2023学年完整公开课版《爱莲说》教学

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*****************************************爱莲说周敦颐

天闻数媒天闻数媒天闻数媒天闻数媒接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白采莲南塘秋，莲花过人头。

——乐府民歌天闻数媒爱莲说

周敦颐

天闻数媒

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐

周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。天闻数媒“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。天闻数媒说字词学习天闻数媒蕃淤泥涟亵濯鲜有闻

fányūliánxièzhuóxiǎn蕃:染:濯:亵:鲜:宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当自读诗句，疏通文意天闻数媒一、下列句中红色的词语解释正确的一项是

1、濯清莲而不妖（）

A、妖艳

B、妖怪

C、美丽而不端庄C天闻数媒2、香远益清（）

A、更加

B、有意

C、益处A天闻数媒3、亭亭净植（）

A、亭子

B、耸立的样子

C、美丽的姿态B天闻数媒4、可远观而不可亵玩焉（）

A、玩耍

B、玩弄

C、游玩B天闻数媒5、花之隐逸者也（）

A、隐居

B、隐藏

C、逃跑A天闻数媒6、花之君子者也（）

A、品德高尚的人

B、地位高的人

C、丈夫A天闻数媒7、陶后鲜有闻（）

A、新鲜B、鲜艳C、很少C天闻数媒8、独爱莲之出淤泥而不染（）A、的

B、代词指莲花

C、用在主谓之间取消句子独立性C天闻数媒9、水陆草木之花（）

A、的

B、代词，指莲花

C、用在主谓之间，取消句子独立性

A天闻数媒第一段译文

天闻数媒

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。第二段译文

天闻数媒

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！二、1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？天闻数媒找出直接描写莲花的句子

天闻数媒

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？

天闻数媒是从生长环境方面来写的是从体态香气方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥

……而不可亵玩焉。中通外直,不蔓不枝，香远益清。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处？天闻数媒——象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。——象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?水陆草木之花菊牡丹可爱者甚蕃陶渊明独爱世人甚爱写作方法探究天闻数媒3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？菊牡丹秋季开花，迎寒斗霜，清高避世花色艳丽，雍容华贵为了起衬托作用天闻数媒4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者富贵者惜厌天闻数媒莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜牡丹富贵厌正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。天闻数媒背诵天闻数媒怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

天闻数媒

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

“牡丹之爱，宜乎众矣。”