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《新时期师德素养》读后感主题中的几个案例都很真实、生动,尤其是案例“老师我服您了“让我再一次感到肩上的压力之重,明白原来学生是用来保护的。案例“嫩绿的小草”和“什么叫台风”又给我狠狠的一击,提醒我教师的终身学习是绝不能掺假,也必须要坚持的。还有案例“请老师也对我笑笑”让我决心在今后的工作中一定要继续地多些微笑,把自己的微笑洒向班级的每一个角落,因为微笑是阳光,花儿需要,草儿需要,所有生灵都需要,既然这样,为什么我们做教师的要吝啬呢。所有的孩子坐在了自己所带的班级,那我就有责任和义务去教育他,并对他人生的发展负责啊。如果要当好新时期的教师,那么这本《新时期师德修养》就特别值得一看,只有用现代的教育理念来充实自己的头脑,更新陈旧的教育观念,真正真正地做到“干一行爱一行”,才能踏入新时期教育工作者的队伍。我们不再是知识的唯一拥有者,不再是道德的唯一榜样,而是用自己的爱去工作。这种爱有它自己独特而好听的名字一一“师爱”,它是师德的核心,有了这种爱,教师教育学生就有了感情基础,我想学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”,也正是在这个过程中,教育才会实现其根本的功能。这种爱是神圣的,是别人所无法给予的,所以我要敞开自己火热的胸怀,给我的学生再多一分关心、多一份爱。鼓励自己,在思想意识中凝聚着教师道德原则和规范,常以崇高的道德品质作为自己行为的目标,才能使自己的道德修养不会迷失方向,才能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。第二,参加社会实践,做到知行统一。参加社会实践,在实践中进行教师道德修养,是教师修养的根本办法。在教师道德修养的过程中,从教师道德认识,道德情感,道德意志,道德信念到教师的道德行为和习惯,自始至终都是在社会实践中和教育教学完成的。教师只有在教育教学实践中,在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中,才能认识自己的行为是与非,才能辨别善与恶习,才能培养自己良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”,脱离实践去修养,那么教师道德修养就要成为一句空话。第三,正确开展批评和自我批评。正确开展批评和自我批评,是促进个人进步的内在动力和外在推动力,是教师道德修养的根本方法,由于教师工作的艰辛、繁重、复杂,教师在道德修养上会出现反复或曲折,也会因种种原因产生这样那样的缺点或错误,都是在所难免的。对于这个问题,关键是如何对待自己在道德实践中出现的违背教师道德的言论和行为。正确解决方法是开展批评和自我批评。第四,要大力弘扬师德先进典型,特别要注意挖掘带有普遍意义的好思想、好作风、好经验、好做法,并运用多种形式加以宣传推广。要抓好学校阵地。学校是党的各项教育方针政策的落脚点,加强师德建设,最基础的要抓好各学校的阵地作用。要认真负责地组织教师开展丰富多彩的教书育人主题活动。学习先进教师的优秀道德品质。因为先进教师是存在于社会之中,生活在教师队伍里的活生生的人,它能够以直观形式启发教育和感染教师,进而影响教师的思想和行为,监督和促使他们以先进人物为榜样,取长补短,提高道德修养水平。学习先进教师的优秀品质,主要有两个途径:一是多读教育界名人的传记和模范教师的先进事迹。这些名人身上都具有优秀的道德品质,体现着高尚的道德情操,多接触他们,以便受到感染和鼓舞,使自己的行为趋于道德原则和规范的要求。二是学习身边的模范教师,他们生活在自己身边,看得见、摸得着,影响更直接、更深刻、更快捷。综上所述,教师道德修养是教师职业道德要求的一项根本内容,教师应该通过上述途径和方法,积极地进行道德修养,在外界客观因素的影响下,更主要地通过自身不懈地努力,日积月累,经过长期的锻炼,就能够成为具有良好教师道德修养的教师。第五,要抓好机制建设。师德建设教育但必须有一套有效的机制作保证。一是要建立和完善激励机制。学校对师德和教书育人成绩突出者,要予以表彰和奖励,并在教师职务评聘晋升、进修和学术梯队选拔等方面优先考虑。二是建立和完善考核机制。对教师的考核应突出教书育人的实绩,重点考核教师的职业道德状况、教学态度、育人效果等。三是建立和完善监督机制。制定规范的教学管理制度,进一步规范教师的师德行为,对违反师德的教师要进行必要的批评教育和相应的处罚,对情节严重并造成恶劣影响的要坚决实行“一要否决制”。总之,在市场经济的新形势下,进一步强化师德建设显得尤为重要。在这样的形势下,我们要强抓机遇,迎接挑战,进一步强化师德建设,提高育人水平。只有师德建设搞好了,才能使学校的精神文明建设落到实处。引导教师以良好的教风带动学风,努力营造“校以育人为本,师以奉献为乐,生以成才为志”的优良校风,让学生健康成长,让家长放心,让人民满意,学校才尽到了自己的责任。第五篇:新时期师德修炼《新时期师德修炼》学习心得“百年大计,教育为本;教育大计,教育为本;教师大计,师德为本。”