第6讲 隋唐统一多民族国家发展-从开皇之治到开元盛世 课件2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮通史复习

第6讲

隋唐统一多民族国家的发展——从开皇之治到开元盛世（581-907）

纲要一轮通史复习∙单元二

三国两晋南北与隋唐史隋炀帝

杨广武则天名武曌唐太宗

李世民唐玄宗

李隆基1.三国两晋南北朝时期经济发展有何特点？2.概括三国两晋南北朝时期的时代特征，并说明分裂中孕育着统一历史回顾1.分析三国两晋南北朝时期的经济特点为隋唐时期统一多民族国家发展奠基政治上01经济上02民族上03割据混战

南北对立九品中正

士族门阀北乱南安

局部统一分裂中孕育统一江南经济开发北方经济恢复士族庄园寺院经济占重要地位南北经济趋于平衡北方民族大交融北民南迁与交融为多民族国家的发展注入新动力04文化上三教并立与融合书画建筑艺术文学科技承上启下

丰富多彩2.概括三国两晋南北朝时期的时代特征3.据时代特征分析：分裂中孕育着统一（隋唐）新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。——陈寅恪【思维碰撞】你如何理解三国两晋南北朝是“承上启下”的阶段？

三国两晋南北朝是国家分裂和民族交融时期，也是政治、经济、文化大变革时期，上承秦汉帝国、下启隋唐帝国，为隋唐的大一统奠定基础。755年618年907年朱温废唐贞观之治（627—649）武周政治（690-705）开元盛世（713-741）安史之乱（755-763）藩镇割据黄巢起义（875）581年开皇之治（581—604）唐朝建立隋朝建立完成统一（589年）960年北宋建立隋唐五代十国短盛乱隋唐曲线宦官专权

政治黑暗第5讲

隋唐史——封建社会的高度繁荣与统一多民族国家的发展壹

嫁知生识贰

引疑生识叁

真题促识目

录

导

引建：灭陈；兴：隋文帝；亡：隋炀帝隋朝唐朝政制建树经济新变民族和谐外交开放文化繁荣疆拓一统成因探讨五年高考

三年模拟

思维嫁接

升华技巧建：唐高祖兴：李世民、武则天、唐玄宗衰：安史之乱

藩镇割据

宦官专权

朋党之争亡：农民起义、朱温灭唐密接高考通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就课标要求从制度创新、民族关系、区域经济、思想文化深刻理解探讨隋唐时期封建社会的高度繁荣第5讲

隋唐史——封建社会的高度繁荣与统一多民族国家的发展时空定位

隋唐统一王朝，国力强盛，疆域开拓，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指。自唐朝中期爆发安史之乱起，统一局面遭到破坏，最终演变为五代十国的分裂局面。

——《中外历史纲要》第二单元概述P251.政治：统一多民族国家继续发展，政局稳定，社会安定；专制主义中央集权制度发展完善，科举制和三省六部制创立，提高了地主阶级的政治创新能力和国家治理能力；贞观之治、开元盛世等治世局面出现。唐后期，藩镇割据、宦官专权、政治腐败、朋党之争严重2.经济：封建经济全面繁荣，农业犁耕技术成熟(曲辕犁)、手工业商业繁荣；安史之乱后经济重心开始南移；海陆丝绸之路外贸繁荣3.民族：隋统一促多民族发展；唐民族政策开明，战和、封封机构等方式促进民族进一步交融，交流，各族人民共同为国家的发展作出了巨大贡献4.文化：唐三教并行，思想自由宽松，韩愈掀起儒学复兴运动；文艺科技兼收并蓄、全面繁荣，中华文化圈总体格局形成5.外交：唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁时代特征隋唐时期：封建社会的高度繁荣与统一多民族国家的发展纲要前言考情分析试卷类型高考真题考查主干备考分析新高考2021·湖北选择考·T3唐代儒家的伦理纲常1.考情分析：(1)新高考对魏晋至五代十国的政权更迭与民族交融、隋唐盛世与衰亡的内容考查较少。(2)新高考命题中，隋唐制度创新与三国至隋唐文化考查较多，题目形式灵活多样，有表格、图片等，且以考查主干知识为主2.考查重点：选择题与非选择题都有考查，主要考查主干知识3.备考策略：(1)复习时注意政治现象、经济现象及思想文化现象的特点、影响及出现的原因等(2)注重历史学科核心素养中有关家国情怀的知识，特别注意隋唐制度创新、隋唐经济文化的繁荣等2021·湖北适应考·T2颜真卿书法2021·湖北适应考·T17汉与隋确立儒学正统地位的历史背景之异同2021·河北适应考·T3魏晋时期选官制、士族阶层2021·河北适应考·T18(1)唐朝医药学发展2021·山东等级考·T3隋唐时期农业发展2021·北京等级考·T16孝文帝改革2021·天津等级考·T2、T3魏晋时期的书法艺术风格；唐武宗顺承前制2021·广东选择考·T3史学方法2021·浙江6月选考·T5唐代书法2020·天津等级考·T2北朝民歌《木兰诗》2021·湖南选择考·T4唐朝中后期地方势力膨胀2021·北京等级考·T2隋唐三省六部制2021·辽宁高考·T3唐代对官方语言文字的规定第6讲

隋唐史——封建社会的高度繁荣与统一多民族国家的发展壹

嫁知生识建：灭陈；兴：隋文帝；亡：隋炀帝隋朝唐朝建：唐高祖兴：李世民、武则天、唐玄宗衰：安史之乱

藩镇割据

宦官专权

朋党之争亡：农民起义、朱温灭唐一、隋朝兴亡（581-618）——短暂统一、继往开来（一）建：隋文帝581①建立：581年，北周

静帝宇文阐（杨坚7岁外孙）

禅让帝位于杨坚，外戚杨坚代周称帝，改号隋，定都长安，是为隋文帝，改元开皇。②统一：589年，隋文帝派次子杨广率军灭陈，结束300年南北分裂；604年文帝死杨广即位，是为隋炀帝1.含义：隋文帝在北周基础上开创政治稳固、社会安定、民生富庶、文化繁荣的盛世局面1）统一：589年，①灭南陈

统一全国；②琉球（台湾）归降；③突厥可汗

尊杨坚为圣人天可汗，愿为藩属永世归顺；意义：结束中国长期乱局，征服各族蛮夷，中国又回到和平年代2）新制：①创五省六曹制（后五省六部制:内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省）；②废九品中正创科举制；③地方简化为吏部任命的州、县二级制；④整肃吏治，惩治腐败⑤废酷刑、颁《开皇律》等。这些改革削弱地方豪强，加强中央集权，起了积极作用。文帝建隋2.表现：为巩固统一，杨坚厘定了一套新体制，对中央地方政治体制、赋税、土地制度、法律、钱币、对外关系等都进行一系列改革，创立并发展了诸多意义深远的制度，开创了一代新局面炀帝亡隋一、隋朝兴亡（581-618）——短暂统一、继往开来（二）兴：隋文帝

