名著阅读红楼梦演讲稿

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在读了第四回之后我体会到了古代社会中的种种不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠为了与冯渊争英莲作丫鬟，居然将冯渊打死而后居然扬长而去，令当时补授应天府的贾雨村骂道"竟有这样放屁的事。'

而当他将让人捉拿薛蟠时，当年在葫芦庙内的一个小沙弥却在对其使以眼色将他引到密室后将自己所抄的"护官符'给贾雨村，并对贾雨村说了这"护官符'中的奥妙。而在之后的断案过程中贾雨村竟真的没有将薛蟠绳之以。

这可见当时社会的黑暗，特别是那个原是沙弥的门子所说"连这个不知，怎能作得长远!如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘假设不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢!'更是体现了这点。那时已经官复知府的贾雨村如果得罪了贾史王薛任意一家都性命堪忧，可以说当时的法律在大家族的面前已经算是废纸一张，以至于案情如此简单的案件居然因薛家的势力而难断异常后来竟是以"薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及'为由而不了了之，也说明了最后四大家族的消亡是多行不义必自毙。

3名著阅读红楼梦演讲稿篇二

从小便爱看红楼，喜爱白玉无瑕的黛玉，喜爱率直的湘云，喜爱泼辣的王熙凤，喜爱懂事的袭人，喜爱里面的所有人物。近来听说要重拍《红楼梦》，看见报纸上热闹的宣扬，不禁也来了兴致，回家从书橱里翻出了〈〈红楼梦〉〉。

再读红楼，觉得她还是那么的吸引人。还是喜爱红楼里宝黛的红粉痴恋。从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。使我感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。当然其中我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。然而最叹息的也是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

于是她无奈着"天尽头，何处有香丘'，悲伤着"三月香巢已垒成，梁间燕子套无情'，伤感着"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜'，终落得"一缕香魂随风散，三更不曾入梦来'的凄凉结局。喜爱红楼梦，也感叹红楼梦。

4名著阅读红楼梦演讲稿篇三

《红楼梦》是我国古典四大名著之一，我们在里面不仅能看到曹雪芹的审美理想形成和破灭过程，更能在字里行间体会到几千年来积淀在古人心中的审美意识。今后我们就以"读红楼梦赏古典美'为一个子专题，具体地品评蕴含在书中的审美智慧。今天我们就开始第一品，从第四十一回的栊翠庵说起

话说当时贾母带了刘姥姥来至栊翠庵，妙玉接了进去并为贾母斟了老君眉，贾母递与刘姥姥品尝，刘姥姥的一句"好是好，就是淡些，再熬浓些更好了'惹的众人哄笑。其后妙玉在和宝玉、黛玉、宝钗一起喝茶的时候说了一句很经典的话，其言："一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了'，可见妙玉确实懂得品茶之道。从美学角度而言，"解渴'源于我们的生理必须要，此时对外界的推断还建立在有用功利之上，而审美是远离这些利害计较的;后面的"饮牛饮骡'更是这种束缚的极限描述，完全被肉身功利所局限，根本无"美'可言了。

只有摆脱外在功利束缚，回归初心，在祥和的心境中安宁地去把自我身心融入一杯暖茶，细细的回味那淡淡的芳香，恰似回望人的生命，灿烂光华总是短暂的，只有内心温暖的安宁祥和才是永恒，这即是超越的美学。茶中上品总会让我们在灵魂深处获得许多精神慰藉，因而品茶也就成了历来文人的一件生活雅事。

5名著阅读红楼梦演讲稿篇四

关于刘姥姥这个人物，想必读过《红楼梦》的人都有自己的想法。或许有些人认为她贪财，有些人觉得她有些圆滑，会见风使舵。而我却认为刘姥姥是一个富有智慧又不乏善良的人。虽然刘姥姥是个没见过大世面的乡下人，但是她在是非对错面前却能表现得不卑不亢，实为可贵。

在《刘姥姥嬉游大观园》这一章回中，刘姥姥的到来与"一进荣国府'中的意图有所不同。与第一次的到来大相径庭的还表现在刘姥姥在荣国府中受到的待遇上。

想必很多人都还记得，在刘姥姥一进荣国府时，府中众人都对刘姥姥及其孙儿冷眼相待。而这次，刘姥姥再次嬉游大观园，或许是为有了老太太的邀请，刘姥姥一行成为了众人的关注焦点，这就是这次刘姥姥来到大观园与第一次最大的区别。

我觉得，刘姥姥虽说是个乡下人，有时不懂得规矩