山丹县汉明长城的年代与时代价值

山丹县汉明长城的年代与时代价值

甘肃省山丹县位于河西走廊的中段。该县三面环山。东部是一个郁郁葱葱的积山地区，南部是一个地势陡峭的积山地区，北部是龙首山脚下的山峰。山丹县、汉代明昌市位于中国万里长城的中心。山丹县境内有两条并行的古老长城,一条是汉代长城(汉代称“塞”、“边塞”、“塞垣”、“亭障”),建于汉武帝元狩二年(公元前121年),距今已2136多年。全长约98.5公里,呈东西走向。由塞墙、壕沟、壕堑、自然河、列城、烽堠、烽燧、亭障、城障等构成。全线以壕沟代替墙垣,埂上筑烽燧,长城内侧高峻处,燧、墩、堡相望,可谓“五里一燧,十里一墩,卅里一堡,百里一城”(《居延汉简》)。汉代长城虽经两千年风沙侵蚀,至今有些地段仍坚固完整,屹立于戈壁沙漠之中,曲折蜿蜒,气势磅礴。一条是明代长城(俗称“边墙”),建于明嘉靖二十六年至二十七年(公元1547-1548年),距今已468年。全长近200多公里,呈东西走向。由黄土夯筑的墙、墩(墩台)、列障等构成。走向、长度都和汉长城相同。它翻山岭、穿沙漠、过草原、经绝壁,宛如一条巨龙,把雄关隘口、城台、烟墩连成一气,成为中国古代建筑工程史上的奇观。山丹汉明长城共有300多公里。汉代长城在北侧(一说最早汉代长城在龙首山山梁上,依山势地形分布共4条),明代长城在其里,两者相距在10-80米之间,平行延伸,象这样不同历史年代修筑而同时并行,且至今留存较为完整的长城段在国内实属罕见。据中国长城学会副秘书长吉人先生说:“山丹县的长城是河西长城之最,也是汉长城保护得最好的地方。”山丹汉明长城是古代中华民族内部相互利益冲突、经济依存、融合发展的历史产物,其“血与火”的军事战争功能今天已不复存在。但是它所包容的历史文化内涵与时代价值却历久弥新,不断促使我们深刻沉思,探索研究,保护开发。一、山丹汉明长安山丹汉明长时期据史料记载,汉初北方匈奴势力强大,常侵犯河西一带,劫掠财粮牲畜,骚扰汉民农耕。为使边疆安宁,汉元狩二年(公元前121年)汉武帝发动河西之战,霍去病率奇兵打败匈奴后,汉武帝开始向河西迁徙汉族居民,进行农牧业开发,驻扎军队修筑长城,设置“河西四郡”(即今日武威市、酒泉市、张掖市、敦煌市)。因此,汉代河西长城,除了军事上防御北方匈奴侵扰之外,为开护屯田、兴修水利、豢养军马、供给军粮、发展农牧业经济、保障通讯报警和商旅往返、连接中原农业带和天山以南农业区、建立西域都护府、畅通“丝绸之路”奠定了重要历史基础。山丹汉长城作为汉代河西长城军事防御工程体系的重要组成部分,其军需屯田、驿传、烽传、屯兵、戍守兵器等系统需要进一步研究,其“走廊蜂腰”、“甘凉咽喉”的军事要塞地位不言而喻。明朝建立以后,原来统治者元蒙贵族逃回漠北草原,不断南下骚扰掠夺,所以明朝十分重视北方战略防御。据史料记载,明嘉靖二十六年至二十七年(公元1547-1548年)巡抚杨博主持了甘肃长城的三段(今山丹县丰城堡-山丹县东乐驿、山丹县东乐驿-临泽县板桥堡、高台县五坝堡-高台县九坝堡)增建工程,明隆庆六年(公元1572年)廖逢节又主持数段重建工程,历时25年之久。从山丹汉长城到山丹明长城,从防御北方匈奴到北方鞑靼,山丹汉明长城及“三关”(峡口关、红寺山关、铁门关)“五门”(东乐闇门、静安闇门、山丹闇门、新河闇门、峡口闇门)凭借其“天险”要塞,确保了“丝绸之路”畅通和中西文化商贸交流,确保了河西走廊长城沿线地区的政治稳定、经济繁荣、文化交流、社会进步。二、山丹“一带一路”的历史沿革山丹汉长城作为汉代河西长城军事防御工程体系的重要战略屏障,保障了汉朝从山丹重镇通往西域、向西用兵的战略地位,保障了冷兵器时代汉代山丹“皇家马场”(今山丹军马场)的军马繁衍,保障了汉朝以来长城沿线节点城市的商贸流通、文化交流、民族融合,保障了“丝路”商贸重镇-山丹的欣欣向荣。从“锁控金川”的山丹汉长城,到隋炀帝御驾焉支山会见高昌王和西域27国使者,主持“万国博览会”,山丹演绎着“丝绸之路”“互市”贸易的传奇。“隆庆议和”之后,明朝和蒙古鞑靼部结束长城沿线军事冲突,明朝在长城沿线多处开辟市场同蒙古族进行贸易,山丹在明长城旁开设山丹闇门,并筑墩为标志,开辟了交易市场,开始了山丹农耕产品与蒙古游牧产品长期的贸易往来。三、山丹汉明长城的文学景观和生命体性山丹汉长城是古代山丹先民巧夺天工的伟大创造,她古老、苍茫、厚重,与陇山陇水、沙漠戈壁、玉塞萧关、祁连明月浑然融为一体,成为古老山丹的最美意象,为历代文学家、历史学家、考古学家等所瞩目。“焉支山”、“祁连山”、“骠骑将军”等山川人物意象,赫然进入《史记》《汉书》的历史视野,点亮了山丹历史文化的时空。譬如《史记·匈奴列传》:“其明年春,汉使骠骑将军去病将万骑出陇西,过焉支山千馀里,击匈奴,得胡首虏(骑)万八千馀级,破得休屠王祭天金人。