2021-2022学年山东菏泽市曹县中考试题猜想语文试卷含解析

2021-2022学年中考语文模拟试卷

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

一、积累与运用

1.下列词语没有错别字的一项是（）

A.蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸

B.清冽进溅水波粼粼海枯石滥

C.狂澜污秽穷困潦倒锐不可当

D.藉贯荣膺粗制滥造一泄千里

2.下列词语加点字的注音完全正确的一项是（)

A.里伏(zhe)埃刻(qing)黝黑(ydu)翘首以待(qiao)

B.狡靖(xia)祈求（qi）炽热(chi)三年五熟(z3i)

C.借大(rud)恣睢(suT)贮藏(chu)相形见绡(chu)

D.风靡(mi)虬枝(qiu)瞥见(pie)乳臭未干(xiii)

3.将下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（）

①孔子说，无友不如己者。②大抵物以类聚，人以群分。③交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自

然有个界线。④臭味相投，方能永以为好。⑤友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。⑥

我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。

A.②④③①⑥⑤B.©©②④③⑤C.③②④①⑤⑥D.③②④①⑥⑤

4.依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

生活中有爱才会有意义，如果____那么o海德格尔曾说：人是诗意地栖居在大地。这句话十分深刻，触到

了生活的本质。,可能会沦为一张纸币；,则可能走向纳粹美学。诗意是生活最大的保护伞。

A.诗意是爱的血肉责任则是爱的骨骼生活若没有了诗意诗意没有了爱

B.诗意是爱的血肉责任则是爱的骨骼诗意若没有了爱生活没有了诗意

C.责任是爱的骨骼诗意则是爱的血肉诗意若没有了爱生活没有了诗意

D.责任是爱的骨骼诗意则是爱的血肉生活若没有了诗意诗意没有了爱

5.下列句子顺序，排列最恰当的一项是（）

①一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉。

②两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。

③这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。

④这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品。

⑤我时常想，创作的生命可以分成两类。

⑥一类是像恒星或行星一样，发散出永久而稳定的光芒。

A.⑤⑥④①③②B.⑥③①④⑤②C.⑤①③⑥④②D.①③⑥④②⑤

6.阅读下面材料，按要求答题。（共6分）2019年3月30日，四川凉山州木里县发生森林火灾，造成了30名扑火人

员不幸遇难殉职，他们是“中国硬汉”，然而，不知从何时开始，男性也进入美颜时代，娘炮文化一时盛行。“油头粉面

A4腰，矫揉造作兰花指”，这句顺口溜描述的正是时下某些所谓“小鲜肉”偶像令人错愕的形象与做派。这种病态的审

美已经贻害了大量青少年,甚至对中华民族复兴产生严重负面效应。什么是英雄？写下“砍头不要紧，只要主义真”就

义诗的夏明翰烈士；南海领空被非法入侵时，心系国家权益撞向敌机而栖牲的王伟；一心扑在地球深探领域的“科研疯

子”，“拼命黄郎”黄大年；忍住钻心的疼痛、保住了一车人性命的公交司机关吴斌……他们乐于奉献，都是我们的英

雄,在当下的和平年代，英雄情怀更显珍贵。我们每一个人都要铭记英雄，崇尚英雄，学习英雄,让英雄情怀体现在刹那间

的生死抉择，经年累月的执着坚守。中学生了解英雄人物情况问卷调查表

请简要概括材料一的内容。从材料二中

动修硼其口

■了XII不了解

提取有关英雄的两个主题词。请用简洁的文字写出材料三的主要信息。

7.根据提示，用诗文原句填空。,芳草无情，更在斜阳外。（范仲淹《苏幕遮》）人生自古谁无死，o

（文天祥《过零丁洋》）,可以为师矣。（《论语》）古诗词中以“雨”为意象的诗词句很多，请写出相连的两

句：,O

8.名著

（1）我国古代名著中有许多诗词曲赋，作者根据不同的人物形象而写出不同风格的诗词曲赋。《红楼梦》中的《聪明

累》有一言“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。其中“卿卿”指的是A-o《水浒传》中“心在山东身在吴，飘

蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这首七绝被叹道“笔墨如镜，奇文突兀”。作这首诗的人是

B»《三国演义》中“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”写的情节是^；

“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中”写的情节是D。

(2)与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”的作品是《》，刻画了一位千古女英雄形象。“咏絮之才”的典故出

自我国古代名著《》。

(3)《鲁滨逊漂流记》是英国作家的一部长篇小说。下面与这部小说相关的选项有(多选)。

I甘］

Robinson'(

Crusoe

鲁滨逊漂流记

isia«■»­«

A.羊脂球B.无人孤岛C.“星期五”D.诺第留斯号E.与野人战斗F.坚韧意志，顽强生存

二、阅读

9.读下面这首诗，完成下列两个小题。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

1.前四行描写沧海景象的诗句中，有动有静，如“”写的是动景，"”写的是静景。

2.赏析诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。

10.阅读选文，完成下列小题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而

不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声奔奔®者，即而视之，则二鸟巢吉其枝干之间，去地不足五六尺，

人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能季掬②，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。

雏且出矣，雌者覆善■之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏外手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，

大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及毅@,无有。问之，则某氏僮奴取以去。

嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，笑④不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也

哉⑤！①奔奔（guan）:拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③毂（kou）:初生的小鸟。④奚：为什么。⑤彼其以世路

为甚宽也哉：那人生的道路并不很宽啊！

1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）

A.则二鸟巢于其枝干之间四境之内莫不有求于王（《邹忌讽齐王纳谏》）

B.小不能尊掬彼竭我母，故克之（《曹刿论战》）

C.雌者覆翼之有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）

D.主人戏以手撼其巢策之不以其道（《马说》）

2.请用现代汉语翻译下面句子。去地不足五六尺，人手能及之。每得食，辄息于屋上，不即下。

3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

奚不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死

4.（甲）文作者在莲的形象中寄寓了怎样的生活态度？（乙）文作者通过小鸟的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理？

请用自己的语言概括。

11.（四）阅读下面的文字，完成各题。

看宋朝人怎样过中秋节

①旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、

赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。

②古时候，月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时,

每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷

里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风

雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代盂元老的《东京梦华录》里写到了北宋

京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居

民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”

