九年级语文下册孟子两章学案新版新人教版

舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中《孟子》两章教学目标1积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2、理解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。3、背诵两文。助读材料孟子（前37年2－前28年9），名轲，字子舆。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《孟子》是孟子及其门人所作，主张以仁政来统一天下。孟子还主张性善论。教学过程第一课时《得道多助失道寡助》一、导入二、初读课文读准字音三、再读课文疏通文意（结合文下注释疏通文意，标出疑难，师生释疑。）解释以下加点词语和句子天时不如地利，地利不如人和池非不深也兵革非不坚利也委而去之，是地利不如人和也域民不以封疆之界威天下不以兵革之利寡助之至，亲戚畔之故君子有不战，战必胜矣四、理清文脉，把握文意1、本文的论点？2、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？3、谈谈本文的论证结构和论证方法。五、中考链接i解释下列句中加粗词的含义（3分）⑴池非不深也（）⑵委而去之（）⑶故君子有不战（）2、下列各句中加点词意思相同的一组是（2分）（）A、得道者多助策之不以其道惨无人道B、委而去之去国怀乡去留两便C、寡助之至比至陈无微不至D、攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龀，跳往助之3、把下面的句子译成现代汉语（2分）⑴然而不胜者，是天时不如地利也。译：。⑵以天下之所顺，攻亲戚之所畔。译：。4本文阐述的主要观点是什么为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现?第二课时《生于忧患，死于安乐》初读课文读准字音再读课文疏通文意（结合文下注释疏通文意，标出疑难，师生释疑。）解释以下加点词语和句子

管夷吾举于士百里奚举于市故天将降大任于是人也饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。三、理清文脉，把握文意1、本文的论点是什么？2、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点?3、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？4、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？5、比较《孟子二章》在论证方面的不同。四中考链接200年9北京市1．解释下列语句中加点词的意思。(2分)()舜发于畎亩之中发：(_2()舜发于畎亩之中发：(_2)_人_恒过然后能改过：2．用现代汉语翻译下面的语句。（4分）（1）饿其体肤 翻译： （2）行拂乱其所为翻译： .阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。（分）4、请结合短文简析：多难为何能兴邦？（3分）5、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要 身体上 ,行为上要。（用原文回答）（2分）6结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。（不超过20个字）7、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。18《孟子》两章参考答案《得道多助失道寡助》四、理清文脉，把握文意1、“天时不如地利，地利不如人和。”2、“道”指施行“仁政”；“人和”是人心所向上下团结，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，方能“天下顺之”，作战才会取得胜利。3本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。举例论证对比论证。五1、⑴池：护城河。⑵委：放弃。⑶有：或，要么。2、B（2分）、⑴（这样）都不能取胜、这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势（呀）!⑵凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都背叛他的君主。4、观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。《生于忧患死于安乐》三、理清文脉，把握文意1“生于忧患，死于安乐。”2列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。、“故天将降大任于是人也”4论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。5《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。200年9北京市答案：1（1）起，指被任用（2）犯错误（或：犯过失）2．答案：（1）使他经受饥饿（之苦）。（或：使他经受饥饿，以致身体消瘦）（2）使他做事不顺。（或：所行不顺，使所做的事颠倒错乱。／在他做事时，使他所做的事不顺利。／所行不顺，使他的经历总是不顺畅如意）3．答案：无法家拂士，无敌国外患。4每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，