开皇之治（581-600）一、隋朝兴亡（581-618）——短暂统一、继往开来（一）建立：隋文帝（二）兴：隋文帝

开皇之治1）统一：589年①灭南陈

统一全国；②琉球归降；③东突厥归附

意义：结束分裂、征服蛮夷，重回大一统2）新制：①创三省六部制；②废九品中正、创科举制；③地方简化为州、县二级制；④整肃吏治，惩治腐败⑤废酷刑、颁《开皇律》等。

意义：削弱地方豪强，加强中央集权文帝建隋2.表现1.含义沿袭北魏均田制，颁布均田法，丁男分田80亩、永业田20亩。妇女则分露40亩。又减免赋役，轻徭薄赋，与民休息。如改成丁年龄为21岁，受田仍是18岁，服役少三年。隋文帝还下令重新编订户籍，实行“大索貌阅”和"输(租赋)籍(户籍)之法"即由政府制作"输籍定样"，确定户等上下，百姓按规定数额纳税，开皇初有户三百六十余万，平陈得五十万，后增至八百七十万（比唐最高值略多)。为积谷防饥，隋朝广设仓库，分官仓、义仓。官仓作粮食转运、储积用，义仓则备救济之需。文帝又致力建设，在原长安城东南营建新都大兴城;开凿广通渠，自大兴引渭水至潼关，以利关东漕运。3）经济：①沿用均田制②减免赋役③人口普查，大索貌阅和输籍定样；④广设仓库，以备时需和救济⑤营建新都大兴城⑥兴水利灌溉等。

意义：《文献通考》中称“古今称国计之富者莫如隋”漫画“大索貌阅”发掘的隋朝粮仓4）军事：①改革府兵制，平时生产，轮番戍守京师，战时出征；战后兵散于府，将归于朝。将帅就不能拥兵自重。②583年，击败突厥，大修长城，后以分化策略，突厥分为东、西；后东突厥归附。隋则得以消除北顾之忧。

意义：军事力量加强，北方威胁解除一、隋朝兴亡（581-618）——短暂统一、继往开来（一）建：581年杨坚代周建隋（二）兴：隋文帝

开皇之治1）统一：①灭南陈②降琉球③东突厥归附

2）新制：①创三省六部制；②创科举制；③地方州县二级制；④整肃吏治⑤颁《开皇律》等。削弱豪强，加强集权

文帝建隋2.表现民族关系上，抵御为主，征讨为辅，歼灭和重创吐谷浑、契丹、突厥等，打仗后，隋文帝或款塞归附，或遣使贡献，都注重安抚。使各族政权尽可能臣服，维护国家安定。

东突厥称臣内附，称隋文帝“圣人可汗"，杨坚即为隋朝皇帝兼突厥名义上的君主，是为中华天子兼异族国君的首例。3）经济：①沿用均田制②减免赋役③大索貌阅和输籍定样；④广设仓库⑤营建新都⑥水利灌溉，“古今称国计之富者莫如隋”4）军事：①改革府兵制

寓兵于农②败突厥，修长城，东突厥归附隋文帝大力提倡文教，广求图书。鉴于春秋、汉代文化典籍因战火焚毁，遗失大半，开皇三年(583）下诏求天下之书，献书一卷赏绢一匹。为明全国教化，恢复华夏文化之正统，下诏制订礼乐，以提升国家的文化素质隋文帝在对外交往上，秉持一种以德服人的观念。认为各藩属国定期来朝，宗藩和平相处，是最理想的天朝政治秩序。战争手段，也以臣服为目的，而不是要彻底击灭。隋文帝统一中国后，迅速成为东亚乃至世界最强大帝国，也加强了日本和朝鲜三国的交往。隋朝开皇时期，全国安宁，社会富足，南北民众得以休息，编户大增，仓储的丰实也为历史所罕见，社会呈现空前繁荣景象5）民族：①抵御为主、征讨为辅，臣服安抚为主，民族关系和谐归附6）外交

：①以德服人，宗藩和平相处②朝日交往频繁，开放强大7）文化

：①提倡文教，制定礼乐，华夏文化为教化3.评价

：①隋文帝整套规模庞大、组织完备的官僚机构，开创了中国封建社会政治体制的新阶段，表明封建制度已发展到成熟阶段。自隋定制，沿袭至清②开皇年间，全国安宁，社会富足，民众得以休息，编户大增，仓储的丰实，社会呈现空前繁荣景象炀帝亡隋一、隋朝兴亡（581-618）——短暂统一、继往开来（一）建：581年杨坚代周建隋（二）兴：隋文帝

开皇之治（三）亡：隋炀帝

身亡国覆隋炀帝自恃富强，骄奢淫逸，不恤民力，徭役苛重，超出百姓的负担极限。炀帝后期，对高丽发动战争，将隋朝统治推向了崩溃的边缘。……大业七年，邹平民王薄首先举事。九年贵族杨玄感起兵于黎阳，从者如流

——张帆《中国古代简史》（隋末）“百姓废业,屯集城堡,无以自给。然所在仓库,犹大充牣,吏皆惧法,莫肯赈救,由是益困。初皆剥树皮以食之,渐及于叶,皮叶皆尽,乃煮土或捣藁为末而食之。其后,人乃相食。”——《隋书·食货》

①建洛阳（东都）：宏伟壮丽，闻名于世②开运河：贯通南北，沟通五系。意义：巩固统一、促进南北交流、沿岸城市发展（春秋吴王夫差凿邗沟）③屡战功：589年灭陈统一；590年镇扬州平叛乱；曾参与突厥、契丹战事有功。604年登基为帝④文治功：发展科举，增进士科；修法律，颁《大业律》；崇儒学（先师尼父，永惟懿范，宜有优崇），整典籍，通运河、建东都、迁洛阳，后世颇有影响1.隋炀帝的功2.隋炀帝的过①暴政：大兴土木、穷奢极欲、三征高丽、滥用民力②激化：民不聊生、民变频起，李渊起兵，矛盾激化

结果：617李渊攻入长安，拥杨侑（杨广孙）为隋恭帝；618年，杨广在江都被杀；李渊逼迫傀儡杨侑禅让，建立唐朝，追谥杨广为炀皇帝。杨广身亡国覆亡因：炀帝大兴土木，穷奢极欲、滥用民力亡因：民不聊生，挣扎在死亡线上2014年，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选《世界遗产名录》。……首次贯穿南北贯通，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。——《中外历史纲要》第6课P32问题1：如何认识隋炀帝开通大运河它一方面通过漕运，交流南北物资，一方面在军事上有利于加强对东南和东北地区的控制。对后来中国经济、文化的发展起了重大的作用——白寿彝《中国通史》意义：（1）经济：促进南北经济交流和沿岸城市发展（2）政治：加强中央对地方政治军事统治和巩固统一（3）文化：促进了南北之间文化交流与发展（4）世界：是中华民族留给世界的宝贵遗产（5）后世：促进隋唐盛世到来，影响隋唐及后世政经文化发展

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。——皮日休（唐）

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。

银帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。——胡曾（唐）

过度徭役穷奢极欲激化矛盾暴政而亡贯通南北巩固统一经济发展影响深远消极：穷奢极欲、滥用民力、民不聊生、矛盾激化、民变四起、身死国亡炀帝亡隋

元代京杭大运河与隋唐大运河的异同异：元朝时人们把原来运河截弯取直，远离隋唐大运河的中心洛阳，开通通惠河。同：沟通了海河、黄河、淮河、长江及钱塘江，对南北经济文化发展起了很大的作用原因:政治中心的转移；节省运输成本;黄河改道夺淮入海；南方经济发展问题2元代京杭大运河与隋唐大运河的异同，原因是什么？隋朝盛极一时，虽短命而亡，但影响深远

