历史原始的农耕生活人教版七年级上

1、人和动物的根本区别是

。1、我国境内已知的最早人类是

，距今约

年。2、北京人发现的地点是

,距今约

年使用

石器，过着

生活，会使用用

，还会保存火种。

的使用，增强了人们适应自然的能力。3、

，距今约三万年，已掌握了

和

技术，会

火，能用

缝制衣服。4、氏族是按

关系结合起来的集体。我国较早进入氏族公社的是

人。你还记得我吗?能否制造工具元谋人170万70万—20万北京周口店打制群居天然火火山顶洞人磨光钻孔人工取骨针血缘山顶洞议一议：

假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集、捕捉食物为生有哪些不便之处？1受季节和天灾影响大2食物来源不充足3需要不断迁徙……须获得稳定的食物来源农耕自然界中的什么现象可以促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植？农耕生活的产生过程：原始的农业是从采集中形成的。妇女们在长期的采集过程中，发现植物的果实掉在地上可以发芽、生长、结果。如此反复地进行观察和试验，就开始有意识地进行人工栽培，早期的农业劳动也就因此而产生了。河姆渡原始居民

半坡原始居民

距今年代

生活流域

主要农作物房屋结构生产工具原始手工业

家畜饲养业

距今约七千年距今约五六千年长江流域黄河流域水稻干栏式半地穴式已使用磨制石器，用

耒耜耕地

普遍使用

磨制

石器，耒耜、石刀

会制造陶器

能制造

彩

陶

会制作简单的玉器和原始乐器会纺线、织布、制衣会饲养家畜

会饲养猪狗等动物

粟

我国是世界上最早种植水稻的国家。你知道吗？

河姆渡出土的磨制石器约九十件，主要器形有石斧、石锛等，还有专门用作木材加工的原创刨光工具石扁铲，和用于加工木板的石楔等。

河姆渡干栏式房屋复原图

浙江河姆渡遗址出土的陶猪、陶羊河姆渡出土的稻纹盆浙江河姆渡遗址出土的猪纹陶钵河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们居住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

河姆渡河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？思考

我国是世界上最早发展农业和最早种植粟的国家之一。

半坡遗址出土的骨制箭头、鱼叉、鱼钩半坡原始居民房屋复原图西安半坡村遗址文物，据今6000年左右人面纹葫芦瓶

鱼纹陶盆

半坡遗址出土的纺轮和骨锥（1）距今年代：约

年

（2）生活地区：

的（3）手工业：陶器有

和

的（4）大汶口晚期，随着

的发展，出现了

和

。的大汶口原始居民四五千山东大汶口黑陶白陶生产力私有财产贫富分化

大汶口白陶大汶口出土的“陶钵”动脑筋：

大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品多少悬殊的现象？一农耕经济有了很大发展，财富增多，这是社会生产力进步的表现。二氏族首领凭借职权占有较多的财富，私有财产和贫富分化出现。三富人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。河姆渡原始居民

半坡原始居民

距今年代

生活流域

主要农作物房屋结构生产工具原始手工业

家畜饲养业

距今约七千年距今约五六千年长江流域黄河流域水稻粟干栏式半地穴式已使用磨制石器，用

耒耜

耕地

普遍使用

磨制

石器，耒耜、石刀

会制造陶器

能制造

彩

陶

会制作简单的玉器和原始乐器会纺线、织布、制衣会饲养家畜

会饲养猪狗等动物

；Letouixh48kye道：“快些快些！别想着换字。这联令么，令主当然是要挖陷阱的，你就算掉进去，也别埋怨，认输就算了。”宝音不认输：“古泉惜书。”只要自己解释得通，已顾不上同他怎么对了。明柯笑笑道：“方晓谁怜月。”宝音暗暗松口气：“古泉我惜书。”明柯一口气给两字，结了全联：“东方欲晓谁怜月。”宝音筹划半天，也无可奈何了：“中古流泉我惜书。”实在将通未通。明柯倒是很欣赏的样子：“妹妹你联得这样好！”“真的？”宝音自己把成联左看右看，“哪里见得好？”“这是联令耶！你想如何？联成这样就已经很不错了！”“哦？”宝音狐疑问道，“那一次，五哥你又联成了什么样？”“我么？”明柯苦着脸道，“夜始出更友爱楼。”宝音“噗哧”一笑。“联令么，就是要勇于发出最后的声音，总比中途滑脚掉队的那些好罢？”明柯捧宝音作品而去，“你不信，我去叫他们看看。瞧他们是夸你还是贬你！”明柯去得快，回来的也快，当晚便啧啧道：“我说什么来着？他们瞧见这个，都惊为天人，死活不信是即席联的，更不信是闺阁弱女——”“什么？你说了是我写的？！”宝音大惊。“没有没有！所以我的意思嘛是，若我说了是闺阁中小姑娘写的，他们更不信了！”明柯把话圆了回来，“唉，我妹妹明明写得这样好，我却不能炫耀，真是可惜。”宝音垂头：“五哥哥……”明柯道：“哎？”“你有办法带我去那个文会不能呢？”宝音期期艾艾，“你说……你先前说，我穿成男装……”这本是明柯的目的。他估计他的笙妹妹拒绝不了这份诱惑，但还是推三阻四，摆足架子，才牙一咬答应了！“明天，你得空不？”不得空也要得啊！宝音第二天，只推晚上太用功，熬了夜，精力不济，午后要休憩，掩了门，床上堆个被卷子，梳个男童女童通用的总角丫髻，便出来找明柯。明柯也是逃学溜家惯常了的主儿，三下五除二把宝音倒腾出去了，寻个稳妥房间，拿一包文童的衣袍给宝音换，尺码倒是合适，他自己在外头给宝音把门。宝音换是换了，觉得还是要给明柯提个醒，出来道：“洛月知道我要跟你出来，吓得跟什么似的，我都恨不得把她打晕了，免得她拦我。你说她烦不烦？”言下之意，家里还是有人知道我跟你出来的，五少爷你别做得太过火，譬如把我卖到窑子里什么的，家里不把你绑到祖宗牌位前分了你的尸