时期管理创新所面临问题兼论社会转型伴随

2000留(河海大 210098)内容提要本文提出社会 管理的观点,以例证说明社会必将导致管理组织、管理主客体管理的目的任务,以及人们对待管理总态度思维方式和一般价值观念的重大。讨论了人类上已经出现的三种管理模式,并由此管理的本质在于管理创新。最后,由于长期以来 的管理理论研究与实践探讨的滞后,致使 管理管理创新社会管理工商管理式人治管理民族数千年文明形成了一种维系全民族调和的管理范式。社会管理,文明、开创未来已成为时代最强音。迫切需要管理创新,但由于管理隔不断时间的延续与空间的连结,使的管理创新种种复杂问题。本文在提出社会伴随管理观点的基础上,对这些问题进行了初步探讨。当代世界出现了两股社会潮流:一股是以为首的西方发达国家从工业社会向后工业社会的社会;另一股则是以为代表的国家从农业社会向工业社会的社会转型。开放的世界带来管理的开放,世界范围内管理文化的激荡导致不同国家管理广度与深度上的飞跃。这又一次验证了一个早已类文明史所肯定了的基本事实:社会蕴涵管证足以说明社会伴随管理这一事实的准确性。:随着1718世纪英法资产的胜利和制度开始在世界范围内的确立,生产力获得了空前的发展。科技,特别是蒸汽机的出现,更为产业提供了动力。19世转向机器大工业生产,的赋予及少数人制公司的出现,迅速形成大量生产与大量分配相结合的浪潮,大规模的工商企业联合的兴起直接促成了现代工商企业的建立。以为例说明之。1860-1920年是经济获得迅猛发展的时期。在寻找时,人们首先注意到企业正好经历了从1860 兼论社会伴随管留(河海大学内容提要本文提出社会管理的观点,以例证说明社会必将导致管理组织管理主客体管理的目的任务,以及人们对待管理总态度思维方式和一般价值观念的重大。讨论了人类上已经出现的三种管理模式,并由此管理的本质在于管理创新最后,由于长期以来的管理理论研究与实践探讨的滞后,致使的管理创新必须同时解决反人治管理残余和抗霸权主义干扰的双重任务。管理管理创新社会管理工商管理式人治管理民族数千年文明形成了一种维系全民族调和的管理范式。社会管理,文明开创未来已成为时代最强音。迫切需要管理创新,但由于管理隔不断时间的延续与空间的连结,使的管理创新种种复杂问题。本文在提出社会伴随管理观点的基础上,对这些问题进行了初步探讨。当代世界出现了两股社会潮流:一股是以 为首的西方发达国家从工业社会向后 国家从农业社会向工业社会的社。开放的世界带来管理的开放,世界范围内管理文化的激荡导致不同国家管理广度与深度上的飞跃。这又一次验证了一个早已类文明史所肯定了的基本事实:社会蕴任务和,以及人们对待管理的总态度思维方式和一般价值观念等方面的重大。以下两个例证足以说明社会伴随管理这一事实的准确性。:随着1718世纪英法资产的胜利和制度开始在世界范围内的确立,生产力获得了空前的发展。科技,特别是蒸汽机的出现,更为产业提供了动力。19世纪末20世纪初,英法德美等一些国家都完成了产业。与此相应,手工作业的工厂形式转向机器大工业生产,的赋予及少数人制公司的出现,迅速形成大量生产与大量分配相结合的浪潮,大规模的工商企业联合的兴起直接促成了现代工商企业的建立。以为例说明之。1860-1920年是经济获得迅猛发展的时期。在寻时,人们首先注意到企业正好经历了从1860年前后大批小的传统公司并存充分进行自由竞争的发展方式在总结企业联合热的经验教训时,得到重要结论:只是在大量生产能够与大量分配相结合的工业中并且其组织者能够创造一种为保证对生产和分配过程进行有效的管经取代市场力量的看不见的手而协调着从原料和半成品的供应者直到零售店和最终消费者的货物流动。这说明,现代工商企业的建立推动了企业,推动了现代管理机构的出现。事实上,到19世纪末时一方面;管理阶层的出现。为转变为主动的经济行为。既然企业可以通过管理扩大规模以取得利润,那么在范围内,为保证整个经济和社会的正常发展合乎逻辑的做法就应该是对经济和整个社会进行宏观管理。