大夏民众教育实验的创设

大夏民众教育实验的创设

大学在现代社会教育的发展中发挥着重要作用。其中,大学开展社会教育实验是一个值得关注的教育现象。本文以大夏大学成立的民众教育实验区为个案进行历史考察,以期透视大学开展社会教育实验的原因、过程、方式等具体细节,探讨大学开展社会教育实验的影响和局限。一、建立以大学为主体的社会教育实验机构1930年大夏大学在教育学院内增设社会教育系,开创了我国依托大学设立社会教育人才培训机构的先河。(一)大学扩充教育思想的发展社会教育由谁来开展是发展社会教育的一个重要议题。受国外大学开展社会教育和我国社会教育实践经验的影响,我国近代教育家大都主张大学扩充教育,提倡大学“开门办学”,扩大大学的教育职能,为社会服务,增强大学与社会教育的互动。1927年蔡元培主张设立大学区制,提出同个区域内的中小学校教育和校外的社会教育都由大学办理的方法。(二)中国社会教育的实验之路社会教育应该怎样开展是发展社会教育的另一个重要议题。受近代欧美教育革新实验的影响,许多留学海外的新式知识分子把国外的教育实验运用到中国的教育实践中,使中国社会教育走向实验之路。大批教育家、学术团体和名人达士纷纷开展社会教育实验,掀起了20世纪二三十年代的社会教育实验高潮。郭人全指出,开展教育实验,才能使教育效能充分发挥,才能使应用教育改造社会得到连续不断的进步。大学扩充教育思想要求大学参与社会教育,教育实验思潮要求开展社会教育需先进行实验。二者既对大学开展社会教育实验提出现实的要求,又为大学开展社会教育实验提供理论支撑。二、大学的社会教育实验过程(一)社会生活状况近代社会教育实验注重对教育调查的运用。邰爽秋认为,教育调查是科学教育研究的新兴方法,对教育事业具有诊治作用社会状况调查的重点在经济和教育两个方面。从调查结果来看,该区经济方式单一,居民生活困难,受教育程度低。社会状况调查为大夏大学开展具体的社会教育实验提供了现实依据。(二)社会教育与家庭意识并重第一,将“增进民众知能,充实人民生活”的宗旨划分为经济、健康、语文三个方面的目标。经济方面,要使民众利用合作组织,改善固有生产方式,增进新兴生产技能。健康方面,要使民众掌握清洁卫生的习惯、强身健体的技能和保育幼儿的知识。语文方面,要使学龄儿童均受义务教育,青年成人达到民众学校毕业程度。第二,将“辅导地方自治,助成训政工作”的宗旨划分为人民和社会两个方面的目标。人民方面,要使民众知道建国方略的大意,明了行政机关的系统。社会方面,要指导民众建立改进乡村的自治机关、救灾恤难的组织和公共卫生设施。第三,将“培植国民力量,复兴中华民族”的宗旨划分为7个目标,分别是使民众具备爱国精神与民族观念,具备救国保民的个人义务观,具备关注时事的习惯,具备拥护正义的品质,具备为大业牺牲个人的志愿,具备合法有力的民众团体,具备训练成熟的自卫组织。(三)示范大学落实教育矫正工作为保障实验的有效进行,大夏大学确定了具体的实验人员,形成完备的组织系统。实验区指导委员会由邰爽秋、吴泽霖、马宗荣、许公鉴、冯邦彦5人组成,邰爽秋担任主席委员,许公鉴担任实验区主任,主持具体实验事宜,金正述、张校芙两名学生担任干事辅助工作。这种自上而下的管理组织,突出了教育学院学生的作用,学生处于中间环节,是连接大夏大学与实验区民众的直接联络员,是各种教育实验的实际操作者。(四)验证性的“根据同人研究”实验区内设置4个实验部门,分别实验4种社会教育方式(如下表所示)。在4种社会教育方式中,民众教育馆、合作教育社、乡民自治会均属“参考他人之经验”进行的验证性的重复实验。民众教育馆是当时“社会教育的综合机构,亦为社会教育的中心机关”大夏实验区并不是完全重复已有的实验范式,农村念二社的实验就是一种“根据同人研究”的探究性实验。“根据同人研究”主要是依据邰爽秋的民生本位教育理念。农村念二社是邰爽秋创立的从经济立场,由提倡土货来改造社会的一种具有教育性质的服务团体。