——《中外历史纲要》（上）P32【学习聚焦】问题3：阅读下列材料并结合教材P32页内容，分析隋朝统一的深远影响

“隋文帝主要的功绩，在于统一全国后，实行各种巩固统一的措施，使连续三百年的战事得以停止，全国安宁，南北民众获得休息，社会呈现空前的繁荣。秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭，隋文帝创隋制，为唐以后各朝所遵循，秦、隋两朝都有巨大的贡献，不能因为历年短促，忽视它们在历史上的作用。”——范文澜影响：（1）结束魏晋以来的分裂局面（2）重建大一统促进民族交融（3）隋制为唐以后各朝所沿用（科举制、三省六部制等）（4）大运河促进后世经济发展（5）隋末暴政为后朝提供教训隋朝的历史地位(1)大一统：隋朝结束了汉末以来的动荡局面，实现了国家统一，对唐朝的大统一、大繁荣、大交融作出了突出贡献。(2)制度创建：隋朝统治者实行了一系列发展经济、巩固统一的措施，如设立三省六部制、创立科举制、推行均田制、租庸调制等都为隋唐政治制度的建立和经济的发展创造了良好条件。(3)隋大运河：促进了南北经济的交流，成为南北交通的大动脉。对唐朝乃至以后经济、交通的发展都有重要作用。(4)对外交往：隋朝恢复了因割据纷乱几乎中断的对外关系，积极发展与亚洲各国的交流，为后世盛唐对外关系的繁荣打下了基础。(5)速亡教训：隋朝的迅速灭亡给唐朝统治者提供了深刻的教训，促使唐初统治者调整统治政策，励精图治，从而出现“贞观之治”和“开元盛世”等繁荣局面。第5讲

隋唐史——封建社会的高度繁荣与统一多民族国家的发展壹

嫁知生识建：灭陈；兴：隋文帝；亡：隋炀帝隋朝唐朝建：唐高祖兴：李世民、武则天、唐玄宗衰：安史之乱

藩镇割据

宦官专权

朋党之争亡：农民起义、朱温灭唐五代十国

五代：后梁—后唐—后晋—后汉—后周十国：前蜀后蜀南唐南楚南平

南汉吴

吴越闽北汉二、唐朝的兴亡（618-907）（一）建：唐高祖——李渊起兵代隋建唐（二）兴：李世民、武则天、唐玄宗①建立：618年李渊太原起兵，入长安，建唐朝，为唐高祖②统一：唐军消灭各起义军和割据势力，统一全国开明治世政治经济民族文化评价唐太宗（527-649）贞观之治知人善任，虚心纳谏，革新政治完善三省取隋亡教训轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简败东突厥，设安西都护府；唐蕃和亲。民族政策开明，尊奉“天可汗”尊崇儒学，大兴科举，大办学校政治开明，经济发展，国力增强，文教昌盛武则天（683－690-705）武周之治改号为周破格用人发展科举武举殿试重视农业经济持续发展设北庭都护府，与安西都护府辖制天山南北修建少林寺龙门石窟等，兼容三教，遵儒宠道信佛经济持续发展，边疆巩固开拓，“政启开元、治宏贞观”唐玄宗(713~741）开元盛世选贤任能，改革吏治改革兵制行募兵制兴修水利重视农业发展生产封回纥骨力裴罗为怀仁可汗；靺鞨大祚荣为渤海郡王；南诏皮罗阁为云南王限制佛教大兴文治发展科举前期唐进入全盛，政治稳定，经济繁荣，国库充盈，人民生活安定，史称“开元盛世”李世民武则天李隆基1.前期政治——开明治世唐三彩盘唐中宗李显之女永泰公主（武则天孙女）墓出土唐朝

曲辕犁

标志着犁耕技术基本定型（1）农业：

曲辕犁和筒车：曲辕犁标志着犁耕技术成熟（2）手工业：①丝织业发达，丝绸之路远播波斯湾、欧非等国

②陶瓷业：越窑青瓷，邢窑白瓷；黄绿白为主的唐三彩陶器2.前期经济——农耕文明成熟1.安史之乱（755-763）——唐朝由盛转衰的转折点（三）衰：安史之乱

藩镇割据

朝廷黑暗——政局动荡走向衰败①中央地方：唐军将领拥兵自重，中央集权被削弱；②边防空虚：少数族趁机攻扰，边疆频频告急，吐蕃趁机占河西陇右；③经济格局：北方经济破坏，北民南迁，重心开始南移④唐朝趋势：由盛转衰755年，三镇（范阳

平卢

河东）节度使安禄山在范阳起兵，与部将史思明发动叛乱，763年被唐平定。史称“安史之乱”。①边疆吃紧：开元年间，随着版图拓展，边疆形势日益紧张②措施失当：唐玄宗增军镇强边防，节度使兵力日益扩大③外重内轻：唐玄宗后期，出现外重内轻局面④朝廷腐败：唐玄宗后期，享乐怠政，任人唯亲，朝廷趋于腐败⑴背景⑵概况⑶影响2.藩镇割据——严重削弱唐朝统治力量①形成：安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇，有些藩镇独立性很强，形成藩镇割据局面②影响：藩镇割据唐朝后期持续100多年，严重削弱了唐朝的统治力量3.宦官专权、朋党之争——进一步削弱唐朝统治力量①宦官专权:唐玄宗后期宦官逐步参政，唐肃宗时宦官李林甫参与机要，统领禁军，任免宰相。后宦官把持朝政，甚至废立皇帝，统治异常黑暗，甚于东汉②朋党之争：唐后期朝廷高官，结党营私排斥异己，“牛李党争”长达40多年③严重后果：政治黑暗争权夺利，削弱唐统治，加速唐朝衰落4.黄巢起义——沉重打击唐王朝原因：政治黑暗、灾荒逼税、考场失意，黄巢起义；特点：历时最久，遍及最大，影响最深远一场农民起义作用：转战近半唐朝江山，沉重打击唐统治国力大衰907年，节度使朱温废唐称帝，国号梁，唐朝灭亡（四）朱温废唐——唐朝灭亡，进入五代三、五代十国（907-979）4.历史影响：北方战事不断，政局动荡不安；南方政局相对稳定，经济有一定的发展1.五代十国“十国”（南9+北1）：前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐、北汉（山西）“五代”：北方后梁、后唐、后晋、后汉、后周2.形成根源：唐朝藩镇割据6.周世宗改革：五代十国后期，后周世宗柴荣的改革，清除五代弊政，为北宋结束五代十国分裂割据局面奠定基础3.实质：唐末藩镇割据的继续5.发展趋势：五代十国时期，虽然政权分立，但统一始终是一个必然趋势第5讲

隋唐史——封建社会的高度繁荣与统一多民族国家的发展壹

嫁知生识贰

引疑生识叁

真题促识目

录

导

引建：灭陈；兴：隋文帝；亡：隋炀帝隋朝唐朝政制建树经济新变民族和谐外交开放文化繁荣疆拓一统成因探讨五年高考

三年模拟

思维嫁接

升华技巧建：唐高祖兴：李世民、武则天、唐玄宗衰：安史之乱

藩镇割据

宦官专权

朋党之争亡：农民起义、朱温灭唐密接高考重点整合解析民族政策开明灵活形式多样选官制度考核制度监察制度中央官制地方制度基层治理法律制度军事制度经济制度犁耕技术重心南移儒学演变1.儒学冲击2.三教并存3.儒家发展第5讲

隋唐史——封建社会的高度繁荣与统一多民族国家的发展疆拓一统政制建树经济新变民族交融外交开放文化兴盛

隋唐统一王朝，国力强盛，疆域开拓，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指。——《中外历史纲要》第二单元概述P25