于是,企业的管理了整个社会的管理。春秋战国时代周王室权力衰微导致官学四散出现了一个以劳心为务从事思想创造的士人阶层,造成春秋战国早中期诸子蜂起学派的文化现象。至战国中后期,齐国稷下学宫的兴盛而形成了 上极具重大意义的百家、学派综合的状态。这期间,儒家学说由发展到 采百家,提倡合一 。法家的 集前期法家之,完成法术势的综合,提出了完整的法家理论。稷下的道家学者形成了以归本于道道法结合以道兼采百家为学派结构的学。社会实践的需要是诸子学说兴衰荣辱的主要依据, 用法家的思想达到国富民强称王天下的局面,最终发展为崇法轻儒焚书坑儒。 帝采取术,轻徭薄赋,与民休息,迎来了文景之治,至西汉经济繁荣,实力增强,为适应国运昌盛而选择合宜的治国之道。此时,儒学因其适应自然经济状态和血缘宗法等级制度而获得了优先的地位。罢黜百家独尊儒术被采纳,当然此时的儒学已非儒,它综合了道法等各家学说。需要,春秋战国时期正社会由制向制过渡的时代,随着 出现,农业经济已成为当时的主要经济,社会已进入农业社会阶段。其后,以为治国理想的儒家治国之道终因其适应当时的土地所有制与小农经济,适应代主干管理思想。综上所述,两个例证虽取自不同时空,但它们却存在共同之处:管理的最局表现为人们对待管理总态度的转变和新管理思想的出现。二当代社会呼唤管理创正处在社会时期。这种的本义是指农业社会向工业社会的,然而却同时蕴涵着另外两层意义:在总结企业联合热的经验教训时,得到重要结论:只是在大量生产能够与大量分配相结合的工业中,并且其组织者能够创造一种为保证对生产和分配过程进行有效的管理监督和协调所必须的管理层级制时经取代市场力量的看不见的手,而协调着从原料和半成品的供应者直到零售店和最终消费者的货物流动。这说明,现代工商企业的建立推动了企业,推动了现代管理机构的出现。事实上,到19世纪末时,一方面,管理因迅速专业化和技术化而终于发展为一个专业、一种专门的学问;另一方面管理职业化使企业的管理权逐渐落入一批精通管理专业的人的手中从而导致专职工商企业管理具有深刻的社会意义。管理使企业的活动从从属于市场的行为转变为主动的经济行为。既然企业可以通过管理扩大规模以取得利润,那么在范围内,为保证整个经济和社会的正常发展,合乎逻辑的做法就应该是对经济和整个社会进行宏观管理。于是,企业的管理了整个社会的管理。春秋战国时代周王室权力衰微导致官学四散从事思想创造的士人阶层,造成春秋战国早中期诸子蜂起、学派的文化现象。至战国中后期,齐国稷下学宫的兴盛而形成了上极具重大意义的百家、学派综合的状态。这期间,儒家学说由发展到虽归宗于儒,但他刺取诸说、兼采百家,提倡合一、。法家的集前期法家之,完成法、术、势的综百家为学派结构的学。社会实践的需要是诸子学说兴衰荣辱的主要依据,采用法家的思想达到国富民强、称王天下的局面,最终发展为崇法轻儒、焚书坑儒。诸帝采取术,轻徭薄赋,与民休息,迎来了文景之治,至西汉经济繁荣,实力增强,为适应国运昌盛而选择合宜的治国之道。此时,儒学因其适应自然经济状态和血缘宗法等级制度而获得了优先的地位。罢黜百家、独尊儒术被采纳,当然此时的儒学已非儒,它综合了道法等各家学说。现,农业经济已成为当时的主要经济,社会已进入农业社会阶段。其后,以帝国为治国理想的儒家治国之道终因其适应当时的土地所有制与小农经济,适应集权的君主主义的制度而获得独尊地位。由此,以儒为主,儒道法共同架构了古代综上所述,两个例证虽取自不同时空,但它们却存在共同之处:管理的最局表现正处在社会时期。这种的本义是指农业社会向工业社会的,然而却正处在从经济向市场经济管理体制的时代。在开放的世界中,的未来与世界的未来关,所以讨论当代社会的,首先应看到世界范围内的社会转型。这其中,尤其应该重视出现在西方发达国家的社会从工业社会向后工业社会的随着高科技的发展,整个社会发生了翻天覆地的变化。对此,西方许多有识之士早在20世纪70年代就描绘了未来社会的情景。