2023年春季省开课程网络形考地域文化第1次作业

［第1题］（单选题）V）领导的独立军起义既是19世纪末改良运动的接若，又是20他纪革命运动厅将高涨的征兆。©唐才常谭嗣问王夫之魏源［第2≡］（单选题）.以下作品不属「魏源撰写编辑的是©《海国图志》《太极图说》Z《筹言寺篇》《筹漕篇》［第3≡］（单选题）名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（）引领着全国书院的发展，使湖湘I.∙人获得了文化的自信.为湖湘文化和湖湘教化的发展奠定了坚实的基础.OA.宋代魏晋南北朝消代唐代元代明代［第4≡］（照选题）’’吾•道南来原是源溪一脉，大江东去无非湘水余波中的'’濂溪是指O陶泻朱熹曾国藩周敦颐I［第5≡］（单选题）卜列人物中不属「•湖南近代经世派的卜要代表人物的是A.谭铜同B.贺长龄魏源陶制［第6≡］（单选题）湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。©A.周朝夏朝商朝汉朝［第7题］（单选题）（）先后翻详了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国宏大的民主革命先行者、’’中华民国的缔造者之r是中华民国初期第•位提倡内阁制的政治家。©黄兴蔡锣陈天华宋教仁章士钊秋瑾［第8.题］（单选题）湖湘文化具有显明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是9上古本土文化楚文化中原文化吴文化［第9题］（单选题）湖南是世界稻作文明的发源地之在湖南《）发觉的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例.距今为120年至140年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。©道县玉峪岩遗址澧县的彭头山遗址城头山C址D.九嶷山［笫10题］（单选题）明清之际是中国早期启荥思想产生的阶段,湖湘学人V）是这个阶段最杰出的代表人物.一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传「两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。0王夫之土阳明张杭周敦顾朱熹胡安国、胡宏父子［第11题］（多选题）能够体现”湖湘文化是•种求变趋新的文化”的事例有©章士钊在•篇文章中说：”湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遗顾也。近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首-开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的出型体现。魏源说：’’小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。王船山信守'’道髓器变”，天地之化日新的理念，独立宗主，大胆提出六经贵我开生面，’’道莫盛于趋时，R*［第12题］（多选题）关于湖湘近代维新人I:及活动，以下说法正确的有0中日甲午斗争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭铜同、唐才常等。与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主见在更高的层次上和更广袤的范围内向西方学习，在接若强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。因此,他们更加注意引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和土持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标角己着湖南的教化由旧式书院制皮转向新式学堂制度.它对湖南近代教化的发展起了巨大的推动作用，这也是湖南近代化教化的开端维新人士在肯定程度上接受了西方'’同等、自由思想，这种思想促使湖南维新人士对'’人的自身存在意义进行思索。R*湖南人郭嵩本被清政府任命为第•任驻英法公使，他利用出访英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深化的考察与探讨，大力传播西方文化.成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。湖南人曾国藩、左宗棠领先将”师夷长技以制夷的号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运动，通过办军械所、制造局,翻译介绍西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。［第13题］（多选题）关「五四时期湖湘文化的描述，正确的有©章士到清末任上海《苏报》主笔，所著《论中国政党内阁当应时发生》、《何为政党》等政治论文，对当时关切政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进学问分子群体的形成。毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行《共产党宣言》、《科学社会主义》、《劳动界》、《新育年》等书刊，推动五四新文化运动，宣扬马克思主义，培育了湖南最早的-批马克思主义者。M蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记、易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、《孔子评议》等多篇论文，向以孔子为代表的封建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道。［第14题］（多选题）以王夫之为代表的期湖湘启蒙思想对「•近代湖湘文化的的周少向深远，以下说法正确的辛亥革命的宣扬家大多爱看《船山遗书》.辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹爱护国粹。L以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：五百年来学者，真通大人之故者，船山一人而己。贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣扬嘱山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，魏源还特地探讨过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。R*以曾国藩、曾国荃、彭下麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于照山理学思潮中的儒家伦理内核'’内广外礼以及明体达用的学术思想。［第15题］（多选题）.关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（）湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制，「湘军与湖湘文化又是相互联系和密不行分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段；R*湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、削湖’贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然持续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的-批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。・湘军的兴起出现在清朝成丰年间.这既是该时期垂大的历史现象’也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。［第16题］（多选题）卜列说法正确的有©、’文化总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系・文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发觉、创建的价值，以及在发觉、创建价值过程中体现出来的精神。R*在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境电湖湘文化独辟蹊径得到了校充分的发展古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今日巳经消逝了。［第17题］（多选题）关于湖南的历史沿革，以卜说法正确的有©唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南视察使，湖南之名tl此始。R*三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地.曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。R*秦朝湖南地区设置有羚中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。R*湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图系湖南行政区划制度萌芽。可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。［第18题］（多选题）能够体现'’湖湘文化是一种经世济时的文化的事例有民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。被称为睁眼看世界第一人的魏源以剧烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹燧篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈：’’君子居下，则排一方之难：在上，则息万物之嚣。这就比传统文化中的”穷则独善其身，达则兼济天下项进了一步。湖湘学派的创始人胡安国以'’康济时艰作为治学宗鼠R*［第19题］（多选题）以下哪些内容说明湖湘文化是•种有思想深度的文化0毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查探讨。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说：’’在学术方面，主见彻底探讨，不受一切传闻和迷信的束缚，要寻着什么是真理。Z新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教化家、文学艺术家运用马克思主义拘原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了许多富「•远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，汲取佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深化探究宇宙本体论、人性论’相识论和知行观等范畴，阐发心性义理，创立了理学。湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。［第20题］（多选题）在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再•次充当了急先也以下被认为是近代湖湘革命派人物的有A.A.正确黄兴・蔡铐R*陈天华・宋教七章士钊・秋瑾［第21题］（推断题）南末时期.北方的广袤兢域沦人金人之手，始终居「•中国经济、政治、文化中心的北方的地位起先下降，南方在经济、文化方面逐步崛起，此时南方的经济文化发达程度己经超过了北方，湖南更是成为南宋王朝所倚卓的重要地区。©正确错误［第22题］（推断题）湖湘四典一《怀沙》、《岳阳楼记》、《桃花源记》、《爱莲说》，从世界与自我、社会与人生、向内与向外、大我与小我、执蓍与超脱等多个维度，抒兼济之志，述独善之怀，充分体现了湖湘文化己经具有的深度和高度以及普世价值。©B.错误［第23题］（推断题）陈天华先后翻译了《日木宪法，、8：国际私出：等有关国家制度和法律的著作，是中国宏大的民主革命先行者、，’中华民国的缔造者之r是'’中华民国初期第一位提倡内阁制的政治家•0正确错误［第24题］（推断题冲原文化主要通过王朝的统治与教化、贬官和流属文人、移民孙、T争等方面影响着湖湘文化的产生和形成。正确错误［第25题］（推断题）湖南最早的-座佛教寺庙为长沙蔺山寺，建于西晋初年。正确错误［第26题］（推断题）贾谊在长沙壬大傅任内的活动和著述，政治见解及其代表作《过案论》、《论积贮疏：：、《陈政事疏》.辞赋《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》等，对于湖湘文化的发展产生了垂要影响。正确错误［第27题］（推断题）史前时期湖南主要是•苗、南蛮人活动的区域，盛行作为部族文化的苗蛮文化“苗蛮文化是湖湘文化的土壤和根基B.错误［第28题］（推断题）传闻中华民族始祖之一炎帝南徙,居于