《红楼梦》整本书阅读之总纲 统编版高中语文必修下册

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。《红楼梦》整本书阅读——总纲（前五回）《红楼梦》的阅读价值——中国古典文学的巅峰之作（1）王国维：《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也……《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。（2）鲁迅：自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。（3）王蒙：《红楼梦》是一本最经得住读、经得住分析、经得住折腾的书……《红楼梦》是一部文化的书。（4）蒋勋：《红楼梦》是可以读一辈子的书。本课的主要任务：一、作者及命名二、前五回故事梗概三、前五回的重点问题（三个神话、贾府主要人物关系、荣国府的环境、护官符、人物判词）知人论世：曹雪芹

出身豪门，背靠皇室

曹雪芹（约1715年—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的乳母；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。家道中落，箪食瓢饮

雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。

曹雪芹多才多艺，曹家遭贬以后，逐渐衰落，“举家食粥酒常赊”，成为落魄潦倒的文人。他性格耿介，豪放。曹雪芹五十岁方得一子，因生活穷困，儿子得病夭折。雪芹伤感成疾，在贫病交迫中，于大年三十搁笔长逝。死后，“留下琴剑在壁，新妇飘零”。连手稿也无人整理。几位好友草草埋葬了这位伟大作家。

从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。（至吴玉峰题曰《红楼梦》）。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

——《红楼梦》第一回石头

记情僧录风

月宝

鉴金

陵十二钗红楼梦《红楼梦》命名活动一：这些命名，均有各自的理由，其内涵及对主题的暗示也不尽相同，请根据你的阅读所得，说说他们各自的含义。名称缘由：《石头记》：乃是书之本名（1）指向书述故事之载体——文刻于石因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。（2）指向内容——顽石无才补天、幻形入世的故事。原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。名称缘由：《情僧录》：“情僧录”是“石头记”的第一个发现者——访道求仙的空空道人所起。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。情僧——贾宝玉（1）因空见色：来自“大荒山无稽崖青埂峰”的虚幻之乡，“静极思动”，央求一僧一道，带他“在那富贵场中、温柔乡里受享几年”，其后被携入红尘，耳闻目睹、身心感受了人间荣华富贵等一应事物。（2）由色生情：在人间动了“凡心”，生出真情，成为情痴情种。（3）传情入色：他不仅自身多情，且把世间万物亦当作有情之物，“凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴”（脂砚斋批语）（4）自色悟空：从瞬间盛衰更替、繁华易逝、生命短暂的世态中醒悟，认识到人生如梦、万境归空，于是看破红尘，遁入空门。名称缘由：《风月宝鉴》又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情…………又如贾瑞病,跛道人持一镜来,上面即錾“风月宝鉴”四字,此则《风月宝鉴》之点睛——脂评跛足道人：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”——（第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴）正面红颜，反面骷髅

脂评:“所谓‘须知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人’。”寓意:(1)千红一哭，万艳同悲(2)盛极一时的贾府——繁华假象（假）（虚）

败落之后的贾府——人生归处（真）(实）

假作真时真亦假，无为有处有还无。（第一回中太虚幻境对联）名称缘由：《金陵十二钗》“钗”指女儿，太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。警幻仙子道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为“正册”，“（副、又副）下橱则又次之”。名称缘由：红楼梦：本为太虚幻境中警幻所演之曲目。

饮酒间，又有十二个舞女上来，请问演何词曲。警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”舞女们答应了，便轻敲檀板，款按银筝……——第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》

红楼富家女，金缕绣罗襦——白居易红楼：富贵人家女儿之居。该书指豪门户家女子。梦：梦幻，空幻。一为梦幻般的故事（经历），二是一场空幻。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”

——《好了歌》“好便是了，了便是好”《红楼梦》题解：（1）富贵人家子女梦幻般的生活经历（2）富贵荣华终是一场空幻小结：很多长篇小说在流传的过程中，会出现不同的名字，研究这些名字的来历和含义，对于理解小说的主题及内容也是很重要的。

读《红楼梦》必须迈过的“第一道坎”就是前五回。前五回，作者的笔触神秘而魔幻：一会仙界，一会人间，一会梦境。既充满了浪漫、诡异、离奇的色彩，又有着对现实生活的折射与映照；既有全书在宏观上的总体安排和布局，又有在幽微处设置无数令人遐思的悬念和伏笔。真是天上地下，亦真亦幻，虚虚实实，时隐时现，让人一时半会摸不着头脑。