如未来学家在第三次浪潮一书中就有详细叙述,而管理大师 子呢?写道: 和经济结构概念和制度甚至世界观作重新调整而再现的世界将不同于今天任何人所能任何世界。新社会将是一个非社会,一个后社会,这两者几乎是肯定的。同样可肯定的是,它的主要资源将是知识。当撇开姓资姓社的说法,那么似乎告诉未来的社会将是一个知识社会。借鉴有关知识的社会目的的分类,结合社会经济发展形态,可以把知识进化分为三个阶段,1:应用(开发资源)的知识3(知识经济下的知识管理)管理就是利用知识进一步发掘已有知识及把已有知识最度地转化为生产力,而进一步发掘和应用已有知识的知识称之为管理知识。业社会劳力经济相适应西方现代工商管理与工业社会资源经济相适应那么,事实上将可以得到另外两种管理模式它们分别用以下两条管理定义来表征。管理就是经由管理主体的自身修养及对他人施加影响促使人们包括管理主体合乎规范地生活,以达成社会之和谐。,,三个管理定义的给出,明确地把管理与管理创新紧密地联系到一起。这样,例证l事实上告诉 的仅是分属于定义l定义2的两种管理观念的创新,而定义3则告诉人们,今天西方发达国家的社会有可能预示着知识管理的管理。时蕴涵着另外两层意义社会与管理的同步是社会成功的关键所在。因此,面当代社会的严峻任务, 迫切需要管理的创新。的管理创新是管理的与现实本土与域外的谐协创新,而这种创新又受到历史社会经济制度与文化的制约。综观当前管理理论研究和实践探讨的现状,新时期管理创新以下众多棘手的问题。,实践认识是认识论的必然,但人为干扰往往可以这个过程及由此得到的认识。从人民建立到开放前管理思想的状况就是一例。事实上,在人民建立伊始,出于 ,随着一边倒和倒向的,管理学便因在受贬而在中国也被打入了冷宫,管理社会管理等词汇便在词典中了。开放以来情况已有大的改观,然而以下心态依然作祟:1对许多管理实践家来说他们的管理知识或生而有之或随实践自然产生或由组织理论学习不过是纸上谈兵或多此一举。,3对许多一般人来说他们虽不从事管理实践也不进行管理理论学习但终因能用自然语言按个人日常生活经验读懂和解释管理学著作所以管理知识也就自然掌握而无须通过实践和学习去获得。理理论研究只好停留在较低水平上,具体表现为:又称人工语言学经济会学等等)之中,而未形成独立的学科。,,传统管理思想从本质上来说是一种农业社会形态下卓有成效的社会管理,早已证明,它与的经济制度相适应,具有维持社会有序统一和稳定的巨大力量。然也明确无误地告诉人们,依靠传统管理将无法走出留下的阴影,当然也就无法实现社会的成功。式人治管理社会的基本管理形式,其除因不利于整个社会创造力的发挥而生产力发展以外,由于全社会靠的人治,容易出现重大的社会管理(决策),再加上穷奢极欲和社会分配之极大,最终就只能是激化造成战直至的。二千多年来一次又一次朝代更迭,实际上就是式人治管理下发展的一个重要规律。正处在从经济向市场经济管理体制的时代。在开放的世界中,的未来与世界的未来关,所以讨论当代社会的,首先应看到世界范围内的社会转型。这其中,尤其应该重视出现在西方发达国家的社会从工业社会向后工业社会的。随着高科技的发展,整个社会发生了翻天覆地的变化。对此,西方许多有识之士早在20世纪70年代就描绘了未来社会的情景。如未来学家 书中就有详细叙述,而管理大师 此带来的管理的。认为,近40多年来,世界处于一种巨大的转变之中,处于他称之为向着后社会(亦即知识社会)转变的过渡时期。而后社会将是什么样子呢?写道: 的任何世界。新社会将是一个非社会,一个后社会,这两者几乎是肯定的。同样可肯定的是,它的主要资源将是知识。当撇开姓资姓社的说法,那么似乎告诉未来的社会将是一个知识社会。借鉴有关知识的社会目的的分类,结合社会经济发展形态,可以把知识进化分为三个阶段,如表1:1