可见师德师风对于教师而言是多么重要。对于师德师风问题,大教育家孔子提出:“以身立教,为人师表。“邓小平同志也说过:“教师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。”记得自己小的时候,总觉得老师很遥远,永远也不可能知道自己心里在想什么,每次老师找我谈话,我的眼睛虽看着老师,他在说些什么却全没听进去。我常常对自己说,要是我当了老师,一定要让学生把我当作朋友,有了快乐能和我一同分享,我们共同品尝快乐果,于是一个快乐就变成了两个快乐;有了烦恼愿对我倾诉,我一定用爱心为他们吟唱解忧歌,于是原本一个烦恼就只剩下半个了。“捧着一颗心来,不带半根草去。”这是著名的教育家陶行知先生的名言。鲁迅说过:教育的力量根植于爱.实践也告诉我,只有亲其师,才能信其道.要让学生亲近你,你必须首先爱学生,这爱包括很多,一个期待的目光,一个友好的微笑,一个亲切的抚摸,都会把教师的爱传递给学生,它像雨露时刻滋润着学生的心田。热爱学生,尊重、理解学生以人为本,关心爱护学生,是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则,热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱,才能激发出做好这一工作的高度责任感,才能坚定不移地辛勤耕耘,获得丰硕的育人之果。老师作为一种职业,在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用,承担着人的思想文化传播,新生一代的培养,各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。我们要不断加强师德师风修养,树立当代良好的师表风范,为振兴中国教育做出新的贡献。合上这本还没看完的书,眼前是一个个鲜活的例子,心中想起自己的学生。都说谁的孩子像谁,尤其是脾气秉性,那么我们做教师的有那么多别人的孩子,责任重大呀。所以我想:在新的时期,教师应该怎样当不用再思考了,教师就该这样当一一做一个一点一滴都能让高尚师德闪闪发光的人民教师。凡是能提高自己的书,要多看。《新时期师德素养》读后感2学习《新时期师德修养》,无疑是一股清风荡涤我心中一些阴暗斑点,使我更加看清了前路,明确了方向,坚定了自己的信念。这本书主要从四个方面阐述了师德的内涵:一是教师对待教育事业的道德。二是教师对待受教育者的道德。三是教师对待同事和教师群体的道德。四是对待学生家长及其他社会人员的道德。我想这是根据教师工作的内容和接触的对象来划定的四个范围内的道德吧。我想做为一名优秀的教师我们应该做到以下几点:一、对待教育事业:忠诚并献身与教育事业。要求教师在社会主义道德观和为人民服务的人生观的指导下,在处理个人与教育事业发展的关系时候,应采取利他主义的价值取向,就是所谓的“甘为人梯”、“燃烧的蜡烛”精神。二、对待受教育者:热爱学生,诲人不倦。强调热爱学生是教师对学生情感的最高境界。要求教师全面关心学生的成长,严格要求而又尊重信任学生。三、对待同事及教师群体:坚持教师集体和其他教师的利益和需要高于个人的利益和需要。在教育现实中要表现为理解、团结和谦让。四、对待学生家长及其他社会人员:真诚相待、主动参与。要求教师在与学生家长交往的时候,表现出一种对家长的坦诚的沟通愿望,以及以积极主动的态度发起或者参教育有关的社会性活动。经过学习,我思考自己,反思自己,“十年树木,百年树人”,如今踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢。我想首先需要奉献。“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶,学生就像那含苞欲放的花朵,绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提,也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识,才能提出对自己更高的要求。其次,我应该树立良好的师德形象。捧着一棵心来,不带半根草去。教师良好的师德形象是教师伟大人格力量的体现。记得我上中学的时候,我曾想“平平淡淡的一生,倒不如轰轰烈烈的死。”正因如此,我羡慕那诗意的生存,羡慕那丰富多彩的人生,不甘于过平淡、庸常的生活。如今教师走上三尺讲台,教书育人。走下三尺讲台为人师表。教师不仅仅是社会主义精神文明的建设者和传播者,更是莘莘学子们的道德基因的传递者。因此,师德的形象,不是简单地说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。形象需要培养,需要教育,更需要的是一一每位教师的自我修养。让我们以良好的师德形象,展现在世人面前,共同携手撑起那片教育的蔚蓝天空吧。第二篇:《新时期师德素养》读后感[《新时期师德素养》读后感]师德是一个内涵丰富的概念,它的核心是什么呢。通过学习我认为那就是二位一体的“爱与责任”,《新时期师德素养》读后感。爱与责任就是师德素养的核心,就是师德之魂。