为什么会如此繁盛？隋朝疆域唐朝疆域范围广泛亚洲为主东亚文圈一、开疆拓土

建大一统

隋朝：589年灭南陈，琉球群岛归降，突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗；608年占伊吾(今新疆哈密)置伊吾郡；609年破西北吐谷浑，置四郡；610年海南岛上俚族归附设3郡。612年直辖领土达467万平方公里。

隋统一，是南北经济发展和民族大融合的结果，反映了人民愿望，顺应了历史趋势；利于民族进一步融合和经济文化进一步发展，隋短命而亡，但统一局面，为唐经济文化繁荣奠定了基础

唐朝疆域极盛东起朝鲜半岛，南抵越南顺化一带，西达中亚咸海以及呼罗珊地区，北包贝加尔湖至叶尼塞河下游。

境内少数民族众多，为有效管理突厥、回鹘、铁勒、室韦、契丹、靺鞨等，设立安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府，及隶属六大都护府的都督府和羁縻州⑶内容：分制举和常举；制举是皇帝自设科目考试选人；常举每年考，明经和进士最重；合格后吏部选拔正式任官⑷特点：自由报名，考试差额录取；分科举人，公平公正⑸标准：考试成绩（才学）⑹实质：将知识分子引入统治集团，且被最高掌权者控制的制度二、政制建树与基层管理（一）选官制度与官员管理1．选官制度——科举制负责：

隋唐归吏部范围方式：隋考九品以上；地方官年终到中央汇报，或皇帝遣使到州县巡行考察；唐以德才考核定九等标准：唐依据品德才能分九等；应用：据考核结果定升降⑴背景①经济：封建经济发展中小地主实力壮大②政治：九品中正致士族壮大，不利于中央集权，加强统治需要③阶级：南北朝以来士族渐衰，庶族地主上升，希参政打破门阀⑵过程：①隋文帝废九品中正制，开始分科考试选拔官员②隋炀帝设立进士科，科举制正式形成③唐太宗：增加科目，进士明经为主④武则天：扩大人数、首创武举、殿举⑤唐玄宗：高官主持、提高考试地位⑺评价：好①官员：利于打破特权垄断、扩大官吏来源和统治基础、提高官员文化素质；②中央：用人权收归中央，加强中央集权，利于政局稳定；③社会：利于阶层流动，营造重视教育氛围；④考试公开公平，选官制走向成熟

坏：①标准单一，压抑个性；②儒学内容，忽视科技发展；③禁锢思想，控制读书人的手段2.官员考核①机构：隋唐御史台为最高监察机构，长官为御史大夫②方式：唐太宗划10道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。③效果：唐朝“御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳”，对地方有巨大的威慑作用。3.官员监察1.（2014·海南高考）唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代

A．官员特权受到否定

B．君主集权得到强化

C．选才注重知识水平

D．选官重视思想品德C时期名称选官权选官标准选官办法体制特点西周世卿世禄制周王血缘世袭宗法贵族战国军功制国君军功授爵官僚政治两汉察举制地方官孝廉察举官僚政治魏晋南北朝九品中正制地方士族先品行后门第评定士族政治隋唐科举制皇帝才学分科考试官僚政治明清八股科举皇帝才学分科考试官僚政治

历代

选官制度

演变

前联后挂演变趋势①标准：由家世、财产、门第逐渐演变为才学，趋向客观科学②方式：由举荐评定授官到科举考试，趋向严密、公开、公平③权力：从地方逐渐收归中央，中央集权加强④制度：官员人才选拔逐渐制度化，形式日益严密1.含义：魏晋南北朝时期官吏选拔制度。又名九品官人法。2.形成：魏文帝曹丕，为拉拢士族采纳陈群的意见建立。西晋渐趋完备，南北朝时有所变化3.内容:中央选择德才兼备的官员兼任原籍中正官,察访本州士人,然后依据品行、门第等将士人评列九品,作为中央选官的依据

做法：在各郡、各州设置中正官，中正根据家世﹑才德对人物作出高下品定，称为“品”；分为九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品，三品西晋初尚可算高品(上品)，以后降为卑品(下品)。4.后果：获得二品者几乎全部是门阀世族,故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中,才德标准逐渐被忽视,家世则越来越重要,甚至成为唯一的标准,到西晋时终于形成了“上品无寒门,下品无势族”的局面。5.评价：初期,综合考虑门第才能,起到了选拔人才的作用;后期,看重门第,沦为士族垄断仕途的工具6.衰亡:到了隋代,随着门阀制度的衰落,此制终被废除，开始采用分科考试的方式选拔官员附注：九品中正制⑤基础：选官日益扩大，官员的素质不断提高

⑦主要启示：公开公正、德才兼备、考试录用⑥僵化：明清八股取士，禁锢思想，压制人才史料阅读

(科举制)用意在用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上优秀分子，使之参预国家的政治。此项标准，一则求其公平，不容舞弊营私。二则求其预备之单纯与统一，减免经济上之限制，使贫民亦有出身。又间接助成国内风俗教化之统整，以辅成大一统政府之团结与巩固。

——钱穆《国史大纲》积极影响

社会整合功能打破了历史上的特权垄断，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念推动儒学发展以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与繁衍巩固国家统一适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要，促进了中华民族的大融合，巩固了封建国家的统一和社会的稳定推动世界文明唐朝时，科举制被“东亚文化圈”国家采用，成为其重要政治制度组成部分，后还被西方国家所吸收，对西方近代文官考试制度产生了较大影响消极影响重才轻品选拔人才，过于侧重才学标准，忽视品德考察，造成一些官员道德素质低下官本位思想直接促进了官本位社会观的发展，“学而优则仕”的思想至今还存在禁锢思想强化儒学正统地位，禁锢人们思想；抑制新知识、新学科渗透发展；压抑科技进步辩证认识科举制的作用①三分相权:中书省起草政令,门下省审核政令,尚书省执行政令,互相制衡,分工合作,提高行政效率②职权分明:三省按行政程序，一切政令起草(中书省)、审核(门下省)、至执行(尚书省)都经由三省处理③加强皇权:分散了相权,互相牵制;尚书省权分六部,既限制地方割据,又推动了部门牵制与机构运转④节制君权:皇帝所颁政令,未经政事堂通过,不能施行,以相权节制君权,可弥补君主才干的不足。评价①君主强权：三省相互牵制和监督，削弱了相权，加强了皇权；②行政效率：三省分工明确，相互配合，提高了行政效率；③影响后世：对后世国家体制产生深远影响④三省一体：建立不久就向二省、一省转变，三省出现了一体化的趋势。动因在于皇权对于相权的控制、及提高行政效率，⑤是中国官制史上的重大变革，历朝基本沿袭。（二）中央官制创新：三省六部制二、隋唐

政制建树与基层管理（一）选官制度与官员管理：科举制特点形成①秦：少府下设尚书管典籍，尚书省发端；②汉武帝：设内朝，亲信尚书、中书渐掌中枢权，丞相权力削弱，为后世尚书省的发端；西汉晚期尚书的权力增大；③东汉设尚书台，统领百官政事，长官称尚书令④魏晋南北朝：三国曹操：内朝转为外朝官署，是尚书省建立的开端；曹丕另设中书省起草发布诏令；北朝政出门下成中央重心；晋代正式有门下省建制。⑤隋朝：设五省六曹，实际三省六部制正式形成。秘书、内侍省作用不大，主持中央是尚书、门下、内史三省。⑥唐朝：三省六部制完善，分工合作，后设政事堂，三省合署议事、办公，三省职能渐趋混同合一三公：丞相、太尉、御史大夫九卿：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府三省六部制历代中枢机构的演变三省六部制隋唐三省制魏晋南北朝尚书台东汉中朝外朝制汉武帝三公九卿制秦代三公九卿皇帝皇帝三公九卿中朝皇帝尚书台三公皇帝尚书省中书省门下省吏工刑兵礼户政事堂皇帝中书省门下省尚书省中朝掌决策外朝掌执行虽置三公事归台阁相权三分职权分明互相牵制加强皇权探究1三省六部制新在哪？探究2据材料和位置图，分析说明三省六部制是“三权分立“的体制吗？

