高中语文统编版必修下册第八单元第1阶段 疏通文本搜集资料一等奖创新教案

高中语文统编版必修下册第八单元第1阶段疏通文本，搜集资料一等奖创新教案第八单元责任与担当

阶段一疏通文本，搜集资料

目标1借助相关资料工具，疏通文本，建立个人学习手册。

目标2搜集资料，了解作者、写作背景、文体知识等。

环节一制作个人学习手册

活动一

分别阅读本单元的四篇课文，借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，批注阅读四篇课文，提出质疑。

活动二

把疑难语句整理在疑难本上，互相解答；依据全班学生的疑难展示，整理出疑难语句汇编。

活动三

梳理文言知识。学习实词、虚词、文言句式等要注意纵横联系、触类旁通，作归类性梳理。整理自己的读书笔记，设计并制作个人的学习手册。

参考：

文言知识卡片

文章篇目

文言知识通假字

古今异义

特殊句式

一词多义

词类活用

疑问汇总

示例：

附：

《谏太宗十思疏》

1.记字音

①木之长(zhǎnɡ)②浚其泉源(jùn)

③戒奢以俭(shē)④塞源(sè)

⑤殷忧(yīn)⑥载舟覆舟(zài)

⑦虑壅蔽(yōng)⑧黜恶(chù)

⑨谬赏(miù)⑩弘兹九德(zī)

2.通假字

振之以威怒

“振”同“震”，威吓。

3.古今异义

(1)必固其根本

古义：树根。

今义：事物的根源或最重要的部分。

(2)凡百元首，承天景命

古义：帝王。

今义：国家的最高领导人。

(3)纵情以傲物

古义：放纵感情，含贬义。

今义：尽情。

(4)傲物则骨肉为行路

古义：路人。

今义：走路。

(5)三驱以为度

古义：把……当作。

今义：认为。

(6)何必劳神苦思

古义：为什么一定。

今义：用于反问的语气，表示不必。

4.一词多义

(1)安

①思国之安者，必积其德义(安定，安稳)

②不念居安思危(安逸，安适)

③固一世之雄也，而今安在哉？(疑问代词，哪里)

④时时为安慰，久久莫相忘(抚慰，安抚)

⑤安步以当车(徐徐，悠闲的)

⑥燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问代词，哪里，怎么)

(2)信

①信者效其忠(诚信)

②愿陛下亲之信之(信任，相信)

③直前诟虏帅失信(信用)

④信言不美，美言不信(真实，不虚伪)

⑤惊鸿去后，杳无音信(音讯)

⑥低眉信手续续弹(随便，随意)

⑦信知生男恶，反是生女好(确实，实在)

(3)当

①人君当神器之重(掌握，主持)

②盛夏之时，当风而立(对着，面对)

③遥想公瑾当年(过去的某一段时间)

④(蒙)毅不敢阿法，当(赵)高罪死(判处，判罪)

⑤苍天已死，黄天当立(应当)

⑥安步以当车(当作)

⑦将献公堂，惴惴恐不当意(适合，适应)

(4)何

①今守之而不足，何也？(为什么，什么原因)

②何必劳神苦思，代下司职(为什么，怎么)

③豫州今欲何至？(作宾语，哪里，什么)

④其间旦暮闻何物(作定语，什么)

⑤泣下沾襟，何其衰也！(表示程度深，怎么，多么)

5.词类活用

(1)名词用作动词

思江海下百川(居……之下)

(2)名词作状语

貌恭而不心服(表面上；内心里)

(3)形容词用作名词

①人君当神器之重(重任、重权)

②居域中之大(重位)

③想谗邪(陷害别人的邪恶之人)

④则思正身以黜恶(奸恶的小人)

⑤简能而任之，择善而从之(有才能的人；好的意见)

⑥居安思危(安逸的环境；危险的可能)

(4)使动用法

①必固其根本(使……牢固)

②知止以安人(使……安宁)

③正身以黜恶(使……端正)

(5)意动用法

①乐盘游则思三驱以为度(以……为乐，喜欢)

②忧懈怠则思慎始而敬终(以……为忧，担心)

6.文言句式

(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。判断句

(2)虽董之以严刑，振之以威怒。

状语后置句

7.成语积累

(1)居安思危：处在安乐的环境而想到可能会出现的危难。

(2)载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。

(3)择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。

(4)善始善终：事情从开头到结束都做得很好。

(5)垂拱而治：古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。

(6)戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。

《答司马谏议书》

1.记字音

①强聒(guō)_②卤莽(lǔmǎng)

③见恕(shù)④拒谏(jiàn)

⑤怨谤(bàng)⑥利弊(bì)

⑦不恤(xù)⑧盘庚(gēng)

⑨胥怨(xū)⑩会晤(wù)

2.通假字

不复一一自辨

“辨”同“辩”，分辩。

3.古今异义

不任区区向往之至

古义：小，用作自称的谦辞。

今义：数量极少，人或事物不重要。

4.一词多义

(1)度

①议法度而修之于朝廷(制度，法度)