④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于

他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过,

在广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。

⑤宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载：“此

夕浙江放'一点红'羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至

于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人

间……”简直如仙界一般了。

⑥时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧

事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱

的《陶庵梦忆》等，说到中秋，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花

时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋

之夜。

1,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。

B.中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。

C.《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。

D.宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。

2.文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。

3.文章第⑥段中写道”时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”，请结合实际，说说有哪些变

化。（答出任意三点即可）

12.阅读下面的文章，完成下列小题。

蒸饭匠

李靖

①在爷爷走后的第一天，家里的院子就来了专门做红白喜事的人。当第一顿午餐许多人都围在一个大木桶前盛饭

时，大家立马就发现了这米饭的与众不同。首先是那氛围就很特别。有人打开木制的桶盖，热气涌上来。盛饭的人都

要排队，用铁铲铲一碗，端着碗回到饭桌，香味自然就弥散在院子里。大家赞不绝口，你一言我一语。“这个饭香，

用木桶蒸的。不是煮的！”“蒸这个饭有讲究，要不停添水，跟一般的煮饭不一样。”“那个老师傅蛮有名的。他会

烧。”我扒了一口米饭在嘴里，有木头的味道，也有空气的味道，（A）木香渗进了米粒的每一个分子，南一口米饭，

就像吞进阳光晒过的空气，太好吃了。

②饭后人们都围坐在木桶四周，听老人讲蒸饭的秘密。老人滔滔不绝，面带微笑，一边抽着烟，一边把木桶见底

的米饭掀开——我们看到了一个竹制的筛子，蒸屉般兜住了上面的米。“噢！原来下面没有底！”大家惊呼。老人说

这个蒸屉是他特别找来的，这样蒸饭不粘锅，透气。（B）他娴熟地用锅铲捣了捣米饭，就像农民给土地松土那样自然。

第一晚的木桶蒸饭，很快就被干光了。

③第二天，我就走出院子，和蒸饭的老人聊起了天。老人姓孙，叫孙广禄，是深水沙河孙家对一带的人。问到他

年龄，我吓了一跳，78岁，比我爷爷小10岁。但也年近80了，他竟然独自蒸几十斤的米，力气不小。他说做这一行

已经有十几年了。十三四岁时就看人弄过(蒸饭)，但直到60岁退休，才拾起过去的技艺，并越做越精，在县城做出

了名。除了农村里的红白喜事，还有教堂里的做礼拜。他几乎每个周末都要去给教堂做饭。最多的时候600人，每年

圣诞节24、25号两天，他要蒸180斤的米。一个木桶最多60斤，从凌展开始，一桶一桶地依次蒸，到中午11点半，

准时开饭。蒸一桶米，“规规矩矩要两个半小时，”他说。老人当然有自己的章法。他说什么事都要有规划、讲原理。

掌握了原理去做，才会做得好。老人蒸饭讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，讲究火候……满满的都是学问。

④此时，我对他只做蒸饭这一件事已经毫不怀疑了。院子里做菜的厨师，需要料理不同食材，煎炸烹煮，轮番上

场；而78岁的老孙只面对一样东西：米；只用一个手法：蒸。这就是我感到最特别的地方。蒸一桶米饭，需要耗费的

人工不小。别看他最后的成果就一样，但要做好上百人一天的饭，需要从凌晨待到初晚，要有技艺，更要有耐心。

⑤老孙说他当了二十多年会计，也经营过饭店，当过农民，但他最想做的是一名老师。他喜欢读书，酷爱文艺。

曾经读过一整本《水浒传》给村里的瞎子听，至今他还能流利地背出许多诗词。他最不屑的，就是肚子里没货的人。

老孙说，有了文化和知识，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他自学会计怎么算账、学习蒸饭怎么蒸得

