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文档简介

北京四合院形成的礼制

及风水理念前言

北京四合院作为构成城市的基本细胞，已经完成了其几千年来所承担的历史使命。胡同、四合院的产生、存在的历史环境已变化，其使用功能也随着现代技术的出现在退化。胡同、四合院以新的身份“历史文化遗产”出现在北京，从这一角度，引起新的一轮关注热潮。如何在保护好这份“遗产”躯壳的同时，保护其深邃的内涵和精神理念，是我们面临的新课题。1、四合院的起源

原始社会中后期，黄河中下游地区的建筑从半地穴式，逐渐发展成为地面上的建筑，出现了相当规模的氏族聚落，奠定了庭院建筑的雏形。这种庭院的再发展成为商周时期对称的院落格局，即四合院。

考古材料证实，商代晚期安阳殷墟遗址就已出现四合院。比较完整的四合院资料是陕西岐山周原地区西周早期遗址。

2、四合院的居住理念－－－宗法制度我国古代的宗法制度是指古代以家族为中心，按照血统远近，区别亲疏的法则。宗法制度体现在居住形式上，出现了以聚族而居的群落，进而形成庭院形式的四合院的时间大约在商末周初。从宗法制度的广泛意义上来讲，四合院是以血缘关系为纽带，体现尊卑有序，维护尊长特权，以巩固统治秩序的建筑形式。

四合院是宗法制度这一理念的建筑表现形式。如同宗法制度是一个影响各个领域的思想理念一样，四合院也是个广泛的建筑理念。它不限于住宅，宫殿、王府、寺庙、宗祠、官府等都采用四合院的形式。

可以说，在整个封建社会中始终顽强地表现着自己，久盛不衰。四合院深深地打上了宗法的烙印。

在北京，四合院依据胡同而存在。胡同和四合院已经构成北京城的基本风貌。其中对胡同和四合院而言，其灵魂其实就是周易、周礼和宗法。

从元大都开始，北京城规划严格依照《周礼》《考工记》中的规制“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”的格局。

近代北京城的街巷格局基本形成于元大都时期，定格于明中期以前。四合院的组合格局也形成于元明之际。3、四合院形成的风水因素

《周易》是传统文化中最玄奥的理论。几千年来人们试图解释其理论，又说不太清，在实际生活中常常受周易理论的支配，这种现象表现在民居建设上，就是风水现象。风水的理论依据是《周易》。《周易》把阴阳之道推崇为宇宙间的根

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