②不为怨者故改其度(计划)

③度义而后动(考虑，揣度，估量)

④乐盘游则思三驱以为度(限度)

⑤猿猱欲度愁攀援(度过)

⑥崔九堂前几度闻(次)

(2)复

①不复一一自辨(再，又)

②不敢出一言以复(回答)

③师道之不复，可知矣(恢复)

④有北面复匈奴之志(报复)

(3)见

①终必不蒙见察(用在动词前表被动)

②是而不见可悔故也(看见)

③冀君实或见恕也(相当于“我”“自己”，放在动词前，表示对自己怎么样，有称代作用)

④秦王坐章台见相如(召见，接见)

⑤图穷而匕首见(露出)

(4)知

①则固前知其如此也(知道，了解)

②则非某之所敢知(接受，领教)

③其真无马邪？其真不知马也(认识，识别)

④两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(知识)

⑤子产将知政矣(执掌)

⑥悲歌辞旧爱，衔泪觅新知(朋友)

(5)则

①则众何为而不汹汹然(连词，表承接，那么)

②某则以谓(连词，表转折，可是，却)

③则固前知其如此也(那，这)

④竭诚则胡越为一体(连词，表假设，如果，那么)

⑤此则岳阳楼之大观也(副词，就是)

⑥位卑则足羞，官盛则近谀(连词，就)

5.词类活用

(1)名词用作动词

①以膏泽斯民(施恩惠)

②如曰今日当一切不事事[做(事)，办(事)]

(2)形容词用作动词

同俗自媚于众为善(谄媚，巴结)

(3)形容词用作名词

以兴利除弊(有利的事业；有害的事情)

《阿房宫赋》

1.记字音

①缦立(màn)②呕哑(ōuyā)

③剽掠(piāo)④锱铢(zīzhū)

⑤鼎铛(chēng)⑥囷囷焉(qūn)

⑦不霁何虹(jì)⑧妃嫔媵嫱(pínyìngqiáng)

⑨尽态极妍(yán)⑩迤逦(yǐlǐ)

庾(yǔ)粟粒(sù)

架梁之椽(chuán)

2.古今异义

(1)各抱地势，钩心斗角

古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致。

今义：常用来指各用心机，互相排挤。

(2)一日之内，一宫之间，而气候不齐

古义：阴晴冷暖。

今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。

(3)韩魏之经营

古义：指金玉珍宝等物。

今义：筹划、组织并管理。

(4)齐楚之精英

古义：指金玉珍宝等物。

今义：①精华。②出类拔萃的人。

3.一词多义

(1)走

①骊山北构而西折，直走咸阳(通达)

②老翁逾墙走，老妇出门看(逃跑)

③双兔傍地走(古代指疾行，即跑)

④首尾相接，可烧而走也(使之逃跑)

(2)族

①族秦者秦也，非天下也(灭族)

②我黄帝子孙，聚族而居(种族，民族)

③士大夫之族(类)

④每至于族，吾见其难为，怵然为戒(筋骨交错的地方)

⑤族庖月更刀，折也(众，一般)

(3)爱

①使六国各爱其人(爱护)

②秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，喜好)

③爱其二毛，则如服焉(怜惜，同情)

④齐国虽褊小，我何爱一牛(吝惜，舍不得)

⑤百姓皆以王为爱也(吝啬)

⑥予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏)

(4)使

①使负栋之柱(让)

②使六国各爱其人(假使)

③两军交战，不斩来使(使者)

④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(动词，派遣)

(5)取

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(掠夺)

②青，取之于蓝，而青于蓝(提取，取得)

③今入关，财物无所取(拿)

④留取丹心照汗青(助词，着)

⑤今若遣此妇，终老不复取(娶妻)

⑥二者不可得兼，舍生而取义者也(择取)

(6)焉

①盘盘焉，囷囷焉(形容词词尾，……的样子)

②或师焉，或不焉(语气词，不译)

③且焉置土石(相当于“何”，哪里)

④积土成山，风雨兴焉(兼词，相当于“于之”，在那里)

⑤草木无知，叩焉何益？(表示指示，相当于“之”)

4.词类活用

(1)名词用作动词

①复道行空，不霁何虹(出现虹)

②长桥卧波，未云何龙(出现龙)

③朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌；弹琴)

④族秦者秦也(灭族)

(2)名词作状语

①骊山北构而西折，直走咸阳(从北边；向西)

②朝歌夜弦，为秦宫人(在早晨；在夜晚)

③辇来于秦(坐辇车)

④廊腰缦回(像人的腰一样)

⑤日益骄固(一天比一天)

(3)名词的意动用法

后人哀之而不鉴之(以……为鉴)

(4)动词用作名词

燕赵之收藏，韩魏之经营(指收藏的金玉珍宝等物)

(5)数词用作动词

六王毕，四海一(统一)

