专题三大学生公民教育价值观教育

从“李刚门”事件谈当代大学生价值观的塑造河海大学马克思主义学院2011年9月2023年9月2日2“李刚门”事件回顾2010年10月16日晚21时40分许，在河北大学新区超市前，一牌照为“冀FWE420”的黑色轿车，将两名女生撞出数米远。被撞一陈姓女生于17日傍晚经抢救无效死亡，另一女生重伤，经紧急治疗后，方脱离生命危险，现已转院治疗。肇事者被学校保安拦下后竟口出狂言:“有本事你们告去，我爸爸是李刚。”2023年9月2日3

肇事人李启铭

被害人陈晓凤的哥哥陈林2023年9月2日4“我爸是李刚”成为2010年十大网络流行语之一2023年9月2日5网友以“我爸是李刚”发起造句大赛

苏轼版《江城子·我爸是李刚》

公子聊发少年狂，喝美酒，会女郎。迈腾飞驰，校园任我闯。铁骑横扫两姑娘，一惨死，一重伤。屁民性命似草芥，只可惜，车剐伤。扬长而去，竟有人拦挡。莫非尔等眼无珠？我爸爸，是李刚。2023年9月2日6

武松打虎版

武松过酒庄，三碗不过岗。小二劝不住，连喝十八缸。执意过岗去，掌柜心慌慌。途中遇白虎，血盆大口张。无耐退三步，两眼泪汪汪。手无利兵器，四周没人帮。冲虎大声喊：我爸是李刚。老虎方寸乱，落荒而逃亡。2023年9月2日7李启铭之父李刚在舆论强大压力之下向受害人公开道歉2023年9月2日8事件最终结果：一、李启铭的父亲李刚赔偿死者家属46万元，伤者9.1万元二、2011年1月30日，河北保定李启铭交通肇事案一审宣判，李启铭被判6年。2023年9月2日9新闻链接:1、李双江之子李天一开宝马车打伤人2、河南项城人大办公室副主任刘建立酒后大闹校园2023年9月2日10

如何解读“李刚门”事件？2023年9月2日11一、关于价值观的认识

1、何为价值观？价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。2023年9月2日12

个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。2023年9月2日13

讨论关于人的知识？如何认识科学技术是第一生产力？2023年9月2日142、分类

政治价值观、经济价值观、文化价值观、人生价值观、道德价值观、婚姻家庭价值观、职业价值观、消费价值观。2023年9月2日15

政治价值观

社会成员对政治世界的看法,包括社会成员看待、评价某种政治系统及其政治活动的标准,以及由此形成的政治主体的价值观念和行为模式的选择标准。一个人的政治价值取向可以从他对现实政治问题的认识和评价、参与政治活动、对政党的态度中表现出来。2023年9月2日16

经济价值观主体对经济现象、经济行为、人们之间的经济关系等基本的价值态度。它通过人们对经济事物、经济现象、经济行为等的评价、态度及行为取向反映出来。2023年9月2日17

文化价值观

社会成员对文化现象的观念和信条,更具体一点就是文化领域里的一些现代的和历史的，被重视和被否认的理论及言行所引起的观点和看法。讨论：当代中国文化发展趋势？2023年9月2日18当代中国文化发展的具体趋势第一个趋势：文化性质从工业文化转向信息文化。第二个趋势：文化主体从区域文化走向全球文化。第三个趋势：文化状态从离散时空文化转向同步时空文化。第四个趋势：文化变迁从稳态文化转向动态文化。2023年9月2日19第五个趋势：文化权力由垄断性文化转向平等性文化。第六个趋势：文化层次由精英文化转向大众文化。第七个趋势：文化传递由纵向文化转向横向文化和逆向文化。第八个趋势：文化方法由分析文化转向综合文化。2023年9月2日20第九个趋势：文化结构由偏重物质文化转向精神文化。第十个趋势：文化态度由自信文化转向自省文化。第十一个趋势：文化方向由经济文化转向生态文化。2023年9月2日21人生价值观

人们对人生目的和意义、个人与集体、个人与个人之间关系进行认识和评价所持的态度。人生境界的层次性解读。2023年9月2日22婚姻家庭价值观对爱情、婚姻和家庭的观点和价值取向。下面看看一个关于婚姻家庭的材料2010中国情爱报告2023年9月2日23中国，不说爱