(五)进行乡村改造:实施“树”“，系大夏实验区4个实验部门分组进行4种社会教育方式的实验,旨在探寻社会教育“正确的路线”。4个实验部门同时进行的“共同工作,全体动员”的四大活动则是直接关系民生的乡村改造活动。大夏实验区首先举行了植树运动。实验人员运用图画、歌曲、教材、教学等多种方式进行植树意义的宣传,通过植树使民众掌握一种生产方法,训练合作意识,同时接近民众,为更好开展社会教育奠定基础。四大活动是大夏实验区实现教育目标的具体途径,虽然是乡村改造措施,但是其活动意义更多在于教育,即通过教育改进民众观念,而非发动民众直接进行乡村的改造建设运动。三、大学对社会教育实验的影响(一)农产品展览,增生民众认知大夏大学把开展社会教育实验的意义上升到“民族前途”的高度,并引以为豪。实验所期达到的宏大目标不可能一蹴而就,但诸多实验内容在短期内取得成效。植树运动虽然不能迅速增进民众的合作意识,但可以让民众切身体会植树的诸多益处。农产品展览会既增长了民众的见识,也提供农民交流学习的机会。儿童幸福展览会为儿童种植牛痘,对儿童进行体检,有助于提高儿童的健康水平,同时能促进父母关注儿童健康。筑路运动“鼓励民众合力筑成煤屑道路六七里”许公鉴总结四大活动时说道:“四大活动的结果,虽不敢自诩有何成绩,但同学们勤勉工作,都废了不少辛苦,民众们因这些活动而所受影响,亦复不浅。”(二)确立树立了新时代栽植运动形象一是对学生的影响。大夏大学设立实验区作为学生实习的场所,各实验部门均由学生主持,使学生在社会教育实践中得到锻炼。徐国屏、王勉素、胡义文、皇甫均等学生主持金家巷农村念二社的实验,并发表《念二年度金家巷农村念二社实验报告》。在开展植树活动时,王道草拟《植树运动演讲大纲》,冯世耀编写《植树中心民众阅读教材》,汤彩霞编写《植树中心故事教材》,朱元贞创作《造林运动宣传歌》,对植树运动进行充分宣传。陈伯吹看到大夏实验区学生的精神面貌,“替民族前途欢喜”,“大夏学生能以身作则,穿着老布短装,下乡工作,在充满着金迷华贵的大学区里,是值得敬佩的。”二是对教师的影响。大夏大学开展社会教育实验对参与实验的教师产生了深刻影响,最显著的是对社会教育理论的检验和提升。在主持实验区期间,许公鉴总结实验经验,深化民众教育理论研究,编著并出版了《民众教育实施法》,详细论述了语文、政治、生计、家事、健康、休乐六项社会教育内容,并提出民众教育馆、民众教育实验区的具体实施方法。邰爽秋发表了《民生教育刍议》,第一次从理论上探讨民生教育,认为民生教育就是“寓一切教育于民生建设之中”四、上海思政府沪西民生教育示范区大夏实验区开展社会教育实验一年后,与“梵王渡普及教育实验区”合并,改为“沪西民生教育实验区”,由大夏大学、念二运动促进会和上海市教育局三个机构合办。合办的原因主要有两个方面:一是邰爽秋的民生教育思想日趋成熟,意识到扩大实验的必要性;二是大夏大学作为单独主体开展社会教育实验暴露出一定的局限性。(一)实验影响的限制1935年教育部统计了当时全国的社会教育实验区,指出“最著者为定县试验区、邹平试验区、无锡黄巷实验区、北夏实验区等”(二)社会教育实验的经费缺乏实验经费一直是大夏实验区开展社会教育实验的重要制约因素。当时国民经济普遍贫乏,开展社会教育的经费有限。大夏实验区“以节省经费”为实验的第一原则,但是社会教育实验宏大的宗旨、事无巨细的工作量、聘请各种专门人才,都需要大量的经费,这样便产生了理想与现实的矛盾。同时,大夏大学本身发展也需要大量的经费,能够拨给实验区用以实验的经费更是十分有限,这不同于学术团体、教育团体和教育学院等专门的社会教育机构。因此,必须合并实验区,借助政府的力量来进行。(三)大学开展社会教育实验的意义大夏实验区由学生主持各实验部门的具体实验,既能满足实验区对实验人员的数量要求,又能对学生的实习产生重大意义。但是“学生实习,人数无定,时间不多,昼往夜返,甲去乙来,责无专人,事难永久。”大夏大学开展社会教育实验的历史表明,大学开展社会教育实验,对社会和大学都产生重要的影