好，都是因为自己摸索出了规律。而规律来自于一样东西：实践。他也劝诫我，写作也是要实践。写东西的人，只有

经历了，才能写得好。练字也是一样，必须天天练。在老孙的说法里，什么都是“对称”的。对他来说，最对称的是

个“人”字，也最难写。

⑥在我们交谈的三天里，爷爷葬礼上的哀乐和悲鸣声不断，一直是我们对话的背景。那场面是有点奇特的，在一

位老者死亡的仪式上，和另一位老者谈论人生。蒸饭这门技艺，我想是老孙寄情于别处的一种方法吧。专注去做好蒸

饭这件事，令他获得了成就感，也可以短暂忘却人生的宿命。而我坐在小板髡上，用笔记下他说下的那些话，专心听

他讲一生的故事，也在弥补我没有记录爷爷人生的遗憾，也在转移我失去他的痛楚。我们俩就在这样一个悲哀的场合，

找到了许多共鸣。

⑦走的时候，老孙收拾好自己的铁锅和木桶，放到了小三轮车上。我把小本子还给了他，我们互留了联系方式。

他说他看到我好学，很高兴。我也很高兴，在爷爷的葬礼上，认识了这名蒸饭的老人。(C)悲伤虽然弥漫在心里，但

作为一名倾听者，我感到了踏实和宽慰。

1.文章以爷爷的葬礼开篇，有何用意？

2.品味语言。

(1)第②段中“第一晚的木桶蒸饭，很快就被干光了。”一句中的“干”字极富表现力，请品析其妙处。

(2)试从修辞的角度，在(A)(B)两句中任选一处作简要赏析

3.文中的蒸饭匠老孙是一个怎样的人？结合全文，概括其人物形象。

4.除了写老孙，文中还写了葬礼上做红白喜事的众人和厨师，有何作用？

5.结合文章具体内容，说说你对文末(C)处划线句的理解。

13.阅读下面的文章，完成下列小题。

明月清泉自在怀

贾平凹

①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“清泉石上”是什么样。我虽然

读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。

②后来上了大学，有了些古文功底，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。而后来

深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边

浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。一段时

间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，

就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。

③真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超

脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验

和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月秤。顶

上的松阴，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却放达自适？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我

坚守，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。

④我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还

常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，

甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。

到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸

襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营

狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？

⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使

王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是

一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春

芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都

没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。

⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌

之身躯。

（选自2018年第10期《青年博览》，有删改）

1.作者读王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？阅读①〜③段，请你简要概括。

2.阅读第③段，请你用直白简洁的语言解释加点词在文中的语意。

人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月考。

3.作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？阅读第④段，请你结合文本简要回答。

4,王维为什么能把山水景物参悟得那么透彻？请你简要回答。

三、语言表述

14.请根据下面表格中给出的信息，写一段介绍“近视”的说明性文字，并写出造成近视的外因，给出预防保护措施。

要求：①内容符合要求，信息不遗漏；②语言准确，条理清晰；③字数在150〜200之间。

定义在调节放松的状态下，平行光线经眼球屈光系统后聚焦在视网膜之前，称为近视。

病因（内因）遗传因素、发育因素

突出症状远视力降低，但近视力可正常。

其他临床表现视力疲劳、眼球突出、暂时性交替性斜视等

四、写作

15.阅读下面的文字，按要求作文。

今天赢了，不等于永远赢了；今天输了，只是暂时还没有赢。

有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。

生活没有输赢。赢了，是生活；输了，也是生活。

对于“输赢”，你有怎样的经历与感悟呢？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

（要求）：①不少于600字；②不得套作，抄袭；③不得透露个人信息。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解析】

A.蓬槁一一蓬蒿。B.海枯石滥——海枯石烂。D.藉贯——籍贯，一泄千里-----泻千里。

2、B

【解析】

A.顷（qing）刻;

C.贮(zhti)藏；

D.风靡(mi).

故选B。

3、A

【解析】

本题考查句子的衔接和排序。语段在谈论交友话题。②④句的作用是引出作者的观点，③句是作者的观点“交朋友也

讲究门当户对"，①句用孔子的话支撑观点，⑥句是对孔子话的进一步阐释，⑤从反面论述观点。故正确的排序为：

⑤。

故选A。

4、D

【解析】

此题考查学生补写句子的能力。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、

归纳等手段，确定所补写句子的内容。此题一二空，应该注意结合“骨骼”和“血肉”的关系来回答，体现出“爱”

在生活中的意义。由此排除AB。而三空，“人是诗意地栖居在大地”可知后面的内容应该围绕生活不能缺少“诗意”，

来回答。排除C。所选D。

5、A

【解析】

试题分析：阅读文本可知，这段文字叙写的是创作的类型，所以，⑤句开启话题，应该放在首句。可排除BD两项。

接下来看⑥句和①句，从创作的作品的影响的大小来安排，⑥句应该排在①句之前。可排除C项。据此，答案为A。

6、(1)倡导“中国硬汉”精神；批判娘炮文化。

(2)①乐于奉献。②英雄情怀。

(3)当前大部分中学生对古代英雄、革命英雄、动漫电影英雄了解甚多，对当代英雄了解较少。

【解析】

试题分析：(1)考查对文本内容的概括。材料叙写了两个内容：一个是“中国硬汉”，一个是“娘炮文化”。依据“这

种病态的审美已经贻害了大量青少年，甚至对中华民族复兴产生严重负面效应”可知，文本是对“中国硬汉”的推崇，

对“娘炮文化”的批判。据此理解概括作答。(2)考查对文本主题的理解。文本“他们乐于奉献，都是我们的英雄，在

当下的和平年代，英雄情怀更显珍贵”这句话是中心句，其中“乐于奉献”和“英雄情怀”是两个主题词。(3)解答表

格试题,主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析,采用“对象+特点(变化趋势)”