史料

钱穆《国史新论》：唐代宰相是委员制。最高议事机关称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下

①非三权分立：三省六部制的设立并不是民主的体现，也不同于资本主义国家的三权分立制度②是皇权专制：相反，它是皇权不断加强的产物，是“皇权专制下的民主”③一定程度上三省集体决策，相互制约。中书省秉承皇旨草拟政令；门下省仅有封驳权，没有裁决权；三省长官都须绝对听命于皇帝三省六部制唐朝三省位置示意图

中书与门下省在太极宫（宫城）东西两边，尚书省则距皇宫较远，但在皇城中心。说明三省六部的权力格局：中书省门下省侧重辅助决策，尚书省侧重行政执行。在专制时代，离皇帝远近能体现权力的大小。尚书省在皇城中心，但中书省、门下省在宫城内，其权力地位有可能逐渐超过尚书省。

唐三省地位升降变化，最根本的原因在于维护皇权的需要，也同君权与相权之争密不可分。三省位置

解析

有学者认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质是指A．通过分散相权保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性B．三省的长官各司其职，分工较为科学合理C．唐中央政府通过三省六部制建立了一套科学的行政体系D．“皇权下的民主”，是现代分权制度的雏形A唐代前期，对于重大军国大事，在御前会议和宰相会议都难以做出正确判断时，往往先由宰相主持在尚书省召开由各级官员参加的百官会议，并将议定结果上报皇帝。这一做法()A．防范了宰相集体专权 B．减轻了皇帝政务负担C．提高了国家决策效率 D．体现了决策的合理性D两汉和宋元则更多地着眼于分工：汉是行政、军事和监察，宋是行政、军事和财政，元又回到行政、军事和监察。这种方式，可谓“寓分权于分工”。特殊的是隋唐。

隋唐则更看重权力的制衡。相权分散到三省，更兼中书门下相互制约，皇权得到了加强；同时三省都是从宫廷独立出来而成为真正的政府部门，宰相由个人变成了集体，反倒更有力量制衡皇权。

隋唐的三省六部制是一个严密而精致的体系，尽可能地实现官僚政治与皇权政治的平衡。君臣共治的理想得以提出和实践，并延续到两宋。这是既不同于两汉，也不同于魏晋南北朝的新政治。

——易中天《中华史：隋唐定局》习题体验相权积极与皇权独尊

平衡决策机制与皇权独尊

平衡中央官制的演变及趋势（1）皇帝不断压抑削弱相权来加强皇权：宰相制度沿着相权的步步削弱，君权的逐渐强化这根主线发展演变。（2）中朝官向外朝官转化：中朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。（3）宰相由实位转向虚位：由实位到虚位，宰相权限及权威下降，宰相不再专职，是对相权的限制压缩。（4）宰相权力不断分化：宰相既实行分权，设几个宰相，又注重事权的相对集中，弥补分权的效率低下的弊端知识拓展演变趋势秦朝三公九卿制①三公：丞相（行政中枢）、太尉（军事）、御使大夫（副丞相，协理国政、最高监察官）九卿处理政务；②公卿廷议、皇帝裁决。三公九卿组成中央政府；③文书邮传推行行政西汉中外朝制汉武帝设中外朝制；尚书为主的中央决策机构即“中朝”；三公九卿执行机构即“外朝”【中朝决策、外朝执行趋势】

东汉加强尚书台尚书台成为决策和执行的中枢机构，三公被架空魏晋南北朝三省制度尚书台改称尚书省掌实权，后设中书、门下省，三省共同辅助决策和执行；三省制形成雏形隋唐三省六部制①

隋文帝正式确立；唐朝发展完善；②职责：中书省（决策草拟诏令）、门下省（审核政令）、尚书省（执行设吏户礼兵刑工六部）；③机制：三省制约，分工合作，既强皇权又节制皇权，也提高行政效率；④中国官制史重大变革

宋朝二府三司中书门下为最高行政机构；后增设参知政事（副丞相）、三司使（财政）、枢密使（军事）分割相权，形成二府三司制。影响：削弱了宰相职权，皇帝得以总揽大权元朝一省两院制设中书省替代三省,为最高行政机关，相权膨胀；中书省长官行使相权,位高权重；设枢密院、御史大夫、宣政院分管军事、监察、藏教等明朝废丞相废丞相权分六部；后设内阁，渐成为事实上的行政中枢；清朝设军机处设军机处，逐渐成为军政中枢，内阁六部外化执行宋朝二府三司制皇帝尚书省中书省门下省元朝一省二院制宋朝二府三司制明朝废丞相、分六部、设内阁清朝

设军机处，内阁六部外化汉武帝内外朝制东汉尚书台魏晋南北朝三省雏形隋唐三省六部制（二）中央官制创新：三省六部制二隋唐

政制建树与基层管理（一）选官制度与官员管理：科举制（三）地方官制创新：二级到三级制1.隋朝：废郡，实行州、县二级制。意义：简化组织，节约开支，中央任命，加强集权，提高效率；2.唐朝：①承隋制，行州、县二级制。唐太宗据山川形势划分10道(后增至15道)，为监察机构。②唐中期后设节度使，兼并役使州县，形成藩镇割据势力；③安史之乱后，道变成州、县上一级行政实体（道州县三级制）1.户籍制度：（1）隋：大索貌阅，人口体貌与户籍登记比较，核定户籍，征税依据。

（2）唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。2.基层组织：唐：乡里制度：百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。3.基层治理：唐：邻保制度，四家为邻，五邻为保，彼此相互监督。重自我管理与监督。4.社会救济：政府主体，民间辅助。（1）隋唐：政府重视官仓，倡民间义仓。隋文帝设官仓、义仓，官仓救大灾，义仓防小灾（2）从唐朝开始，政府设容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构（唐朝养病坊）。（四）基层治理与社会保障（二）中央官制创新：三省六部制二隋唐

政制建树与基层管理（一）选官制度与官员管理：科举制（三）地方官制创新：二级到三级制1.《唐律疏议》：依唐太宗遗训，据儒家仁政思想，加强"德主刑辅"的立法原则①过程：624李渊《武德律》—627年唐太宗《贞观律》—651唐高宗《永徽律》—651年《永徽律疏》即《唐律疏议》②影响：继承汉魏以来法律制定和阐释经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志；也是历代王朝法律的蓝本。③特点：唐律是礼法结合的典范（如特别重视“孝”，相关律文有数十条之多）2.《大唐六典》：简称《唐六典》，性质：唐玄宗开元年间官修行政法典。内容：记载唐前期官制地位：我国现存最早的一部行政法典（四）基层治理与社会保障（五）法律与教化：礼法结合1.府兵制：①含义：府兵平时耕地，农隙训练，战时出征，寓兵于农。②特点是“兵农合一”

