电影《42》中的灾荒与战争

电影《42》中的灾荒与战争

一、逆着走不该走的人1942年，这是河南农民的普遍做法。而冯小刚导演将1942年在河南发生的灾荒搬上了银幕。1942年,河南发生了一场饥荒。主人公范殿元是一个地主,在灾难与战争面前迫于无奈,决定带着全家往陕西逃荒。与此同时,还有一支国民党的军队,他们原本是要在河南抵抗日军侵略的,最后却收到蒋介石撤离河南的命令,决定将河南的灾民丢给日军。在撤离河南的途中,他们抢夺灾民的马车、粮食和财物。在失去马车和粮食后,范殿元的儿媳妇因为怀孕走不动路,最终经瞎鹿夫妇的同意,范殿元的儿媳妇坐上了瞎鹿家的人拉车。在后来的逃荒过程中,范殿元的妻子、儿媳妇以及瞎鹿先后死去。范殿元的女儿星星和瞎鹿的妻子花枝最后也被迫通过卖身来为家人换取粮食。三个月以后,到达了潼关,马车没了,车上的人也没了。这时老东家范殿元特别纠结,他原本带一家人出来逃荒是为了活命,可为什么到陕西,人都死了?于是,他决定不再逃荒,开始逆着逃荒的人流往回走。有位老人对他说:“大哥,怎么往回走哇?往回走就是个死。”范殿元答道:“没想活着,就想死得离家近些。”再后来,老东家范殿元见到了一个同样失去亲人的小女孩,把她认作了自己的孙女。老东家拉起小姑娘的手,往山坡下走去。漫山遍野,开满了桃花。不过,这部电影改编者的意图并不在于重现我们民族经历的那场灾难,而是试图探究为什么我们这个民族经历过无数灾难后还能生生不息地延续下去?在战争与灾荒面前,人与人之间是相互残杀以求活命还是互相扶持共度难关?在那个命若草芥的年代里,人性到底意味着什么?笔者拟通过对电影的主人公范殿元的分析,对上述问题进行初步的探讨。二、范殿元:从战争、灾荒与人祸的多重fig炼人物的人性提起“人性”两个字,人们并不陌生。但如果要给“人性”下一个定义却很难。古往今来不少的哲人都曾对“人性”做出过解释,但始终没有一个统一的定义。相比而言,关于“人性”做出较为准确解释的是马克思。他解释道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”在主人公封建地主范殿元这一人物身上,电影《1942》让人们看到,一场关于战争与灾荒的生与死的考验如何改造着人性。一个对生命麻木的自私贪财者、封建小地主范殿元在战争、灾荒与人祸的多重夹击下一步一步走向破产。财产的消失并未使他对生命绝望,反而使他慢慢认识到生命本身的价值,人性在一步一步走向觉醒,这恐怕正是我们这个民族在经历过无数灾难后还能生生不息地延续下去的力量所在。三、“子不教,父之过”在没有逃荒前,村里只剩范殿元家里有充足的粮食,仍然过着富裕的生活。在瞎鹿的老婆花枝来向他们家借粮食时,老东家范殿元的儿子要求花枝和他睡一夜,花枝不从。这时范殿元在门外,对他儿子虽然很气愤,但没有进门制止,只是在门外骂了一句“牲口”,便离开了。接着便是刺猬领着村民来他们家要粮食。这时,范殿元站在寨墙上。当认出领头的人是刺猬后,就开始和刺猬套近乎,说:“那不是刺猬吗?你小的时候,跟着你娘到咱家来捶布。你犯了羊羔疯,是我赶着马车带你去瞧病的,你忘了?”刺猬回答道:“大爷,没有别的意思,饿呀!给口饭吃吧!”看到越来越多的村民向他家靠近,范殿元知道这么多人他是抵挡不住的。就在刺猬等待答复的时候,赶快叫来了栓柱,让他骑马到县里去报官。