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一、《周易》在国内外的学术地位和深远影响以及对其研究应用的最新动态伏羲创八卦

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

《周易》《论语》《老子》《孙子兵法》活水源头三大基石兼济天下独善己身奇正相生周易与数学周易与医学周易与哲学周易与管理周易与建筑三易所谓“三易”，指的是变易、不易、简易。东汉郑玄曰：“《易》一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也”。一、变易穷则变，变则通，通则久。二、简易万物莫不归藏其中。三、不易生生之谓易。太极阳爻阴爻易有太极，是生两仪。夏秋冬春阳阴精确自然和谐

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。太极生两仪四象生八卦两仪生四象从太极到八卦北玄武东青龙西白虎南朱雀北最高东西次高南最低水环绕离-火坤-地兑-泽乾-天坎-水艮-山震-雷巽-风乾坤临

小过初九九二九三九四九五上九初六六二六三六四六五上六初九九二六三六四六五上六初六六二九三九四六五上六得位、当位，失位，应五行相生相克

八卦与五行配套：

乾为金，坤为土，坎为水，离为火，震为木，巽为木，艮为土，兑为金。生克

《易传》认为，卦象是上古圣人仰观天文、俯察地理，近取于身，远取于物，对整个自然界的纹理进行总汇而成的。《易经》囊括着人世和自然界一切事物发展变化的道理，取之不尽，用之不竭，从中可以找到一切事物的变化趋势及其结局的答案。《系辞》把它概括成为：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”祭天图天人合一，阴阳守中易为君子谋，不为小人谋。寂然不动，感而遂通。与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。天下无二道，圣人无两心。乾下乾上《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。《坤》：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。干道成男，坤道成女。干知大始，坤作成物。干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，

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