《世说新语》二则 课件

导王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王蓝田食鸡子王蓝田食鸡子王子猷雪夜访戴

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰:"吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?"管宁割席管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰:'子非吾友也。'"后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友。《世说新语》两则刘义庆作者简介:

刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散佚。思

《世说新语》是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是刘义庆。南朝宋彭城（江苏徐州）人。“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。

名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。《世说新语》是六朝志人小说的代表作。它由刘义庆组织一批文人编纂而成。

主要描写从东汉到刘宋时期的一些著阅读第一则撒盐空中差可拟未若柳絮因风起白雪纷纷何所似咏雪一读读准字音，正确停顿；

谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然曰：“白雪\纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐\空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风\起。”公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻也。

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《世说新语》—议二译兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。xùlèyì不如比做凭借表示判断的语气字叔平，大书法家王羲之是第二个儿子谢道韫，东晋有名的才女，聪明有才高兴就是飘起展谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”把家里人聚集在一起子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女不久，一会儿急Zhòu高兴地sìchā大体相比nǐ文章的义理寒冷的下雪天什么谢安哥哥的长子，即谢朗译文

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈议论文章的义理。不一会，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”哥哥的女儿道韫说：“不如比做柳絮被风吹得漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅的大哥谢无奕的女儿、（后来成了）左将军王凝之的妻子。评找出本文的古今异义字词语古义今义儿女因风起泛指小辈，包括侄儿侄女子女凭借因为检小组讨论：1、“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？2、把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？议评1、不置可否，营造和谐的家庭聚会氛围。

有趣，迥然相异的诗歌风格。

前者粗放（差），后者细腻（细致具体）2、盐：密度大，下降速度快，直线飘落。（扫视）

柳絮：密度低，下降速度慢，曲线飘落。（凝视）1、对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

归纳主题：咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。检陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。建安初，拜为大鸿胪。四年（199）去世，年七十一。有感情的朗读课文分角色朗读叙述者：平和舒缓语气友人：气愤、惭愧元方：怒中不失礼节展正音，正确朗读陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。shěfǒu陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：相约同行。期，约定到达丢下他离开才玩耍陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”对别人父亲的尊称通“否”等待不是丢下、舍弃“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。谦词，对人称自己的父亲就信用惭愧拉回头看元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。”客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人2、陈元方是一个怎样的人？聪明、勇敢、明理（或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿思客人既已认错，就应原谅他，而元方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。对一个七岁的孩子不应如此求全责备。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。讨论：元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。议作者写此文，意图是什么？借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。也赞