栓柱说这事太大,他做不了。范殿元马上说道:“三块大洋”。就这样栓柱同意了骑马去县里报官。接着,老东家范殿元继续和刺猬谈判。范殿元说道:“刺猬,给大爷个面子吧!给你一担小米,爷们儿也带着他们到别处去寻寻?”刺猬则说:“大爷,既然来了,就什么也别说了。今天,都在你家吃了。不管吃多少,那灾后再还你不就行了吗?”无可奈何,范殿元同意了。在发生旱灾后,村里家家户户饿肚子,而此时的范殿元并没有大发善心发放粮食救村民,仍是自顾自地过着衣食无忧的生活。这就不难理解出现的花枝向他家借粮食和刺猬带着众人饿的没办法向他家要粮食的情形。在面对村民集体讨粮时,一面偷偷让栓柱骑马去县里报官,一面接着和刺猬谈判。又说给刺猬一担小米,可最后还是不行,只好同意刺猬带领众人在他家大吃一顿。他表面上虽然同意了,其实这只是他的缓兵之计,他真实的目的是在等县里的救兵。通过范殿元和刺猬的谈话,我们能够很明显地感受到他的狡诈。正如古人所云:“子不教,父之过”。在电影《1942》中,导演冯小刚还塑造了一个地主女儿的形象——星星。与她父亲的自私、狡猾、欺软怕硬不同的是,在她的身上我们觉察到的是一种孩子气的不成熟。电影中讲到星星有一个养猫的爱好,在后来逃荒的过程中,我们仍然能够看到她养猫的情形。在别的村民没有粮食吃饭时,星星却还拿粮食来喂她的猫,以及电影后来出现的在一次敌机轰炸后,几个国民党军人准备抢走她,多亏栓柱挺身而出,但栓柱最后受了伤。在给栓柱简单包扎后,栓柱问道猫在哪里,这时的星星便慌张起来,到处叫喊着找她的猫,却完全没有注意到她的父母也受了伤。她可以爱惜一条猫的生命,却对包括父母在内的其他人的生命无动于衷,这就是对生命的麻木。在电影的一开始,我们并不能看到封建地主范殿元和他女儿星星身上所体现出来的人性美的一面,反倒看到的是他们身上的自私、狡猾、欺软怕硬和孩子气的不成熟等一系列的人性缺点,凸显出了他们对生命的麻木甚至是残忍。四、人性复苏的开始在逃荒开始后,老东家范殿元有一架马车,车上装着粮食。到逃荒第四十三天时,很多户人家早已没有了粮食,开始吃树皮。许多人因为没有吃的,要么饿死,要么生了大病。这样的事情也发生在瞎鹿一家,瞎鹿的母亲高烧不退,不知道还能撑多久。就在这天晚上,瞎鹿趁着老婆花枝正在睡觉,准备偷偷把自己的女儿卖掉换取粮食,给自己生病的母亲抓药。但被花枝发现,花枝便与瞎鹿大闹一场,说宁愿把孩子拍死,也不会同意把她的孩子卖掉。所有的这一切都被老东家范殿元看到。范殿元便从他的车上挖了一碗小米给瞎鹿,并对他说:“别想着卖孩子了,给你娘熬碗粥喝。灾过了还我。”范地主原来是只管保住自己的财产,不管别人死活的,但是这一次他自己经历了艰难,对被逼得要卖孩子的瞎鹿动了恻隐之心,这就是人性复苏的开始。我们看到,电影在这里并没有拔高人物,没有写人物的突变,而是用这样的对话非常成功地展示了人物转变的细微之处。但与范殿元的改变相反,我们也看到了一些丑的人性。比如厨子法官,刚开始他只是一个厨子,后来因为人手紧缺,他便成了战区巡回法庭的法官。在电影中,他曾这样讲到:“一场灾下来,咱们就都是官了。”从他的话中我们得知,厨子做官是不能够体恤灾民的,他只是为了自己能够升官。再后来,为了三升白面便处事没有了原则,这里表现出了厨子的人性之贪婪。在逃荒前,如果不是有着众人强行和范殿元要粮食,他是不会给的。