③过程：隋文帝确立，唐太宗调整健全；④影响：有利于巩固边防和加强中央集权2.募兵制：①含义：征兵制，是国家以雇佣形式招募士兵制度。唐玄宗建立，减轻了农民兵役负担，有利于生产发展，国家得以建立一支强有力的军队春秋

成文法；

秦

确立；

隋唐

成熟；中华法系特点：礼法结合（六）军事制度贞观律3.官：提倡礼治：732年颁行《大唐开元礼》，分吉、宾、军、嘉、凶五礼，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。4.民：重视家训：唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化法律制度礼治教化两级制到多级制的地方行政制探究年代省数道、路数州数郡（府、国）数县数秦始皇二十六年（前221年）--．-36不详西汉平帝（1-5年）--13（刺史）1031578东汉顺帝（126-144年）--13（刺史）1051180隋大业五年（609年）---1901255唐开元二十八年（740年）-15道-3281573宋宣和四年（1122年）-26路288（知州）-1234元朝12省183路-971425（注：州、道、路设置初期均为监察区）——摘编自历代《地理志》思考：据上述表格信息及所学，说明中国古代地方行政区划“变动”的具体表现表现：①地方行政区划逐渐增多，由两级制到三级制或四级制；②州府等中级地方行政区域不断缩小，行政权力不断萎缩；③监察区逐渐演变为行政区；④元朝新增省级地方行政单位。（1）尚书省礼部：负责民族事务（礼部司负责朝聘及册封各民族首领礼仪，主客司负责各族朝见事宜）（2）鸿胪寺：负责宾客接待礼仪。三、隋唐民族政策：开明灵活、形式多样、因俗而治⑴民族政策：抵御为主，征讨为辅，或款塞归附，或遣使贡献，都注重安抚。各族政权尽可能臣服。⑵北族归附：结束了统一国家长期分裂的局面，突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋；东突厥称臣内附，称隋文帝“圣人可汗"。⑶岭南治理：加强了对岭南地区各族的治理。（589年，百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进入广州，她被册封为谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用）⑷边疆郡县：边疆主要大规模推行郡县制，但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。⑸三到流求：隋炀帝2次“慰抚”、后征讨；加强与流求的接触，疆域达到东南（一）管理机构（二）隋朝民族政策①文成公主入藏（唐太宗）②金城公主入藏（唐中宗李显养女）在吐蕃近30年，巩固了“舅甥之盟”；③唐蕃会盟：9世纪中期吐蕃与唐会盟（长庆会盟），纷争基本停止。(盟约“患难相恤，暴掠不作”)（三）唐朝民族政策1.与东突厥——太宗攻灭①原因：隋末唐初多次南下进攻。②过程：贞观初年打败东突厥，俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡③结果：草原各族共尊唐太宗为“天可汗”。2.与西突厥（西域）——高宗攻灭①攻灭：唐高宗联合回纥灭西突厥。②管理：西域设安西（唐太宗）和北庭都护府（武则天），治天山南北③后突厥：后东突厥反叛，744年唐与回纥、葛逻禄联手攻灭，突厥结束3.与回纥——归附册封、维吾尔先民①归附：东突厥灭亡后，回纥南移，归附唐朝②册封：唐玄宗册封首领骨力裴罗为怀仁可汗③助唐平叛：回纥出兵助唐平叛安史之乱，后改名为回鹘④瓦解：9世纪瓦解西迁，入西域者成维吾尔族先民的主体4.与吐蕃——和亲会盟5.与靺鞨——册封6.历史影响①民族：政策开明，进一步促进民族交融；②经济：利于边疆开发；③政治：利于统一多民族国家巩固发展

④周边：唐边少数族对祖国边疆开发作出贡献唐朝首创羁縻府州制度。“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰。唐太宗平定突厥后，原地设羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，继续统辖，但必须由中央任命。

羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。在突厥实施成功后，推广到其他少数民族地区。

唐政府在羁縻府州之上设立都护府，代表中央管辖，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。——摘编自韦庆远《中国政治制度史》唐玄宗封靺鞨族粟末首领大祚荣为渤海郡王。【管理】【中央】礼部鸿胪寺

【边疆】大都护府、都督府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任；由大都护府直接管辖，上统于中央政府民族与唐朝关系政策表现突厥回纥吐蕃靺鞨族军事打击设机构归附册封和亲会盟册封东突厥、西突厥安西都护府、北庭都护府联唐灭东突厥后怀仁可汗文成公主入藏长庆会盟渤海郡王自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母——唐太宗【管理】中央：礼部

鸿胪寺；

地方：大都护府、都督府、羁縻府州2.特点依据实际，因俗而治，政策开明、措施灵活、方式多样①设机构:直接派官管理；任命当地少数族首领管理②册封:册封是唐朝帝给少数民族首领加上某种名称或封号③武力征服：唐太宗、高宗武力大败东西突厥，北方安定④和亲:文成公主、金城公主入藏和亲，促进汉藏经济文化交流⑤会盟:唐蕃会盟，旨在约束双方行动，维护和好局面。1.方式①基础：魏晋南北朝民族大融合使唐时民族间隔阂大为减少②交流：各族间的经济文化交流空前发展③政府：唐太宗能采取开明的政策，较为平等地对待少数民族④国家：唐朝前期政治稳定，经济繁荣，文化发达。⑤交通：对外交通线”中的陆路交通也可通往不少边疆地区3.原因唐朝民族政策方式、特点、原因、

作用分析(1)政治：保持了边疆地区的和平稳定，有利于祖国统一。(2)文化：促进了各民族文化相互交流，孕育了多元一体的中华文化。(3)经济：各民族相互交流、贸易，促进了经济发展与物种交流。(4)民族：促进了各民族交融，汉族先进文明传播，边疆民族文化给中华文明注入了新鲜血液4.作用四、隋唐经济新变：经制新变、耕技成熟、重心南移（1）特点：对成年男性授田，土地国有；原则上不允许土地自由买卖（2）变化：唐中期后，土地买卖兼并盛行，政府支配土地减少，均田制无法推行均田制：北魏到唐中期（一）经制新变2.赋税制度1.土地制度Ⅲ、租庸调制：⑴基础：均田制；指导思想：轻徭薄赋；依据：大索貌阅、整理户籍

时间：隋、唐前期实行。⑵内容：唐交税丁男调为21至59岁（授田仍18岁）；租调定额，纳绢布代役称庸（有田则有租，有身则有庸，有户则有调）⑶破坏：唐中期后，因均田制无法推行，租庸调制也无法维持。⑷影响：①积极：农民减负，输庸代役保农时，利农利收，巩固府兵制；国家富强起来；②消极：一旦均田制遭到破坏，农民丧失土地，这种以人身为本的租庸调制就不可能维持。Ⅳ、两税法：⑴背景：天宝年均田破坏，农民逃亡，邻保代缴，租庸调无法实行；财政收入锐减；目的：解决财政困难，780年唐德宗接受宰相杨炎建议，实行两税法⑵内容：①两税:总额分解至县，按人丁资产缴户税，按田亩缴地税；②两季：夏秋两次征收。⑶意义：①收入：简化税收名目，扩大收税对象，保证了国家财政收入；②标准：“以资产为宗，不以丁身为本”，改变了战国以来人丁为主的赋税制，人身控制减轻，相对公平；③奠基后世：是我国赋税制度的一大变革和进步，奠定了唐后期至明中叶中国古代赋税的基础。●税制变化：一方面反映出国家对农民的人身控制松弛，直到两税法实行，征税的主要标准从人丁转为财产；另一方面，两税法以货币为主要征税方式，在一定程度上反应出商品经济的发展。Ⅰ、租调制（魏晋）：按户征粮和绢帛，定额田租，以户税代汉代人头税（算赋口赋）Ⅱ、租调徭役制（北魏）：均田令下受田农民定额租调，丁男服徭役。租额固定利农(1)西汉至唐，商人应入市籍，一入市籍则不得为官。(2)中唐以来，重农抑商政策松动。朝廷鼓励海外贸易以及官商分利政策的实行，使商人地位得以提高。3.重农抑商（1）犁耕技术：曲辕犁：又叫江东犁，唐朝改直辕犁为曲辕犁，适于精耕细作，提高了耕作效率和质量。耕具最先进，推广在江南，标志着耕犁技术基本定型、成熟（2）灌溉技术：筒车：优点不用人工，大大提高劳动效率（3）陶瓷技术：支丁：唐宋烧制陶瓷时，为防黏连在器物底部放置烧好的黏土块——支钉（4）金融业务：我国最早银行雏形—柜坊；由存贷款发展到汇兑，出现类似现代汇票—飞钱；