方式进行概括作答。结论可多个，注意题目要求。从图表中看，当前大部分中学生对古代英雄、革命英雄、动漫电影

英雄了解还是比较多，但是对当代英雄了解比较少。据此理解作答。

7、（1）山映斜阳天接水（2）留取丹心照汗青（3）温故而知新（4）示例：何当共剪西窗烛，却话

巴山夜雨时/春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横/黄梅时节家家雨，青草池塘骑处处蛙/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦

来/山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍等含有“雨”字的诗词句。

【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，

还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。第4小题，答案不唯一，写出含

“雨”的两句诗即可。“映”“汗青”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于

平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。

【点睛】

默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默

写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要

注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外

要对名句要注意分类积累。

8、（1）王熙凤宋江青梅煮酒论英雄三顾茅庐（或“隆中对”）（2）木兰诗世说新语（3）笛

福BCEF

【解析】

阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、

故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。

第（1）题是对名著作品中诗句和人物的考查。其中“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”是形容王熙凤的曲子中的一

句；“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”是宋江醉酒在河阳楼墙壁上题的反

诗；“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”写的是曹操刘备煮酒论英雄的情节。

曹操青梅煮酒，与刘备论天下英雄，当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”时，刘备大惊，筷子掉落在地。时雷雨大

作，刘备以胆小、怕雷掩饰，并请征剿袁术、借以脱身。“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先

生笑指画图中”指的是隆中对一事，赞叹孔明未出茅庐，已知三分天下。第（2）题是对古代文学的考查。“乐府双璧”

指的是《孔雀东南飞》和《木兰诗》，“咏絮之才”出自《世说新语》，其中《咏雪》一篇中写到了谢道福的咏雪名句

“未若柳絮因风起"。第（3）题是对英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》考查。相关的情节是BCEF,其它两项，A项

《羊脂球》是莫泊桑的短篇小说，D项“诺第留斯号”出自《海底两万里》。

二、阅读

9、1.动景：水何澹澹、秋风萧瑟、洪波涌起；静景：山岛竦峙、树木丛生、百草丰茂。（动景静景各写一

点即可）

2.诗句借助奇特的想象、大胆的夸张，表现了大海吞吐日月星辰的气势，表现出诗人统一中原的雄心壮志、宽广的胸

襟和豪迈的气概。

【解析】

1.考查对诗歌所描写的景物内容的提取。此题比较容易，读懂诗句大意是作答的关键。如动景可提取“水何澹澹''"秋

风萧瑟”“洪波涌起”作为答案。静景可提取“山岛竦峙”“树木丛生”“百草丰茂”等句作答。

2.赏析诗句。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，是从海的平

面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相

接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由

吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有

“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如

果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这

样壮丽的诗境来的。

10、1.B

2.（1）距离地面不到五，六尺，人的手可以碰到（够得着）它们。

（2）每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。

3.奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。

4.甲：不慕名利，洁身自好；乙：选择适合自己的人生之路.回避风险，远离祸患。

【解析】

1.B句子中加点词意思或用法相同。都是“满，充满”之意。A前者“在”，后者“对”。C前者“翅膀，用翅膀”，

后者“像张开翅膀一样”。D前者“用”，后者“按照”。

2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“去”：距离。“及”：够得着，碰到。“辄”：就。“息”：栖息。

3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较

容易，根据文意即可推断出正确答案：奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。译为：为什么不到深山