而现在,在没有任何人逼迫他的情况下,他选择了主动借粮食来救人,这就是范殿元身上最大的改变。在范殿元的身上除了人性转变之可贵以外,还有一处是彰显着他的人性之美的,那便是爱子情深。这里的“子”不是指他的儿子,而是他的孙子。为了能够使自己的孙子喝上奶水,范殿元选择了牺牲她女儿视之如命的猫。以及后来担心自己的孙子被机枪扫射到,便把孙子压在自己的胸脯之下。与范殿元同样具有爱子情怀的还有一个典型人物——花枝。花枝是贫农女性形象的代表,善良、朴实、能干这些描绘中国农民性格特点的词语完全能够在她的身上展现出来。花枝同时还是一个母亲形象的代表。当瞎鹿准备卖掉孩子换取粮食来给母亲抓药时,花枝便像疯了一样出来阻拦,说无论怎样也不会同意把孩子卖掉。这一情景的出现道出了花枝的爱子深切,是花枝身上母性的彰显。在爱子情深方面,范殿元是与花枝相同的,在他们的身上都透露出了父母对子女浓浓的爱意,而这种爱子的情怀是发自他们内心深处最真实的感情,也是人类最原始最基础的情感。正是这种人类最真切的情感,让我们看到了范殿元与花枝身上人性美的光芒。五、人性之恶的催化剂再后来,老东家范殿元相继失去了马车、粮食还有他的亲人。失去了一切的范殿元不再是一个有钱有粮的封建地主,此时的他和一个普通的逃荒者没有任何区别。失去了一切的范殿元,见证了在灾难和战争面前生命的脆弱,任何人随时都面临着饥饿和敌机的威胁。正是经历了这一切,范殿元的人性意识才完全觉醒,他不再愿意看到有人在他的面前死去,所以他认了陌生的小姑娘为孙女,带着她去寻求一条生路。同样是经历了灾难与战争,范殿元的女儿星星也开始变得有担当、有责任。当逃荒到洛阳城外后,却得知不让进城,并且没有救济粮,范殿元一家顿时陷入了困境。这时洛阳战区被服厂的经理来招女工,被招上的管吃管住,而且给家里五升小米。其实被服厂招人只是幌子,真实的目的是买人。这时的星星对范殿元说:“爹,把我卖了吧!”范殿元先是感到吃惊,然后说道:“说什么呢,闺女?要死咱就死到一块。咱老范家从来都是买人,什么时候说过卖人?”星星走过来,坐在范殿元身边,又说道:“爹,我实在受不了了。家里连柴火都没得吃了,你让我逃个活命吧?”范殿元没有说什么,而星星则起身向排队的人群走去。最后星星被招上了,端着五升小米走到范殿元的身前说:“爹,今天是年三十。”范殿元则哽咽道:“没想到我老范家大年三十卖闺女。”星星又说道:“爹,以后别想我,就当我生下来的时候,你就把我掐死了。”星星坐上被服厂的车离去,范殿元哭了起来。当然,在地主父女身上人性之美得到彻底彰显的同时,一些官僚和商人身上仍然显露着人性之丑恶。电影中有这样的镜头:一个军官和一个商人相互勾结,准备在救济粮上发大财。他们的行为从根本上讲与厨子法官的性质是一样的,都是受到人性贪婪的驱使。救济粮是当时的政府用来救济河南灾民的,这些救济粮对众多的河南灾民来说,虽不至于填饱肚子,但足以将他们从死神的魔爪中拉回。这些人身上因贪婪而表现出的对生命的漠视恰恰与地主父女身上的救助他人、勇于担当形成鲜明的对比。从更深的层次来讲,这是人性丑的一面与人性美的一面的对照,而这鲜明的对比再一次从侧面向我们证明人性由丑向美转变的可贵,这可贵之处就是对生命的尊重。电影《1942》主要是围绕范殿元一家展开的,但电影的目的并不是告诉我们范殿元一家是如何逃荒、如何生存下去的,而