首先,教师要有“爱”于胸。“当教师必不可少的、甚至几乎是最主要的品质,就是要热爱儿童。”“教师不热爱儿童,就如同歌唱家没有嗓子,音乐家没有听力,绘画家没有色彩感,都将一事无成。”爱是教师影响孩子精神世界的关键因素。这种爱建立在以真诚炽热的情感、理智、智慧、丰富思想和高尚情操为基础上的正确的爱、明智的爱、人道的爱。苏霍姆林斯基曾断言,精神空虚,思想枯竭,志趣低沉,愚昧无知等等,绝对不会孕育出真正的爱。从长期的观察和实践中,他总结出了一条宝贵的经验,只有真正热爱学生的老师,才会并必然会受到学生真心实意的爱戴,读后感《《新时期师德素养》读后感》。其次,教师要有“责任”在肩。“爱”就意味着责任。教师是人类灵魂的工程师,教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。“教育者多么伟大,多么重要,多么神圣,因为人的一生幸福都操在他的手中”,他“在为社会创造最大的财富一一人”。如果一个教师没有强烈的责任心,那怎能胜任教师职业,怎能实现一个教师的真正价值,怎能完成家庭的、国家的重托。“广大教师要有强烈的职业光荣感、历史使命感和社会责任感,以培育优秀人才、发展先进文化和推进社会进步为己任,站在时代的前列,努力成为为人民服务的践履笃行的典范。要志存高远,爱岗敬业,忠于职守,乐于奉献,自觉地履行教书育人的神圣职责,以高尚的情操引导学生全面发展。”在今天的这个时代,作为一名普通的教师在平凡的岗位上如何去体现师德的内涵,怎样才能做名称职的教师呢。。我认为应该体现在这三个方面:1、加强自身的师德修养2、育人一一关爱你的每位学生3、教书勇做研究型的教师教师的一言一行都应当成为学生学习的表率。“学为人师,行为世范“,这应当成为所有教师的座右铭。我们要进一步更新理念,创新教育。用我们的挚爱关心下一代,用我们的真诚感动下一代,用我们的言行激励下一代,用我们的师德感染下一代。第三篇:《新时期师德修炼》读后感新时期、新要求 读《师德新观察一如何做教师》有感何为师德。这个问题并不难回答,“德高为师,身正为范”,这句话把师德作了精辟地概括,教师是学生思想道德教育的引导者、教育者。师德是教师的灵魂和根本,是完成教育教学的前提。然而,读了《师德新观察一如何做教师》这本书后,我对师德有了新的认识,我认为师德不仅仅是教师应该遵守的良好的行为准则和基本的道德规范,一名合格教师还要有过硬的专业素质和一定的专业创新能力,在新时期社会主义市场经济下,作为教师,该注重自身形象,为人师表,要以自身的人格魅力去影响、培养新生代的接班人,造就一大批具有创造能力的社会主义现代化的建设者。首先,要适应社会要求,更新育人角色,作为一名“二次从军”的教师,我的感触颇深,教育学,心理学,就是教师的“马列主义“,学生的心理在年龄结构上或许大同小异,但毕竟社会环境发生了变化,价值观的多元化与社会规范新旧更替引起了在许多重大的是非、善恶好坏问题判断上的多样化。学生的心理不会一成不变,因此研究学生的心理,更新理论知识是扮好育人角色的前提。教育中“以人为本”的理念深化,决定了学生品德与个性培养中重点的转变。即使是同龄的学生在认知方面也存在城乡差别,要想使学生的个性得到最大限度的张扬,研究个性差异是一份艰苦卓越的工作。其次,教育目标的转化,教师要更新知识结构,才能做好掌舵人。1999年,国家就提出全面推进素质教育的决定,但要真正从应试教育中回过神来,路还很漫长,既有体制问题,也有绩效的考量,真正的素质教育,它的功效是一种润物细无声的漫长过程。正所谓十年树木,百年树人,素质教育,关乎国家的创新能力,教师作基础教育的执行者,必须培养具有创新精神的和能力的新一代建设者,这是素质教育的特征,作为掌舵人的教师,不能隔空喊话,要有与之相适应的知识水平,不能仅仅满足掌握好教材上知识的那“一杯水”,教师在学生的知识传授中的位置是不可动摇的,主导性的作用也是任何教育的实体都无法替代的。然而,随着网络媒体的普及,学生自主能力的提高,思维活跃,知识的来源面更广,自然会产生许多奇思妙想的问题,学生的“惑”更多了,作为专业“解惑”的教师,教育要促进学生发展,恐怕有“一缸水”仍然不够,需要学习再学习,不断对知识结构进行新陈代谢,提高专业素养,可谓学无止境了。最后,师德要求教师要摆正位置,扮演好各种角色。作为教师,职业是神圣的,工作则是平淡的,教师的角色定位于要求,既由教育的内在的特点决定,也由社会的需求决定,在经济持续发展,物质和精神文化不断丰富的今天,摆在教师面前的既有职责问题也有利益问题,如何平衡两者之间的矛盾,也是师德的具体表现,现实中,有几十年来,一直默默守候在边远山区的小学里的无数教师,他们的付出与收获是不对称的,正是崇高的师德促使他们选择了坚持,汶川大地震中,涌现出一大批英雄的教师群体:谭秋千用血肉之躯保护了他的学生,他们以崇高的师德赢得了全社会的尊重,是教师的楷模。要想使全社会形成尊师重教的风尚,首先需要广大教师共同努力,用良好的师德铸就对学生的大爱,让学生在心底尊重教师,这就是师德。第四篇:《新

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