里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。此题要注意把相关的几个意思之间划

开。

4.考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归

纳概括的前提和基础。一问，甲文作者在莲的形象中寄寓的生活态度。作者通过对莲花的爱慕与赞颂，表达了总结不

慕富贵，洁身自好，保持坚贞气节的高尚品德，还表达了对追名达利，趋炎附势的鄙弃。二问，乙文作者托物言志，

借鸟喻人，从鸟的命运折射出人在当时的残酷社会中，高洁的人，摆脱不了被戏谑耍弄，被捕捉失去自由的命运。这

就告诉我们。要选择适合自己的人生之路，规避风险，远离祸患。文章蕴含着作者的阅世经验，是在特殊环境下说出

的极为沉痛的警世之言。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（―）译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多

喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形

挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不

可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜

爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很

多了！

（-）译文：

我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五

六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一

捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁。值得怜爱。不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去

捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它

轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。

问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。

唉！凭借这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的

地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽啊！

11、1.B

2.皇宫举行晚宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。

3.示例：①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：②虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月

T；③为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）

【解析】

1.B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。

2.解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具

体语句，准确表达。根据第③段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫

廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼'”.”宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）

中秋节赏月的盛况。"第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”

第⑤段”宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。

3.考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至

今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，人变少了很多；拜月除了老人，年轻人已经没有了。

放水灯的习俗也淡化了。

12、1.①渲染悲伤的氛围，表达对爷爷去世的哀痛之情②引出本文的主人公蒸饭匠一老孙。③为下文写我与老孙的温

暖对话作伏笔。

2.（D极凝炼的动作描写，只一个“干''就写出了众人非常爱吃老孙蒸的米饭，从侧面表现老孙的木桶蒸饭可口，技

艺高超。

（2）A处：运用比喻的修辞，把老孙的木桶蒸饭比作“阳光晒过的空气”，形象生动地表现了蒸饭的味道独特，好吃

可口，赞美了老孙的蒸饭技艺高超。

B处：运用比喻的手法，将老孙蒸饭比作农民松土，形象生动地表现了农民老孙蒸饭技艺娴熟高超，赞美之情溢于言

表。

3.①勤劳，从“他几乎每个周末都要去给教堂做饭。”中可看出；②技艺高超有耐心，从“要做好上百人一天的饭，

需要从凌晨待到夜晚，要有技艺，更要有耐心。”中可看出；③好学、懂得实践，有钻研精神，可从“他喜欢读书，

酷爱文艺，劝我在写作上多实践”中可看出；④生活积极、乐观开朗，从老人蒸饭”面带微笑，滔滔不绝”，和我对

话，畅谈人生等内容可看出。⑤做事一丝不苟，作风严谨，可从“老人蒸饭讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，

讲究火候”中看出。（答对其中任意三点即可得满分，没有结合文章内容的分数减半）

4.以众人旁观老孙蒸饭和盛饭时的语言和动作等描写，从侧面表现老孙蒸的木桶米饭可口，蒸饭技艺高超；以厨师需

要料理不同食材与老孙专注蒸饭作对比，表现老孙的专注与耐心。

5.示例：在一位老者死亡的仪式上，和另一位老者谈论人生，老孙身上那种勤劳好学的精神、乐观上进的人生态度深

深感染和温暖了作者，让作者明白了怎样积极面对生活，怎样不断充实人生，所以感到内心踏实。作者在失去亲人的

同时，通过和老孙的对话，弥补了没有记录爷爷人生的遗憾，暂时转移了失去亲人的悲痛，所以作者觉得又是一种宽

慰。

【解析】

1.此题考查记叙文开头语段的作用。其作用一般有：交代故事发生的时间、地点、背景；为下文……情节做铺垫；设

置悬念，激发读者阅读兴趣；统领全文。开头通过描写爷爷的葬礼，渲染了悲伤的氛围，表达对爷爷去世的哀痛之情;