其夏,骠骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里,击匈奴。过居延,攻祁连山,得胡首虏三万馀人,裨小王以下七十馀人。”又譬如《汉书·匈奴传》:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我燕支山,使我妇女无颜色。”一曲古老的《匈奴歌谣》,成为凄然的历史绝唱,透视着古代民族生命智慧的体温,折射着特定时代的民族心理,书写着民族梦想的颜色。山丹汉长城不仅与《史记》《汉书》接下不解之缘,而且成为大唐边塞诗歌的最美“诗眼”。以“长城”、“边塞”、“塞下”、“峡口”、“大漠”、“焉支”(燕支)等山丹地域特色入诗的作品当中,留下了不少千古绝唱,余韵犹在,震古烁今。譬如陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》:“峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”杜审言《赠苏绾书记》:“知君书记本翩翩,为许从戎赴朔边。红粉楼中应计日,燕支山下莫经年。”王维《燕支行》:“万乘亲推双阙下,千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。”高适《登百丈峰二首·其一》:“朝登百丈峰,遥望燕支道。汉垒青冥间,胡天白如扫。”高适《送浑将军出塞》:“子孙相继在朝野,至今部曲燕支下。控弦尽用阴山儿,登阵常骑大宛马。”岑参《过燕支山寄杜位》:“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草。长安遥在日光边,忆君不见令人老。”李白《幽州胡马客歌》:“虽居燕支山,不道朔雪寒。妇女马上笑,颜如赪玉盘。翻飞射野兽,花月醉雕鞍。”李昂《从军行》:“汉家未得燕支山,征戍年年沙朔间。塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关。”诸如此类,山丹大地是孕育大唐边塞诗的又一故乡。历史的时空转换到了大明王朝,山丹汉明长城承继汉唐遗风,以“峡口”、“塞酒”、“塞下”、“焉支”(燕支)等山丹地域特色入诗,催生出诸多饱蘸时代特色和生命体温的诗章。譬如:岳正《石峡晚翠》:“石峡嵯峨胜禹门,万年古迹至今存。”陈棐《新河驿》:“雪后远山供塞酒,风前斜日送胡笳。”陈棐《东乐途中遇雪》:“塞下有田方苦旱,愿消涧水出祁连。”山丹汉明长城作为山丹大地的传统历史文化地标,作为山丹先民万古不朽的精神传奇,积淀了古今山丹的历史文化底蕴,从一个侧面体现了鲜活的时代精神和社会心理,山丹汉明长城文化同山丹佛教文化、音乐歌舞文化(如隋唐时代《胡腾舞》)、戏曲文化(如明清时期秦腔)、宝卷文化(如唐末民间说唱文学)、社火文化(如明清时期山丹太平车)、民歌文化(如山丹东乐《太平车调》)、饮食文化等交融发展,孕育出了具有鲜明地域特色、民族特色、时代特色的山丹文化交响曲,奏响了古代大西北人民自信、自强、自豪的精神乐章。四、山丹汉明长城的跨地域联动山丹汉明长城是由汉、明长城段和明代古驿站-新河驿及硖口古城堡组成,被专家誉为“露天长城博物馆”。其中,硖口古城,始建于明万历元年(公元1552年),是“丝绸之路”的重要驿站,也是古时中原通往西域的交通要道,更是汉明长城的重要城障。明代古驿站-新河驿,建于明嘉靖年间(约1555年),坐落于明长城脚下,驿站内设施虽已不存在,但围墙保留完好,尚存一口干涸了400多年的驿井。山丹汉明长城成为国内外影视传媒关注的焦点。譬如1987年,有香港导演徐小明执导的电影《海市蜃楼》,部分摄影镜头就取材于明代古驿站-新河驿。2001年7月,中央电视台《东方时空》节目主持人敬一丹在山丹硖口现场主持“直播中国”节目-《山丹硖口看长城》,使神奇的古道要塞-硖口古城、山丹汉明长城从央视走向全世界视野。2006年,浙江卫视在山丹硖口拍摄了大型专题片《芨芨草》,将“长城之乡”-山丹硖口的历史故事传播到大江南北。2007年,以山丹汉明长城为“主角”的大型记录片《长城》在山丹硖口古城开拍,这部电视节目是国务院新闻办五洲传播公司邀请英国狮子公司、香港凤凰卫视联合拍摄的外宣片,先后在美国、英国等欧美国家电视台和香港凤凰卫视播放,这是山丹硖口古城和山丹汉明长城首次被国际影视机构搬上银屏。山丹汉明长城是一座丰富的文化旅游宝库,我们要巧借建设华夏文明传承创新区的东风,抢抓建设“丝绸之路经济带黄金段”的机遇,保护好古长城遗址和文化生态区,将焉支山、皇家马场、汉明长城、艾黎纪念馆、佛山等文化旅游景区精致打造,主动融入“大河西”、“大敦煌”、“大丝路”、“大西