2023学年完整公开课版《〈礼记〉二则》2

《礼记》二则虽有嘉肴第一课时导入新课中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的作品，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《礼记》就是其中的一部辉煌的著作。它是儒家的经典著作，其中很多篇章具有相当的文学价值，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，它对我国几千年的思想、教育和文化都产生了巨大的影响。导入新课《礼记》嘉肴（）自强（）

兑（）命学（）学半

jiāyáoqiǎng

yuèxiào1．给下列红色字注音。自主预习（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故学然后知不足，教然后知困。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。2．划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。自主预习（1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。（2）是故/学/然后知不足，教/然后/知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。自主预习

参考答案3.词语解释

①虽有嘉肴——虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。

②弗食，不知其旨也——食：吃；旨：味美。

③虽有至道，弗学，不知其善也——至道：最好的道理；善：好。

④是故学然后知不足，都然后知困——是故：因此，所以；困：困惑。

⑤知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也——反：反思；自强：自我勉励。

⑥故曰：教学相长也——长：促进。

⑦其此之谓乎——其：表示推测语气，大概；此之谓乎：说的就是这个道理吧！自主预习嘉肴自主预习4．古今异义⑴虽有佳肴

⑵弗食，不知其旨也

⑶教然后知困

⑷学学半古义：即使今义：虽然古义：主旨今义：味美古义：困惑今义：困难古义：教今义：学习自主预习（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（2）是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。5．翻译下列句子。自主预习（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

翻译：知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。自主预习

6．填空。

⑴《虽有嘉肴》节选自

，

家经典著作之一，秦汉以前各种

论著的选集，共

篇。

⑵该文中隐藏一个流传至今的成语是

。自主预习《礼记》儒典章制度

46教学相长教学相长自主预习交流展示（一）小组讨论自主学习中不能解决的问题，组内不能解决的，组长提请班级解决。（二）围绕学习目标，质疑课文，小组内一对一分层交流。（三）小组展示质疑问题和探究成果。1．本文主要论述了一个什么样的观点？作者是怎么论述这个观点的？学和教都很重要，教学相长。作者先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。交流展示

从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对学、教、教与学关系的论述，采用了类比论证，学、教的重要及教与学的关系就浅显易懂了。2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？交流展示3．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。交流展示（四）拓展思考。

从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听。在教的过程中发现自己存在的问题，这时就可以“知困”而“自强”。交流展示课堂小结1．观看【影视课文】，深入理解文章的论证思路。影视课文《虽有嘉肴》

总结：《虽有嘉肴》主要论述了学和教的重要及教与学互相促进的观点。文章一开头就运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。课堂小结2．课堂训练。完成【试题中心】中“课内阅读”题。课堂小结作业设计

1．翻译并背诵默写课文。2．预习《大道之行也》。板书设计虽有嘉肴《礼记》弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强类比推理逐层论证引用作结——学学半，此之谓教学相长大道之行也第二课时导入新课孔子：大道之行也，天下为公陶渊明：世外桃源。马克思：“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。洪秀全：“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使；无处不保暖,无处不均匀。”孙中山：民族、民生、民权——天下为公。……导入新课三民主义太平天国共产主义桃花源记导入新课自主预习1．给红色的字注音。（1）选贤与（）能（2）讲信和睦（）（3）幼有所长（）（4）矜（）（5）男有分（）（6）货恶（）其弃于地也jǔ

mù

zhǎngguānfènwù

2.通假字选贤与能矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“与”同“举”，选拔。“矜”同“鳏”，老而无妻的人。自主预习3.解释下面红色的字词。（1）货恶其弃于地也（）（2）男有分（

）（3）大道之行也（）（4）是故谋闭而不兴（）（5）故外户而不闭（）整体感知憎恨职分，职守

语气助词，相当于“的”因此，所以连词，表承接关系故人不独亲其亲不独子其子选贤与能

老有所终，壮有所用，幼有所长4.指出词类活用并解释。亲：名词作动词，以……为亲。子：名词作动词，以……为子。能：形容词作名词，能干的人。老：形容词作名词，老人。壮：形容词作名词，壮年人。幼：形容词作名词，幼童。自主预习①道大道之行也道路以目

②亲故人不独亲其亲故人不独亲其亲

5.一词多义名词，道，理想。名词，道，路。动词，亲，以……为亲。名词，亲，亲人，指父母。自主预习不独子其子女有归

货恶其弃于地也盗窃乱贼而不作6.古今异义子，古义：子女今义：儿子归，古义：归宿今义：回来货，古义：财货今义：货物贼，古义：害人的事今义：偷东西的人自主预习

7．翻译重点句子。

（1）选贤与能，讲信修睦。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

（3）男有分，女有归。

把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛。

所以人们不只是敬爱自己的父母，也不只是疼爱自己的子女。

男子要有职业，女子要适时婚嫁。自主预习（4）大道之行也，天下为公。

（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

在大道施行的时候，天下是人们共有的。所以，奸邪之谋就不会发生，盗窃财物、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

自主预习交流展示（一）小组讨论自主学习中不能解决的问题，组内不能解决的，组长提请班级解决。（二）围绕学习目标，质疑课文，小组内一对一分层交流。（三）小组展示质疑问题和探究成果。

1．“大道之行也”是指什么？

是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的“大同”社会。交流展示

2.作者是从哪几个方面展开论述的？先用自己的话概括，再说出原文。

三个方面：（1）人人都能受到社会的关爱（人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼所长，矜、寡、独、废疾者皆有所养）；（2）人人都能安居乐业（男有分，女有归）；（3）货尽其用，人尽其力（货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己）。交流展示交流展示关爱残疾人老有所养夫妻和睦各司其职儿童健康人尽其力

3．你是如何评价文中所描绘的“大同”社会？

①在当时看来是不满现实向往美好的理想，但是只是一种美好的空想；

②在现在来说对激励人们奋斗仍有积极作用。交流展示

4．文中用了对偶排比句，这些句式有何作用？

从内容上看，从各个角度阐释了大同社会的基本特征；从形式上看，这些句式整齐，节奏感强，似排山倒海而来，能增强文章的表达效果。

交流展示

（四）拓展思考。

结合课文，联系生活实际，用自己的语言描述一下心中理想社会的生活是什么样子的？

交流展示

参考：①互帮互助，互相关爱；②没有战争，环境优美；③生活富足，人尽其能；④没有贫穷，没有欺诈，没有战争；⑤人人有饭吃，有衣穿，有事做；⑥开发山区，使贫穷的孩子也能像我们一样，在温暖的大教室里读书……《大道之行也》

1．听课文朗读，深入体会文章内容及论证思路。课堂小结

本文主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

全文可分成三层。第一层“大道之行也，天下为公，选