当铺——合法化，成为独立金融机构（二）农耕文明成熟（三）经济重心南移魏晋南北朝：北方战乱，江南开发，南北经济趋于平衡；

唐安史之乱：北方战乱，江南发展，经济重心开始南移第一阶段从远古到西晋时期：经济重心在北方，远远超过南方第二阶段西晋末至隋唐前期：

江南持续开发，南北趋于平衡，第三阶段

唐朝至五代时期：安史乱，重心开始南移；五代起，南方开始渐超北方第四阶段

北宋到南宋时期：经济重心继续南移并最终完成①地理条件：江南地区雨量充沛，土地肥沃②北民南迁：北方人民避乱南迁，带来劳动力先进技术③江南安定：江南战争相对较少，社会较安定④民族融合：南方少数民族和汉族融合，加速经济发展⑤人民勤劳：南北方劳动人民的辛勤劳动⑥统治政策：南方统治者重视农业，大力兴修水利，鼓励生产，推动了经济恢复和发展过程格局原因海外贸易推动南方沿海沿江城市、海上交通运输发展，促进了宋元时期海上贸易的发展城市发展南移完成后，元明清南方工商城市增多，商品经济发达，影响至今人口分布经济重心南移再吸引北民进一步南迁；南方人口迅速膨胀，南部、东南部人口比重不断增长文化教育经济重心南移，促进了南方地区文化教育事业发展民族关系使我国各民族更好地融合在一起，促进了民族的多样性和统一性的发展生态环境重心南移导致某些地区过度开发，在一定程度上破坏了生态环境，影响经济可持续发展风俗习惯受经济重心南移的影响，唐中期北方饮茶之风盛行等南移影响两税法对比租庸调制的变化与创新征税标准人身控制税收种类征税内容人丁为本，不论地财丁男交同数量绢、粟唯以资产为宗不以丁身为本①征税标准人丁→财产纳粮为租；纳布为调纳绢布代役为庸户税按户等征钱地税按亩缴谷物②征税内容实物→货币户税和地税夏秋两季收③税收种类从繁到简租调制丁男服役租庸调制以庸代役取消租庸调和一切杂役④人身控制逐步减弱租庸调制两税法租庸调及杂税杂役新变化历代赋税制度的演变春秋至唐初赋税制度的变革朝代赋税制度特征春秋末初税亩履亩而税两汉编户齐民租税轻，丁税重魏晋北魏租调制定额租调、徭役隋-唐初租庸调制只问丁身，不问财产唐中后期两税法唯以资产为宗不以丁身为本租粮食（粟）调帛或布隋朝规定“（丁）民满五十，纳庸代役”；公元624年高祖颁布“……凡丁，岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。”下列关于“庸”的理解正确的是①输庸代役有利于保障农时②唐与隋相比放宽纳庸年限③相对减轻农民的劳役负担④租庸调制的基础是均田制A①②③④

B①②③

C②④

D③④A庸：纳绢代役铭刻“罗江县天宝五年庸调银四十两”；这是庸调布帛折变、铸造为银饼送入京城的实物①征税标准以人丁为主到田亩为主过渡，人头税比例越来越少，以两税法为标志;②征税时间由不定时到基本定时，以两税法为标志;③农民必服役到纳绢代役，以庸制为标志;演变说明：纳税标准趋于合理；封建国家对农民人身控制松弛；体现了历史进步唐代赋役度中，具有减轻封建人身依附关系性质的①庸②调③徭役④两税法A①②③

B①②④

C②③④

D①④D比较与探究中亚和西亚的服饰、饮食曾对隋唐有重大影响；其杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐广受欢迎五、隋唐外交：对外开放，交往活跃，盛况空前㈠外交政策1.陆路：与西域商路畅通。①隋炀帝命裴矩驻张掖，管理通商事务；②唐朝与大食接触

造纸术传入阿拉伯；玄奘西游天竺取经；2.海路：①隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王遣子随常骏来唐；②日本派遣唐使，将唐文化带到日本；③鉴真东渡日本，传授佛法；④唐长安国际大都会；西亚商人在广州、泉州定居㈡交通畅通陆上：从长安出发，向东可到达朝鲜；向西经丝绸之路可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯及欧洲和非洲。海上：从登州、扬州出发，可到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度可以到达波斯湾。1.交往思想：在天下如一的天下主义思想指导下，把周边部族和域外政权对唐朝外交往来都纳入朝贡贸易体制2.基本政策：册封（番邦与外夷接受唐朝的册封）与羁縻府州3.管理机构：鸿胪寺㈢陆海往来㈣儒学外传隋唐以后，朝、日等国学校把儒学经典作为教科书，儒学成官学。日本、新罗派学问僧来长安求法（空海）㈤制度外传（1）朝鲜：政治制度基本模仿中国。（2）日本：7世纪大化改新，中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本。（3）越南：教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。（4）东亚和东南亚：律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。㈥造纸外传8世纪以后，中国的造纸术传入中亚、西亚及欧洲㈦对内引入五

隋唐外交——壹

盛况①广持续：隋唐交往广布东亚东南中西亚，欧非有往来，广泛、持续；②领域全：涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。③渠道多：有官方外交、公派及民间留学、国家民间贸易、佛教传播等，以贸易和佛教为纽带；④内容异：中国外传制度、文化、生产技术为主；外国传入特产、物种、艺术。促进世界丰富唐民；⑤中华圈：唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献政治：政治统一，社会稳定，军事力量强大；机构：重视对外交往，设立专门机构（鸿胪寺、市舶司）经济：经济高度繁荣（农业、手工业的发展）文化：兼容并包的文化；文化繁荣具有极强的影响力；交通：对外交通畅通（陆上与海上丝绸之路繁荣）材料

在唐朝统治的三个世纪中，几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地。这些人是怀着不同的目的到唐朝来的：他们中有些是出于猎奇，有些是心怀野心，有些是为了经商谋利。但是在前来唐朝的外国人中，最主要的还是使臣、僧侣和商人这三类人。通往唐朝有两条道路：一条是商队走的陆路通道；另一条是船队航行的海上通道。

——摘编自薛爱华《撒马尔罕的金桃》结合材料所学，概括唐代中外交往的特点、作用，并分析盛况空前的原因、启示？①唐朝影响世界：政治、经济和文化促进了亚洲乃至世界文明的进步②世界促进中华：吸收世界先进文明，促进唐经文繁荣，丰富了人民生活㈧特点㈨作用㈩原因五

