妮已经成为她生命中不行缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样,对自己想要的东西特别执着,而对自己所拥有的东西却不屑一顾。
一面在舍命让自己幸福,一面又不断地把幸福推离,把爱人推向深渊。
斯佳丽爱的是阿希礼,可是,阿希礼却不要她。
就像瑞特说的,阿希礼是个君子,只是生在了一个和他格格不入的时代。
他还是用旧世界的嬉戏规章生活,只会撞得一鼻子灰。
斯佳丽不了解阿希礼,所以她爱他,想尽一切方法得到他,而当她认清他时,她再也不爱他了。
斯佳丽是个冲突体,可又有谁不是冲突体呢?她在生命的道路上一路走来,当她面对困难时,她选择迎接,当她面对责任时,她选择担负,可当她面对爱的选择是,起初,他选择蒙蔽自己,当她最终认清,要面对时,却已为时已晚。
而她,在无能为力时,就会告知自己,明天是新的一天,明天一切都会好了,tomorrowisanotherday。
她在整个故事中,都是个布满生气、布满斗志的人。
我最观赏的,便是她的这句“tomorrowisanotherday.”。
永久布满了盼望,布满斗志,永久不会放弃,永久不会无望。
这份精神,是最值得我学习的。
所以,每当我遇到困难、心情不佳时,我便会告知自己:“tomorrowisanotherday.”。
书中另一个使我非常佩服的女性,便是玫兰妮。
她是个外柔内刚的女性,她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。
正如瑞特说的,她是他所见过的少数贵夫人中的一个。
她是顽强的,她是爱国的,她用她的心爱身边全部的人。
当她丈夫打仗时,她在后方悄悄守侯,做她力所能及的事,当北佬打进城而她又快要临盆时,她依旧镇静,当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时,她和斯佳丽一样,放下过去所受的教育和优越感,拖着虚弱的身体下地干活,当她看到斯佳丽杀了一个北佬时,她没有慌张失措,而是帮着掩埋尸体,搜查钱财,擦拭血迹,当战斗最终结束,她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照看而她们自己也没有过多粮食时,她还是尽她所能地关心他们,由于她盼望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位顽强的女性,却又
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