5.文言句式

(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫。状语后置句

(2)一人之心，千万人之心也。判断句

(3)戍卒叫，函谷举。被动句

(4)灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。判断句

《六国论》

1.记字音

①弊在赂秦(lù)②六国互丧(sàng)

③思厥先祖父(jué)④暴霜露(pù)

⑤颠覆(diān)⑥洎(jì)

⑦殆尽(dài)⑧胜负之数(shù)

⑨如弃草芥(jiè)

2.通假字

暴霜露，斩荆棘

“暴”同“曝”，暴露。

3.古今异义

(1)诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍

古义：它的实际数目。

今义：表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。

(2)思厥先祖父

古义：泛指祖辈、父辈。

今义：父亲的父亲。

(3)然后得一夕安寝

古义：这样以后。

今义：连词，表示一件事之后接着又发生另一件事。

(4)可谓智力孤危

古义：智谋和力量。

今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。

(5)下而从六国破亡之故事

古义：旧事。

今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情。

4.一词多义

(1)率

①六国互丧，率赂秦耶(全都，一概)

②率疲弊之卒，将数百之众(率领，带领)

③此吾所以敢率性就死不顾汝也(遵循，沿着)

④大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采(大约、大概)

⑤子路率尔而对(轻率，草率)

(2)善

①非兵不利，战不善(好)

②择其善者而从之(善良的，美好的)

③积善成德，而神明自得(好事，好的行为)

④素善留侯张良(交好，亲善，对……好)

⑤不如因善遇之(好好地，友善地)

⑥衡少善属文(善于，擅长)

(3)弥

①奉之弥繁，侵之愈急(更加，越来越)

②夜雪初霁，荠麦弥望(满，遍)

③病日臻。既弥留(弥留：多指病重将死)

④既而弥月不雨，民方以为忧(经、终)

(4)易

①当与秦相较，或未易量(轻易，容易)

②秦王以十五城请易寡人之璧(换，交换)

③缙绅而能不易其志者，四海之大(改变，更换)

④是以古之易财，非仁者，财多也(轻视)

⑤由是贼中险易远近虚实尽知之(地势平坦，平易)

(5)与

①与嬴而不助五国也(亲附、亲近，动词)

②夫六国与秦皆诸侯(和，同，表示并列，连词)

③与战胜而得者(跟，同，表示比较，介词)

④吾王庶几无疾病与？(疑问语气，用法大致和“乎”相同，但语气比较委婉)

5.词类活用

(1)名词用作动词

①能守其土，义不赂秦(坚持正义)

②以事秦之心，礼天下之奇才(侍奉；礼待)

(2)名词作状语

①至于颠覆，理固宜然(按道理，从道理上讲)

②是故燕虽小国而后亡(在……之后)

③并力西向(向西)

④日削月割，以趋于亡(一天天地；一月月地)

(3)动词的使动用法

后秦击赵者再，李牧连却之(使……退却，击退)

(4)形容词用作名词

小则获邑，大则得城(小的战果；大的战果)

(5)形容词用作动词

盖失强援，不能独完(保全)

6.文言句式

(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。判断句

(2)有如此之势，而为秦人积威之所劫。被动句

(3)赵尝五战于秦。状语后置句

(4)后秦击赵者再。状语后置句

(5)夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。状语后置句

环节二了解时代背景，倾听历史声音

活动一

利用图书馆或网络查找相关资料，了解本单元作品的文体知识、写作背景，做好笔记相关资料包括：（1）疏、书赋、论的文体知识资料；（2）作者的资料，包括作者生平、写作目的、时代背景等；（3）有关作品的时代背景资料。

这一学习活动可在课后完成。

本单元文章从不同角度展现了古代优秀士人面对国家社会问题时，以史为鉴，积极思考而发出的“理性的声音”。倾听这些理性的声音，可以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神，加强关注现实、深入思考的意识，也可以从中学习解决现实问题的思维方式。只有结合对作者的认识、对特定时代的了解，才能体会作者所抒发的感受、所传达的认识的独特性，也才能真正认识作品的文学价值、思想意义。

谏太宗十思疏作者魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《晋书》《陈书》《齐书》的总论，皆出于其手。唐贞观十一年(637)上《谏太宗十思疏》，十三年上《十渐不克终疏》。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都著录《魏征集》20卷，已散佚。

背景唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

文体“疏”通称“奏疏”。疏，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。疏，也就演变为“疏通事理，分条陈述”的意思。它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏”。如贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》等。

答司马谏议书作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。嘉祐三年上万言书、提出变法主张、要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。因守旧派反对，前后两次被罢相，后退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。

背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。

文体“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。此外还作书写、记载讲，如“明初四杰”之一高启的《书博鸡者事》，就是记斗鸡赌输赢的人的故事。奏章，奏议，如秦李斯《谏逐客书》。

阿房宫赋作者杜牧(803-853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。著名诗人、文学家，出生名门，唐宰相杜佑之孙，26岁中进士，在地方和中央都曾任职。晚年居长安城南樊川别墅