专升本语文12徐文长传

徐文长传考点理解徐文长独立一时、卓而不群的奇特个性，和忧愤成疾、颠狂自戕的悲惨命运。理解本文“文中有我”，感情强烈的总体特色。分析本文“以事传人”与“以论传人”相结合的写人方法。作家作品

袁宏道，字中郎，号石公，公安人。晚明重要的作家，文坛“公安派”领袖。与其兄宗道、弟中道并称“三袁”。他在创作上反对形式主义倾向，主张诗文写作要“独抒性灵，不拘格套”。以小品文著称于后世。《袁中郎集》。

徐渭(1521～1593)，字文长，别号青藤、天池、田水月等，山阴人。明代晚期杰出的文学艺术家，列为中国古代十大名画家之一。徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，给当世与后代都留下了深远的影响。公认为青藤画派之鼻祖。所著有《徐文长全集》，杂剧《四声猿》，戏曲理论《南词叙录》等。

佯狂的艺术家不少，可真正如荷兰的梵高那样发疯，生时寂寞，死后并为后人顶礼膜拜的大家实在不多——徐渭就是一个。齐白石亦有“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”之语！

徐渭，天资聪颖，二十岁考取秀才，而后连应八次乡试都名落孙山，终身“不得志于有司”。青年时“自负才略，好奇计，谈兵多中”，一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中。本以为能施展抱负，但后来胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，竟然先后九次自杀，自杀方式听之令人毛骨悚然，用利斧击破头颅，“血流被面，头骨皆折，揉之有声”，又曾“以利锥锥入两耳，深入寸许，竟不得死”。还怀疑其继室张氏不贞，居然杀死张氏，因之下狱，度过七年牢狱生活。后为好友张元忭（明翰林修撰）营救出狱。出狱后已53岁，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。晚年更是潦倒不堪，穷困交加。常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客。最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”的境遇中结束了一生。死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。命运的困蹇更激发了他的抑郁之气，加上天生不羁的艺术秉性，“放浪曲蘖，恣情山水”，悲剧的一生造就了艺术的奇人。

徐渭故居----青藤书屋之一徐渭故居----青藤书屋之二徐渭故居----青藤书屋之三徐渭故居----青藤书屋之四

徐文长是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以,《徐文长传》称得上是奇文。

这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。

从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。

这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试辄蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《徐文长传》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《徐文长传》的主旨。

我们看传中徐文长的傲气，将官们进见胡宗宪匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。

结构分析本文可分成五个部分。

第一部分，交待写作缘起及对徐渭诗、画、杂剧的赞赏。字里行间，既有相见恨晚之憾，又有不胜喜悦之情。

第二部分，写徐渭的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深得信任，但“大试辄不利”，一再失意于科场。

第三部分，介绍、评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。

第四部分，列举徐渭晚年的二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，发为狂疾。多次自残其身，终于抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。

第五部分，效法司马迁，对传主进行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时，足以不朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐渭其人其事，感慨至深。

文章涉及诸多方面的内容，各部分之间的联系似乎略嫌松散，其实，作者或明或暗，始终围绕着“奇”字落笔，以“奇”字作为贯通全文的脉络。

艺术特色（总）一、以情贯注二、以奇立骨三、以事传人四、以论传人艺术特色（分）一、以情贯注

自始至终满溢着作者的强烈感情。开篇，作者就以读徐渭诗集“灯影下，读复叫，叫复读”的狂喜情态，鲜明地表现出他对徐渭诗歌的爱慕。而后或叙或议，又时时表露出他对徐渭才气性情的折服激赏。如言其为人行事，是“自负才略”；言其诗，是“如水鸣峡，如种出土”；评论其书画，则是“笔意奔放”、“超逸有致”。在行文中，作者还每每情不自禁，平添感叹。以文中“竟”字为例：

“或以利锥锥其两耳……竟不得死。”

一个“竟”字，显现了作者对徐渭活受其罪，欲死不得的真心痛惜。整篇文章，作者激情溢于辞，喜怒形于色，既见惺惺相惜之情，亦可见自写胸襟之意。二、以奇立骨

本文仅千余字，叙及的范围却较广，包括传主的生平遭际、为人行事、才略性情、游踪嗜好及其诗歌、书画的成就。但文章却显得神气凝聚。原因何在?在于“以奇立骨”。作者认为，徐渭此人“无之而不奇”，世所罕见，因而他为之立传，笔墨行止也就紧扣一个宗旨——突出徐渭之“奇”。

具体说来，可大致归结为三个方面：(一)才能奇异。有经世济时之才，“好奇计，谈兵多中”；又有文艺才能，诗赋书画全才。(二)性情奇怪。“当时所谓达官贵人，骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交”。寄人篱下之时，谒见上司，每“葛衣乌巾”，长揖不拜；科场落第之后，则“放浪曲蘖，恣情山水”，将英雄失意之悲寓托于诗。晚年“愤益深，佯狂益甚”，“显者至门，皆拒不纳”，兴来饮酒则“呼下隶与饮”，甚至以斧锥自戕。(三)遭际奇特。徐渭虽怀旷世之才，然“大试辄不利”，“不得志于有司”，“数困”，终生与功名无缘，最终抱愤而卒。综上所述，可见作者的意图非常明确，他既以“奇”字为标准来取舍材料，又以“奇”字为骨架来结构文章，因而尽管所记事例纷杂，但文章却显得骨力劲健，神气凝聚。

三、以事传人

作为一篇人物传记，本文吸取了史传文“以事传人”的优长，选择了传主生平事迹中有代表性的事例来展现他的才华与个性。然而，作者对这些事例的记述又不像史书那样具体完整，只是以极简省的三言两语概括，意到即止。在此同时，作者往往抓住所记之事的突出特征，赋以一两笔简洁而生动的描绘，凸现出徐渭其人的独特个性。

如写其在胡宗宪幕府时，作者以“文长乃葛衣乌巾，纵谈天下事”的正面描述和“介胄之士，膝语蛇行，不敢举头”的烘托反衬，来显现徐渭自负