2010年的爱情，比往年更稀罕。中国人提到爱，立刻想到结婚，想到房子，想到富二代；找对象，首先比较职业，比较收入，比较学历高不高；忆美好，只能说说校园，说说初恋，说说另一座城市。世界由现实主义的砖块砌成，爱是唯一的虚无。洪晃说：“我们的环境就适合赚钱，连居住都不太适合，更别说爱了。”如果从没有过兽兽、马诺、凤姐等人，2010年还不至于让人对爱情失望。当爱与公之于众的性、故作惊人之语、怪异的炒作联系在一起，爱成了受害者。有一位出名的摄影师说过，当代中国都市女孩的眼神很“脏”，充满了欲望。她们以爱的名义来求名求利的种种手段很残忍，石述思悲观地说：“在这个极端功利的年代，找到真爱的概率比遭雷劈高不了多少。”2023年9月2日24我们为什么不说爱了？因为不能承受爱的风险，包括：逆境、贫穷、疾病、忧愁……最近15年，每年中国的离婚人数都在100万对以上。当然，满足硬件条件时也可以爱，但不能是原本的你，而要是说好听话、摆好姿势的你。问世间情为何物，直教人以“房”相许？世间有无数比爱情更重要的事，可哪一件都不能取代爱情。没有梦，我们自己造；不会爱，我们从头学。2023年9月2日25嫁人就嫁公务员:你以为“剩女”是玩笑话？你还沉浸在粉红色的少女梦里不能自拔？生活远比你想象的残酷，相信吗？90%以上的男人认为女人应该在27岁之前结婚，而对他们来说，理想的娇妻应该介乎20岁至24岁之间。参加各个电视台相亲节目的女嘉宾，平均年龄只有22岁左右，已经到婚恋市场上来争夺资源。财富可以积累，青春与美貌却只能随日月递减。大多数情况下，如果相恋8年的男友迟迟不肯娶28岁的你过门，你应该知道，自己已经不是他想娶的女人了。2023年9月2日26男人和女人是不同的物种。对男人来说，有时婚不婚，全看心情。不过闪婚也好，裸婚也罢，一时兴起的爱变数也特别大，正应了《月光宝盒》里铁扇公主的怨念：“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人。”爱情无常，面对婚姻，女人宁愿封建，宁愿做现实主义者，宁愿等，也不愿沦为“低保户”。2023年9月2日272010年年底发布的《2010中国人婚恋状况调查报告》显示，40%以上的女人希望嫁给公务员。沈阳有一位各方面条件都很好的32岁公务员，3年相亲500次，选择太多挑花了眼。65%的女人希望另一半的收入是自己一倍以上，不仅如此，如果男方胆敢提婚前财产公证，30%的女人会翻脸。2023年9月2日28女人寻找最优秀的男人，在通往优秀的路上，男人压力很大，恨不得生下来就成熟了。但大多数人只能按部就班地成长，无法在年轻的时候就创造极好的物质条件。最近出版的《当代中国社会结构》一书中提到，到2020年，中国将有2400万适婚男找不到另一半。网上还流传对外经贸大学教授梁蓓的言论：“我觉得80后男孩子如果买不起房子，80后女孩子可以嫁给40岁的男人。80后的男人如果有条件了，到40岁再娶20岁的女孩子也是不错的选择。”教授鼓励大家都把眼光放在下一代身上，40岁之前你可一定忍住了别犯罪。2023年9月2日29

