辽金元时期东北地区农业发展述论

辽金元时期东北地区农业发展述论

辽金元朝时期，东北农业得到了充分发展。辽代时“农谷充羡”,农业发达地区主要分布在南京道、西京道、东京道等中原汉地和渤海地区,上京道、中京道的农业也有一定程度的发展。金代时东京、咸平路的农业最为发达,上京路等地的农业也较发达。元代时东北地区农业也得到一定程度的发展,蒙古人在东北地区主要是屯田耕种,集中在肇州、咸平府、复州等地,尤以辽阳最为发达。辽金元时期东北地区农业之所以得到长足的发展,其原因除了统治者的重视,采取了一些措施之外,人文因素也是一个重要的方面。一、金代统治者重视农业发展辽金元时期,尽管统治者为游牧民族,但也非常重视农业的发展,辽代帝王都非常重视农业,早在耶律阿保机之前,皇祖匀德实“喜稼穑,善畜牧,相地利以教民耕”;仲父述澜“饬国人树桑麻,习组织”;辽太祖阿保机“弭兵轻赋,专意于农”;辽太宗诏有司“劝农桑,教纺绩”;辽圣宗时下诏“诸道劝农”,颁布了许多有利于农业生产的措施;辽兴宗即位就“遣使阅诸道禾稼”;辽道宗也进行一些劝农桑的措施金代帝王也都非常重视农业发展。据文献记载,金献祖“乃徙居海古水,耕垦树艺,始筑室”;金太祖率军进达鲁古城时,“得其耕具数千以给诸军”;金太宗也曾下诏:“令所在长吏,敦劝农功”;金熙宗“以禁苑隙地分给百姓”,耕地面积进一步扩大;海陵王完颜亮也比较重视农业的开发和利用,曾“以励官守、务农时、慎刑罚、扬侧陋、恤穷民、节财用、审才实七事诏中外”;金世宗对农业更加重视,规定:“能劝农田者,每年谋克赏银绢十两匹,猛安倍之,县官于本等升五人。三年不怠者猛安谋克迁一官,县官升一等。田荒及十之一者笞三十,分数加至徒一年。三年皆荒者,猛安谋克追一官,县官以升等法降之”元朝统治者也重视农业发展。忽必烈即位后,“首诏天下,国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”。改变了毁农田为牧场的做法,规定:“行大司农司、各道劝农营田司,巡行劝课,举察勤惰,岁具府、州、县劝农官实迹,以为殿最。路经历官、县尹以下并听裁决。或怙势作威侵官害农者,从提刑按察司究治”。元成宗时“诏以农桑水利谕中外”。元武宗时也“诏谕大司农司劝课农桑”。元仁宗也认为:“农桑衣食之本”。元顺帝也十分重视农业,在至元元年,“申命廉访司察郡县劝农官勤惰,达大司农司以凭黜陟”正是由于统治者对农业的重视,为东北地区农业的发展提供了条件。二、统治者采取适当的农业发展措施(一)金代移民屯屯事史料记载多移民屯田是促进辽金元时期东北地区农业发展的重要因素之一。辽代时有大量移民进入了东北地区。关于此方面记载比比皆是,如辽太祖天赞初年“南攻燕、蓟,以所俘人户散居潢水之北”,设置了临潢县。辽县等也是移民设置的金代移民屯田的史料记载也较多。如金太祖时“其居宁江州者,遣拾得、查端、阿里徒欢、奚挞罕等四谋克,挈家属耕具,徙于泰州,仍赐婆卢火耕牛五十”;金世宗时“诏于速频、胡里改两路猛安下选三十谋克为三猛安,移置于率督畔窟之地,以实上京”;此外还有移民迁入沈州的记载:“迁、润、来、隰四州人徙于沈州者,俟毕农各复其业”元代移民屯田的史料记载也较多。根据元代法律,“有罪者,北人则徙广海,南人则徙辽东”。如元仁宗“命分简奴儿干流囚罪稍轻者,屯田肇州”正是辽金元时期往东北地区大量的移民屯田,促进了农业的开发。(二)辽金元时期,分谕和劝农辽金元统治者都颁布了一些保护农田和农业的措施和法令。如辽太宗会同九年,“诏征诸道兵,敢伤禾稼者,以军法论”。辽圣宗时期更是屡次颁布法令来保护农业,统和十四年“诏诸军官毋非时畋猎妨农”。