中国古典小说的开头一般只用到一个章回，称为“楔子”，如《儒林外史》。《红楼梦》的开头则用到了五个章回。活动二：请根据阅读所得，简要介绍前五回的主要故事梗概。

第一回是开篇。先用“女娲补天“木石前盟"两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格与描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上层浪漫主义色彩。

第二回的主要内容是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，小说简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书初步列出了一个“简明人物表”。

第三回的主要内容是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府作了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。

第四回的主要内容是展现小说的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》冲的众多主要人物和次要人物的经历和结局交代出来。《红楼梦)后四十回对这些人物命运的描述，基本上是依据本回揣摩出来的。活动三：阅读《红楼梦》前五回，你最感兴趣的问题是什么或者你最疑惑的问题是什么？下面几个问题可以作为参考，但不限于这些问题。1.第1回围绕“顽石”的经历交代了

《红楼梦》的来历。这块顽石在书中究竟经历了什么？有什么意义和启迪？2.画出贾府的主要人物关系图。贾府子孙的命名有什么规律？有什么含义？3.画出荣国府的主要布局图，并画出林黛玉进贾府的主要路线图？你能发现有什么特别之处吗？4.第五回中的人物判词分别指谁？又预示着人物怎样的命运呢？作者为什么会在小说开始就“剧透”呢？1.第1回围绕“顽石”的经历交代了

《红楼梦》的来历。这块顽石在书中究竟经历了什么？有什么意义和启迪？时间地点形态重要事件相关人物过了几世几劫一日一日一日女娲补天之时大荒山无稽崖大荒山无稽崖大荒山无稽崖大荒山无稽崖太虚幻境石头石头美玉通灵宝玉石头无材被天被弃石头思凡幻石为玉随神瑛侍者下凡复归大荒女娲一僧一道一僧一道一僧一道、警幻仙子空空道人2.画出贾府的主要人物关系图。贾府子孙的命名有什么规律？有什么含义？

贾府最初发家的起点，即来自于一母同胞的两个兄弟，宁国公贾演和荣国公贾源。这是红楼梦一段故事的源头，因此谓贾源、贾演。贾演、贾源之名，有两层含义：一则，从字义上看，演、源寓意敷演故事之源头，是石头记故事演义的起源；二则，从字形上看，演、源两字皆有水字旁，取源头活水之意，取之不尽用之不竭也，亦是暗示天子雨露恩泽。贾府第一代

贾府到了第二代，则从演、源到了化、善，此时天下太平，贾府也因战功成为新朝新晋的天下望族，此时第一代的宁荣二公应都健在，他们深知富贵荣华得来不易，所以在国家安定、家业初创后，开始教化子孙。一个化字，寓意教化，向化，既是表达对新朝的归顺臣服之心，更是表达了对子孙所寄予的厚望。一个善字，寓意行善，向善，既表达了宁荣二公为人处事的原则和人品，更表达了他们教育子孙的理念。贾府第二代

贾府到了第三代，名字中都有一个文字旁，这无疑寄托了贾府祖先对子孙于科举仕途上所寄予的厚望。他们希望子孙中有能通过科举之路，继续振兴家业，光耀门楣的。贾府第三代

贾府第四代子孙以玉字旁命名，珍、珠、琏等，都是珠玉宝物，名贵器物，也恰恰暗合了子孙“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”，讲究排场，不知省俭的坐吃山空的行径。贾府第四代

贾府第五代子孙，命名皆有草字头。寓意贾府经过百年富贵荣华之后，到了要草枯荣败、凋零衰颓之时。根据曹雪芹伏笔，脂砚斋提示，贾府最终的败落，亦是在秋天。因为秋天既代表了丰收，却也象征着枯败。

贾府草字辈的代表人物，如贾蓉、贾芹等，都是败家子孙，贾府从祖先手里的源头活水，到草字辈里的金玉其外败絮其中，不过短短五世，一个曾经赫赫扬扬、风光无限的天下望族，就走向了末路。秋草，衰败干枯，一把火即成灰烬，贾府最终被抄没，会不会被一把火烧成瓦砾堆？不得而知。曹公写五代子孙，以草字头命名，除了寓意衰败之象，也寓意草包，意在讽刺贾府子孙一代不如一代，从祖宗