古代汉语的判断句

第七章古代汉语的判断句一、古今汉语判断句的差异二、古汉语判断句的形式三、古汉语判断句中“是”的词性与作用

四、古汉语判断句中“为”、“维（惟）”、“乃”、“即”的词性与作用五、古汉语判断句的活用问题一、古今汉语判断句的差异现代汉语的判断句一般由判断词“是”构成，“是”用于联系判断句的主语与谓语，并帮表示判断。古汉语的判断句则不用判断词“是”，而是将判断句的主语与谓语直接联系在一起，靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语。在谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。现代汉语判断句的否定用“不”，古汉语判断句的否定用“非”。

返回二、古汉语判断句的形式1、

无“者”、“也”句:这是古汉语判断句的最基本形式，句中既不出现“者”，也不出现“也”，仅靠主语与谓语的语义关系进行判断。如：荀卿，赵人。（《史记·孟轲荀卿列传》）夫鲁，齐晋之唇也。（《左传·哀公八年》）2、有“者”句:即在判断句主语的后面加代词“者”，复指主语，引出谓语。如：陈轸者，游说之士。（《史记·张仪列传》）兵者，不祥之器。（《老子》）3、有“也”句:即在判断句谓语的后面加语气词“也”，帮助进行判断。这种判断句在文言文中十分常见。如：张骞，汉中人也。（《汉书·张骞传》）王，人君也。（《战国策·齐策四》）4、有“者”、“也”句:即在判断句主语的后面加代词“者”，复指主语，引出谓语。在判断句谓语的后面加语气词“也”，帮助进行判断。这是古汉语判断句的最完美形式。如：陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉世家》）南冥者，天池也。（《庄子·逍遥游》）

返回三、古汉语判断句中“是”的词性与作用古汉语判断句中的“是”是指示代词，常用来作判断句的主语。如：是社稷之臣也。（《论语·季氏将伐颛臾》）是何也？“是”同“此”。如：至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？（《墨子·非攻上》）至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？（《墨子·非攻上》）

可见，“是”在古汉语判断句中作主语，常是复指上文出现了的内容。再如：

国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。是世之所以乱也。（《韩非子·五蠹》）

古汉语判断句中的这种复指代词“是”，后来演变为判断词“是”，演变的原因是这种复指代词“是”，具有判断意味。如：贫与贱，是人之所恶也。（《论语·里仁》）“是”作判断词来用，汉代的时候就有了。如：此必是豫让也。（《史记·刺客列传》）余是所嫁妇人之父也。（《论衡·死伪》）

1972年长沙马王堆3号汉墓中出土的帛书彗星图，说明“是”在当时既用作代词，也用为判断词。如：是是帚慧。是是苦慧。返回四、古汉语判断句中“为”、“维（惟）”、“乃”、“即”的词性与作用先秦时期，古汉语中尚无专职的判断词。“为”、“维（惟）”、“乃”、“即”等经常出现在判断句中，但都不是专职的判断词。阐述如下：1、为“为”是一个普通的动词，有“作为”、“成为”、“算是”等含义，不是判断词。如：木直中绳，揉以为轮。（《荀子·劝学》）晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。（《左传·襄公二十六年》）即使用在判断句中，可以按现代汉语中的“是”去理解，也是普通动词在判断句中的运用，不能算是判断词。如：余为伯鲦，余而祖也。（《左传·宣公三年》）桀溺曰：“自为谁？”曰：“为仲由。”（《论语·微子》）2、维（惟）“维（惟）”在上古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间，很像是判断词，但实际上它是放在句子中间的语气词，起的是引出谓语的作用。如：尔惟旧人。（《尚书·大诰》）

这种有“维”的语句，许多情况下主语与谓语之间也构不成判断关系。如：百工维时。（《尚书·皋陶谟》）蚩尤惟始作乱。（《尚书·吕刑》）3、乃“乃”在古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间，很像是判断词，但实际上它是放在谓语之前的副词，起加强肯定语气的作用，其作用与现代汉语中的“就”完全相同。如：是乃狼也。（《左传·宣公四年》）当立者乃公子扶苏。（《史记·陈涉世家》）返回五、古汉语判断句的活用问题

古今汉语中，都有一些句子采用判断句的形式，但其主语与谓语之间并不是一般的判断关系，而是其他关系，我们称之为“判断句的活用”。判断句活用所表达的内容很多，如：1、表达比喻内容这种判断句实际上是一种比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子·王制》）曹公，豺虎也。（《资治通鉴·汉纪五十七》）2、表达条件、目的等内容。如：夫战，勇气也。（《左传·庄公十年》）百乘，显使也。（《战国策·齐策四》）3、表达因果关系。如：良庖岁更刀，割也。（《庄子·养生主》）古代汉语的叙述句中也常出现“乃”，一些有了“是”的判断句在“是”前也用“乃”，这都说明“乃”不是判断词。如：乃入见。（《曹刿轮战》）访之，乃是逸少。（《世说新语》）4、即“即”在古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间，很像是判断词，但实际上它是放在谓语之前的副词，起加强肯定语气的作用，其作用与现代汉语中的“就”完全相同。如：梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》）民死亡者，非其父兄，即