第16课+两次鸦片战争【学案】 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第16课两次鸦片战争主题一：文明的碰撞何以发生？问题情境1：依据材料，分析鸦片战争的起因材料1：那次的战争我们称之为鸦片战争，英国人则称之为通商战争，两方面都有理由。关于鸦片问题，我方力图禁绝，英方则希望维持现状：我攻彼守。关于通商问题，英方力图获得更大的机会与自由，我方则强硬要维持原状：彼攻我守。就世界大势论，那次的战争是不能避免的。

——蒋廷黻《中国近代史》教师提问：为什么说“那次的战争是不能避免的”？（试着对鸦片战争前中西方政治、经济等方面进行对比。通过对比结果的分析，可以推断出中西方文明碰撞与中西方政治、经济差异有何关联？）问题情境2：英国既然要通商，为何非要诉诸战争而不采取正常的建交、建立经贸关系等正常途径？材料1：鸦片战争以前，中国是东亚地区汉文化圈的中心，这影响到中国人的世界观。清王朝的对外关系由此分成「天朝」、「藩属」和「化外」三个部分。设立郡县，派驻流官，交纳赋税的即是「天朝」，有稳定的朝贡关系的是「藩属」，在此之外的即是「化外」。「化外」即是「蛮夷」，所以英、法、美三国在清朝的官方文书中均被称为「英夷」、「法夷」、「美夷」。这即是「天朝体制」，贸易在其中不占重要位置。问题思考：材料反映了清政府的什么观念？材料2：1792年，英国派马戛尔尼为全权特使访华，使团向清政府提出了以下要求：（1）英国在北京开设使馆。（2）允许英商在舟山、宁波、天津等处贸易。（3）允许英商在北京设一货栈。（4）请于舟山附近指定一个未经设防的小岛供英商居住使用。（5）请于广州附近，准许英国获得上述同样权利。（6）由澳门运往广州的英国货物请予免税或减税。（7）希望中国有公开、固定的海关税则。乾隆帝坚决地拒绝了马戛尔尼使团的全部要求。问题思考：对于乾隆帝的坚决拒绝你是否赞同？这些要求你认为是否合理？说明理由。主题讨论：以我们的传统文化经典修身立国的满清王朝，以修习儒家经典有千年之久的中国社会，在遭遇西方文化世界和西方政治社会之际，几无自保之力，所有的抵制与反抗，都一败再败。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。——摘自中共十九大报告问题思考：什么是真正的文化自信？文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量……培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域主导权和话语权，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。——摘自中共十九大报告问题思考：如何才能做到文化自信？主题二：炮口下的危机与震撼问题情境1：对条约内容再认识材料1：中方代表联名向英方代表璞鼎查发出了一份提议：此后英国商民，如有与内地民人交涉案件，应明定章程，英商归英国自理，内民由内地惩办，避免衅端。对此，孟森先生评价道:“此为当时英人所梦想不到……英所未请，中国强予之。”———周英杰：《拱手出让的“领事裁判权”》问题思考：中方为什么把领事裁判权送给英国人？说明了什么？材料2：中国皇帝认为：这些夷使将建造高大的房屋，借助双筒望远镜，从上面窥探宫中的动静。———徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》材料3：咸丰皇帝及其臣子关注的焦点却是决不能让外国公使驻扎北京，最好连进京也免了，以免皇帝面前出现不愿三跪九叩的蛮夷，破坏了祖宗留下的规矩！———茅海建：《苦命天子———咸丰皇帝奕詝》问题思考：中国皇帝对于公使进京如何看待？你如何看待？主题讨论：世界上没有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判，不能定于一尊，不能生搬硬套外国政治制度模式。——摘自中共十九大报告制度自信不是自视清高、自我满足，更不是裹足不前、固步自封，而是要把坚定制度自信和不断改革创新统一起来，在坚持根本政治制度、基本政治制度的基础上，不断推进制度体系完善和发展。——摘自《习近平谈治国理政（第二卷）》问题思考：结和以上材料，谈谈你对制度自信的理解。主题讨论：十九大指出中国特色社会主义已经进入新时代，中国比任何时候都更接近中华民族伟大复兴的中国梦。在新的时代，对于鸦片战争我们应该吸取怎样的教训？你认为鸦片战争对中国的真正意义是什么？历史学最基本的价值，就在于提供错误，即失败的教训。所谓“以史为鉴”，正是面对错误。一个民族从失败中学到的东西，远远超过他们胜利时的收获。胜利使人兴奋，失败使人沉思。一个沉思着的民族往往要比兴奋中的民族更有力量。一个民族对自己历史的自我批判，正是它避免重蹈历史覆辙的坚实保证。