通过人们对蒸饭的介绍，引出本文的主人公蒸饭匠——老孙。

2.（1）此题考查的是学生对语言的品读欣赏能力。品味关键词要分析怎样写、写得怎样和写出什么、给读者怎样的

感受或表达了作者怎样的情感或效果。“干”字就写出了众人非常爱吃老孙蒸的米饭，从侧面表现了老孙的木桶蒸饭

可口，技艺高超。（2）赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。此句将

“老孙蒸饭”比作“农民松土”，这是运用了比喻的手法，生动地表现了农民老孙蒸饭技艺娴熟高超。

点睛：词句赏析品味题的答题基本上从修辞和字词角度切入，答案的组织形式可以采用说出修辞名称（找出关键字词）,

点出修辞内容（点出字词内容），说出修辞作用（说出字词作用）的思路。

3.此题考查分析人物形象。分析人物形象从两个方面入手：一是通过分析典型事例来理解人物形象；二是通过对人

物描写（外貌描写、动作描写、心理描写、语言描写、肖像描写等）方法的分析来把握人物的思想性格。要分析直接

描写、侧面描写、细节描写。从“他几乎每个周末都要去给教堂做饭”中可看出蒸饭匠老孙的勤劳；从“他喜欢读书,

酷爱文艺，劝我在写作上多实践”中可看出蒸饭匠老孙的好学、懂得实践，有钻研精神；从老人蒸饭“面带微笑，滔

滔不绝”，和我对话，畅谈人生等内容可看出他的乐观开朗；从“老人蒸饭讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，

讲究火候”中看出他做事一丝不苟。

4.此题考查的是对重点句子的理解，解答此类型的题目时，要结合文章的上下文和主旨来回答。作者通过描写众人旁

观老孙蒸饭和盛饭时的语言和动作，从侧面表现老孙蒸的木桶米饭可口，蒸饭技艺高超；用厨师需要料理不同食材与

老孙专注蒸饭作对比，突出了老孙的专注、耐心。

5.此题考查对文章结尾句子的理解。结合文章内容可知，“踏实”是因为老孙身上那种勤劳好学的精神、乐观上进的

人生态度深深感染和温暖了作者，让作者明白了怎样积极面对生活。“宽慰”是因为作者在失去亲人的同时，通过和

老孙的对话，弥补了没有记录爷爷人生的遗憾，暂时转移了失去亲人的悲痛。

13、1.【示例1】经历了三个阶段：①少年时期读不懂；②青年时期自以为读懂了；③成家立业后真正读懂。

【示例2】经历了三个阶段：①少年时期熟背诗句，不懂意义；②青年时期寻找意境，自以为读懂了；③经历了无数

生命体验和阅历堆积后，真正读懂。

2.“月辉”在文中的语意可理解为：宠辱不惊（或“淡泊宁静”“淡薄名利”“娴静淡泊”“安贫乐道”等），放达

自适（或“特立独行”“洒脱不羁”）等，坚忍不拔（或“百折不回”“顽强不屈”等），矢志不渝（或“不变心性”“自

我坚守”等）的品性。

3.【示例】作者借松、柏、槐喻在无数的苦难中默默自我忍受、修复、完善，具有不凡气度、胸襟的人；并将其与出

卖尊严和人格的小人进行鲜明对比，表达了作者对前者的景仰，对后者的嘲讽。

4.【示例】①王维自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰；②抵御物欲诱惑，

甘于清贫寂寞。

【解析】

1.此题考查的是对文章内容的感知好和概括。文中作者对《山居秋暝》的理解经历了三个阶段：一是“年龄还小”的时

候，“这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊”。二是“上了大学'’的时候，“自以为心中有了王维，就了却了人

间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。”，其实根本不懂。三是成年后，“真正对王维和他的

诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后”。据此理解作答。

2.此题考查的是从文中词语的理解。“要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月停。”句中的“月辉”在此处是比喻义，比

喻了人生中的一些优秀的品质：“放达自适”，“自我坚守，不变心性”，“甘于清贫甘于寂寞”等。据此概括作答。

3.此题考查的是对文章