开泰三年,“诏南京管内毋淹刑狱,以妨农务”金代统治者也颁布了一些保护农业法令。金太祖阿骨打曾下诏:“诸州部族归附日浅,民心未宁。今农事将兴,可遣分谕典兵之官,无纵军士动扰人民,以废农业”。金太宗也下诏:“新降之民,诉讼者众,今方农时,或失田业,可俟农隙听决”。金世宗也曾下诏:“猛安谋克之民,今后不许杀生祈祭。若遇节辰及祭天日,许得饮会。自二月一日至八月终,并禁绝饮燕,亦不许赴会他所,恐妨农功。虽闲月亦不许痛饮,犯者抵罪,可遍谕之”元代统治者也颁布了一些保护农田法令。元世祖“诏禁戍边军士牧践屯田禾稼”。元武宗时下诏“围猎飞放,毋得搔扰百姓,招诱流移人户”。元成宗时“申禁诸路军及豪右人等,毋纵畜牧损农”这些保护农田的措施,有利于提高农民的积极性。而且在灾荒之年辽金元统治者还通过减少租税等办法来减轻农民负担,以保护农业生产。如辽圣宗统和元年九月,“以东京、平州旱、蝗,诏振之”此外,辽金元统治者还设立劝农机构和劝农官员管理农业。《辽史》、《金史》中常见统治者遣使“劝农”的记述通过上述可以看出辽金元时期东北地区农业开发和发展,与统治者重视农业和采取一些发展农业措施有着密切关系。当然辽金元统治者发展东北地区农业措施,也存在着一些差异:如金元时期多次发布“驰禁”的诏令,而辽代较少见三、东北农业发展的文化因素(一)农业发展的地方官员及地方官员辽金元时期东北地区农业的发展中汉人发挥了重要的作用,辽代的韩延徽就是这样一个汉人,他帮助契丹人“筑城郭,立市里以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田”。“由是汉人各安生业,逃亡者益少”辽金元时期东北地区农业的发展中地方官员及士人也发挥了重要作用。仅以辽代对东北地区农业发展发挥作用的地方官员加以说明:如马人望“迁中京度支使,始至,府廪皆空;视事半岁,积粟十五万斛,钱二十万襁”(二)中国文化的影响1、辽金皇帝注意吸收儒家思想,并注意其重农意识大量汉文书籍的翻译,将中原的思想和统治经验、科学技术、文学等介绍到了游牧民族地区,带动和促进了游牧民族农业文化的发展。辽代的皇帝和普通契丹人多仰慕汉文化,辽代很多皇帝汉文化修养都很高,宋朝人的诗文受到契丹人的欢迎,据苏辙《北使还论北边事札子》记载:“及至中京,度支使郑颛押宴,为臣辙言:先臣洵所为文字中事迹,颇能尽其委曲。……臣等因此料本朝印本文字,多已流传在彼”尤其是在辽朝任职的汉官向契丹统治者介绍儒家思想和帝王的统治经验。辽太祖时对中原文化就有所吸收,建孔子庙、佛寺、道观等。其后的辽兴宗、辽圣宗、辽道宗等都学习和吸收儒家经典中有利于封建统治的内容,并用修订法令和制定礼仪的方式加以贯彻执行。金代皇帝也都注意吸收儒家思想,尤其金世宗、金章宗时“方兴儒术”。元代皇帝也很注意学习和吸收儒家经典,如元仁宗就是“通达儒术”的一个帝王。而儒家文化是主张重农的,辽金元统治者对儒家文化吸收,会加强其重农意识。通过以上所述可以看出,正是汉文化的广泛传播,促进了契丹、女真、蒙古人的农耕意识,从而有利于东北地区农业的发展。2、国内、全国铁制农业工具工具的研究中原先进的铁制农具得到推广和普及。近年来,考古工作者在我国东北地区出土了大量辽金元时期的镐、锄、铧、镰等铁制农具,其中绝大多数与中原地区的铁制农具形制相同。在辽宁“昌图八面城(辽时韩州)、阜新红帽子古城(辽成州)和赤峰等地出土了铸铧铜范。出土的铁锄都是由锄钩和锄板二部组成,同近代铁锄大体相似”。东北地区也出土了金代许多农具,在黑龙江省肇东县八里城遗址出土了犁铧、犁子、耥头、锄、镰、手镰、锹、铡草刀、垛叉、渔叉等农业及渔猎工具五十多件。吉林省前郭县发现