北师大出版社 大学语文课件3《荀子·劝学》

《荀子·劝学》广西财经学院韦燕宁制作焦点问题荀子为何劝学？荀子其人荀子，名况，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、文学家，荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿。他曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子思想荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

宇宙观方面，荀子认为天是无知无觉的，自然界的运行变化都有自己的规律，不以人的主观意志为转移，与人的祸福无关，认为人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他反对迷信天命鬼神

。对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。

在政治上，他主张“法后王”，“以近知远”；反对“法先王”。主张适应当时的社会情况去施政，选贤任能，明赏罚，重法礼，兼用“礼”“法”“术”实行统治。人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的，认为后天环境可以改善人的恶的本性

。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。《荀子》其书荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

《荀子》三十二篇，开启了有标题的并且以此为中心论题的学术论文写作的时代，标志着我国古代论文的成熟。《荀子》一书，绝大部分是他自己的作品。荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》中比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响很深远。他一生“序列著数万言”。《荀子》，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。《劝学》解读《劝学》是《荀子》的首篇最能体现其思想。《劝学》从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习，强调学习的作用，提倡虚心求教、学无止境、循序渐进、坚持不懈、专心致志等等，都是学习经验的总结，值得后人借鉴，具有普遍意义。教育的根本方向，也就是学习的目标应该是：“始乎为士，终乎为圣人”，圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也；舍之，禽兽也。”荀子为什么要“劝学”，又要学什么内容？作者认为人性本恶，所以要通过学习，并且是不断地学习儒家经典以改变自己、完善自己，学习可以改变人性，使自己能够弃恶扬善，逐渐弥补不足，从而逐步达到圣人的境界。君子今天，我们学习《劝学》有什么意义？随着社会的发展、时代的进步，各种新的知识、理念，新生事物层出不穷。为能跟上时代发展和社会的进步，为能适应环境的要求和个人发展的需求，必须要不断地勤奋学习新的知识、技能、思想等。学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。学习的成效来源于辛勤的积累。要专心致志，不急不躁。要亲近良师益友，