用(开发资源)的知识在此基础上,更了未来的知识管理,这就是如下经典的定义。定义3(知识经济下的知识管理)管理就是利用知识进一步发掘已有知识及把已有知识最度地转化为生产力,而进一这是西方发达国家未来知识经济时代下的管理定义。如果注意到传统管理与农业社会劳力经济相适应西方现代工商管理与工业社会资源经济相适应那么,事实上将可以得到另外两种管理模式它们分别用以下两条管理定义来表征。管理就是经由管理主体的自身修养及对他人施加影响,促使人们(包括管理主体)合乎规范地生活,以达成社会之和谐。,,三个管理定义的给出,明确地把管理与管理创新紧密地联系到一起。这样,例证l事实上告 社会根本经济制度及社会形态可以借而改变,但构成社会精神文化重要组成部分的管理思想却无法随着的大爆发和其它人为的活动而,它们将在长时期内影响制约着现实的社会管理。,从1840年到人民诞生的一百多,主义人民干尽了人性的:占土地掠财宝放火。当回顾这一屈辱时,自然要问:为什么列强们一方面高喊自由博爱,且在中向世界庄严:下述真理是不言而喻的:人人生而,造物主赋予他们若干不可让与的权力,其中包括权自由权和追求的权利而另一方面,却会干出上述种种丑恶行径?问题的解答促使从发展生产力推动社会进步的美好一面,转向其丑恶的另一面:的本质及主义是现代的根源。于是,从管理学研究角度,可以用以下说明来回答上述提问:(1)经济上的贪婪攫取性国家在依靠形式和平的经济贸易获取利润的同时过(过(掠

国家习惯于通过命令,或借甚至依靠发(3)霸权主义依靠或发动来掠夺他国人民的并实施控制的做法是式人治管理在处理国与国关系中的发展。当进入20世纪的最后十年,随着,世界剩下这个唯一的超级大国以后,膨胀。观其近年来的所作所为,可总结出以下两点:制和市场经济模式。基。大肆高于主权主权有限论人道主义干预论新主义为价值观而战等谬论一来使其霸权行径合法化二来为其将自己的社会制度强加给他国人民奠定管理上的文化根基。因此,须正视种种,创造出适合新时期的管理创新的原则与方法,进行中国传统与西方现代管理的创新,对此将另文讨论。[日]沟口雄三 的思想,社会科 995年版,第79页[美] 看得见的手 企业的管理,商务印书馆987年版,第329328页[美 译 998年版,第4页 留论管理中的谐协创新方法, 文化与企业管理学术研讨会集,999年7月,第 主编中西社会比较研究,学林994年版,第6293页作者简介: 留,1975年生,河海大学博士;龙,1941年生,河海大学国际工管理学 承璞天西方发达国家的社会有可能预示着知识管理的管理社会与管理的同步是社会成功的关键所在。因此,面当代社会 的管理创新是管理的与现实、本土与域外的谐协创新,而这种创新又受到 社会、经济制度与文化的制约。综观当前管理理论研究和实践探讨的现状,新时期管理创新以下众多棘手的问题。,实践认识是认识论的必然,但人为干扰往往可以这个过程及由此得到的认识。从人民建立到开放前管理思想的状况就是一例。事实上,在人民建立伊始,出于,随着一边倒和倒向的,管理学便因在受贬而在中国也被打入了冷宫,管理、社会管理等词汇便在词典中了。开放以来情况已有大的改观,然而以下心态依然作祟:1)对许多管理实践家来说或随实践自然产生或由组织人事部门考核、鉴定而得。对他们来说理论学习不过是纸上谈兵或多此一举。会科学)自然夹带而得,其水平则随学历高低而升降。(3)对许多一般人来说,他们虽不从事管理实践,也不进行管理理论学习,但终因能用自所以管理知识也就自然掌握而无须,使的管理理论研究只好停留在较低水平上,具体表现为:(1)管理知识依靠自然语言表述,尚缺乏一套有效而成表述管理知识的科学语学、经济会学等等)之中,而未形成独立的学科。第二,管理实践未越出传统管理的羁绊。传统管理思想从本质上来说是一种农业社会形态下卓有成效的社会管理,早已而,既是也是包袱,人民所取得的成就及整个社会管理所出现的诸多重大也明确无误地告诉人们,依靠传统管理将无法走出留下的阴影,当然也就无法实现社会的成功式人治管理社会的基本管理形式,其除因不利于整个社会创造力的发挥而生产力发展以外,由于全社会靠的人治,容易出现重大的