几种典型价值观：1、集体主义价值观2、个人主义价值观3、享乐主义价值观4、拜金主义价值观5、拜权主义价值观6、实用主义价值观二、当前关于关于价值观的变迁2023年9月2日30基于境界视域下的思想政治教育现代转型单连春（河海大学公共管理学院江苏南京210098）一、价值的变迁呼唤着思想政治教育的现代转型2023年9月2日31第一、人生价值与意义的获取由单纯的社会意义转向自我与社会意义统一。改革开放前，为社会做无私奉献是人生最高理想，也是最大价值和人生意义的实现，这种价值的实现具有超然性、神圣性，是一种抽象性的人生追求，人没有了自我，也没有了存在的价值，人生价值与意义的获取为社会意义所替代。改革开放后，人们开始从传统的单纯的社会意义（价值奉献）追求方式，转向自我意义和社会意义相结合。突出了自我的主体性和需要性，把生活的意义定位在个人在社会生活中索取与奉献的有机结合上，体现了人的需要的充分实现，从而超越了改革开放前人在价值中否定自身存在的需求。2023年9月2日32第二、人生价值内容选择的实用性、平面性、庸俗性增强，理想性淡化。在全社会商品化浪潮和功利心态引导下，目前中国民众的主导性文化模式是一种贴进原生态的平面文化。人们放弃了理性、价值、意义、终极关怀等深度文化价值取向，开始向衣食住行、饮食男女等日常生计（生活的原生态）回归，从而自觉不自觉地接受以现代大众传播媒介为依托、当下为关切中心、以吃喝玩乐为基本内涵的消费文化和通俗文化。在个人生活和社会生活中，价值选择无一不受到这种原生态的平面文化的影响，出现了价值内容选择的功利化倾向增强，理想性淡化趋势。2023年9月2日33第三、人生价值的选择情绪化增强，意志与信仰缺乏。社会主义初级阶段，当对人生意义与价值的追寻由抽象的道德核心转向利益核心时，人的精神理念将发生重大转折，朝哪一个方向转变，道德和经济利益关系如何处理，已经成为社会现实状态和人生意义取向急切需要解决的问题。而社会诸阶层或相当一部分成员中浮现出一种缺乏文化价值根基的情绪化、浮躁性和盲目性，拜金主义、享乐主义意识日益滋长。因而在价值选择上出现情绪化、浮躁化现象，社会上流行什么样的价值选择就去迎合、追捧并仿效，生活出现一种漂浮不定的感觉。2023年9月2日34第四、对人生境界认知上存在着表面化与抽象化倾向。当下社会，人的发展需要一种精神慰籍，却又鄙视精神的价值，这种自我发展的二律悖反现象的存在，关键就在于对人生本质性认识存在着偏差。作为一种意识而存在的人生价值，它不是抽象的、神秘的，而是具体的，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，“贫而乐道”就是颜子的人生境界。所以，不仅圣贤学者、名人志士、英雄豪杰有他们的境界，一般的人也都有他们的境界，只不过有自觉与不自觉之分和自觉程度之分罢了，对人生境界本质的认知直接影响着人的思维方式与行为方式。2023年9月2日35三、树立正确的价值观1、价值观形成的条件：（1）内部条件：生理素质是价值观形成和发展的自然条件和物质前提。不断增长的新需要与原有价值观念的矛盾,是价值观形成、发展的内在条件。心理活动、心理素质对价值观形成和发展的影响。2023年9月2日36（2）外部条件：外部环境是大学生价值观形成和发展的重要条件

社会环境家庭环境学校环境网络环境2023年9月2日37树立正确价值观是什么为什么怎么样导向作用对认识世界和改造世界对人生道路的选择价值判断和选择客观依据—社会规律特征阶级性冲突和标准—人民利益价值—一事物对主体的积极意义价值观—对事物价值总的看法和根本观点社会历史性2023年9月2日38

“有时候，文明离我们只不过是十公分的距离”、“多一点分享，对别人来说，就多一分温暖”、“我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步”——公益广告是奥运文化的一大亮点，琅琅上口的广告语悄然给人们的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看，这主要体现了A．世界上一切事物都处在永恒发展之中B．哲学是社会变革的先导C．价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用D．价值判断和价值选择要自觉站在最广人人民的立场上C2023年9月2日39

西藏是中国不可分割的一部分，这是无可辩驳的历史事实。但是，总有一些人出于遏制中国的目的不断在国际上提出所谓“西藏问题”。可以说，在西藏问题上，偏见比无知离真理更远，这是因为A．价值观影响对事物的认识和评价B．价值判断具有社会历史性C．追求真理是一个永无止境的过程D．真理是具体的有条件的A2023年9月2日40

三鹿牌婴幼儿奶粉事件给企业信誉和消费者权益