隋唐外交——壹

盛况①一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人尊重乃至仰慕②一个国家在主权独立前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步(十一)启示

隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。——袁行霈《中华文明史》①隋唐大一统经济文化繁荣；②隋唐制度创新与思想传承；③开放包容的文化政策；④魏晋民族交融与文化交流铸就中华文明多姿彩；⑤中华文化长期占据世界领先地位据材料所学，指出隋唐“中国文化圈”含义、特征、成因、影响？2.原因中国为主体，包括越南、朝鲜和日本等东亚国家的多样统一、有机组合的文化世界汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度等是中华文化圈的基本特征。五、隋唐外交——贰

“中国文化圈”1.含义3.特征制度方面：日本大化改新，仿照唐朝均田制和租庸调制，颁行班田收授法和租庸调制思想宗教：佛教、儒学传入朝鲜和日本，产生深远影响。社会习俗：饮茶与围棋隋唐时期传入日本与朝鲜；日本和服深受中国唐朝影响。文字方面：日本、朝鲜的文字创制受汉字的影响。城市建筑：新罗都城平壤、日本都城平安京、平城京仿照长安与洛阳；日本寺院建筑模仿唐，如招提寺鉴真与弟子依据唐朝寺院风格样式建造。科技生产：造纸术、印刷术传入朝鲜；印刷、瓷器烧制等技术均在唐朝传入日本等4.以日朝为例看影响六、隋唐文化：思想多元、文艺兴盛、全面繁荣五、隋唐外交：对外开放，交往活跃，盛况空前四、隋唐经济新变：经制新变、耕技成熟、重心南移二、隋唐

政制建树、基层管理、治理严密成熟三、隋唐民族政策：开明灵活、形式多样、因俗而治一、隋唐

开疆拓土

建大一统

多民族国家发展重点整合解析第5讲

隋唐史——封建社会的高度繁荣与统一多民族国家的发展

隋唐统一王朝，国力强盛，疆域开拓，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指。——《中外历史纲要》第二单元概述P25

为什么会如此繁盛？魏晋隋唐（一）思想：儒学危机、三教合一㈠魏晋玄学㈡儒学危机

⑴原因：①时局：魏晋之际政治残杀频繁，逃避现实的反映；②产生：用老庄思想解释儒家经典《周易》

⑵特点：逃避政治斗争、崇尚老庄思潮

⑶主张：政治上“无为”，生活上任其“自然”，社会上崇尚“清谈”。

⑷代表：竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。⑴魏晋南北朝：冲击儒学：原因—社会动荡;儒学缺陷;佛道兴盛;儒学受冲击；

①道教：民间广传，儒学影响，主张：贵儒尊道；②佛教：魏晋盛行，吸收儒道思想渐渐本土化③儒学：依然主流，但也开始吸收佛、道教精神，有了新发展⑵隋朝：三教合归儒：儒学家主张以儒学为主，调和吸收佛道理论，三教合归儒⑶唐代：三教并存：①唐朝：三教并存政策；②道教：唐奉老子为祖先,道教最受尊崇；③佛教：政府支持，分田不纳税佛教兴；武则天信佛，大发展，主张顿悟成佛的禅宗成为宗派主流，对后影响最大，佛教完成本土化。④儒学：儒佛道三教独立发展、相互争论、相互融合；在三教的争论发展中，儒学日益处于劣㈢儒学复兴①思想活跃，多元特征；

②历史趋势，三教合一；

③儒家思想，始终主导

唐韩柳开先声：原因：道崇佛盛，挑战儒学正统。目的：维护封建统治方法：用儒家天命论、封建纲常反佛固儒之主流地位。(1)韩愈：提出“仁义”为儒“道”，以尧舜禹、汤文武、周公、孔孟为儒家传授谱系，以继道统为己任，开儒学“道统”之先河。为北宋儒学复兴和理学创立之先声。(2)唐柳宗元：主张“复兴儒学、佐世致用”；以“阴阳、元气”为“天道”、“仁义”为“人道”，构筑了“道”为核心、合天地自然、社会伦理一体化的理论体系，实开宋明理学之端绪（四）特点（一）魏晋隋唐时期的思想㈣反佛灭佛1.原因：①佛教盛行、广修寺院、耗费资财；②寺院经济，严重影响政府财政③外来佛教与传统文化矛盾冲突；2.表现：①反佛：南朝范缜著《神灭论》以“形神相即’反佛；②灭佛：“三武一宗”四次灭佛。（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、周世宗）；3.结果：佛教文化遭受损失，但发展并未从根本上受到遏制1.汉代：“儒家独尊”：汉武帝确立“儒家独尊”地位；2.魏晋南北朝：冲击下新发展

①受冲击：儒学自身缺陷和不足，佛道兴盛冲击，威胁儒学正统地位；

②新发展：儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展3.隋朝：“三教合归儒”：

儒学家主张儒学为主，调和吸收佛道理论（两宋儒家吸收佛、道思想，形成哲学范式的“理学”）4.唐朝：“三教并行”；

中期“复兴儒学”①政策：维护政治统治的需要，实行“三教并行”的政策；②唐中:韩愈从维护封建统治出发，提出了复兴儒学主张，用天命论和封建纲常反佛巩固儒学之主流地位道教是中国本土宗教。1.东汉末期：道教在民间开始形成并发展，如：五斗米道、太平道。2.魏晋南北朝：道教在民间广泛传播，受儒学影响，主张“贵儒”“尊道”。3.唐朝：奉行三教并行政策，道教最受尊崇。（唐朝统治者奉老子为祖先）唐代实行三教并重政策，主要从政治需要出发。统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也要用佛道来安定社会，缓和矛盾。虽有时也会因统治者个人好恶而有所偏离，但总的说来这一政策比较稳定。——摘编自马克垚《世界文明史》1.简述儒学汉至唐发展概况2.概括道教自汉至唐概况佛教是外来的宗教。（1）东汉初期：佛教传入，汉明帝重视发展，于洛阳修筑白马寺。（2）魏晋南北朝：①吸收儒学精髓，渐趋中国本土化，在中国日益盛行；梁武帝四度出家。②南朝无神论思想家范缜反佛，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击；（3）隋朝：隋文帝和隋炀帝广造石像、普著佛经。（4）唐朝：武则天崇信佛教，佛教很大发展，形成不同宗派，禅宗对后世影响最大，佛教完成本土化。（5）佛教时而备受打击：①原因：广修寺庙，耗费大量钱财；很多劳动力不事生产，严重影响政府利益。②灭佛：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣等先后四次灭佛。③结果：佛教文化遭受损失，但发展并未从根本上受到遏制3.简述佛教自汉至唐概况反专制民主思想孔子创立儒学西周春秋周公礼乐思想战国秦朝西汉魏晋隋唐宋明明末清初百家争鸣坑儒尊法崇道尊儒魏晋玄学三教合一程朱理学陆王心学儒学之源儒家创立儒学形成打击儒学儒学正统冲击儒学儒学发展批判继承洋务运动维新变法中体西用托孔改制废除读经尊孔复古辛亥革命北洋军阀新文化运动打倒孔家店批判继承改革开放古代主流思想演变

近现代对儒学态度中国主流思想

儒学

体系之架构文学魏晋南北朝曹操父子建安文学、东晋陶渊明田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式唐朝诗歌黄金时代：李白“诗仙”、杜甫“诗圣”书法东汉末年书法成为一种艺术魏晋南北朝隶书、草书、行书和楷书等书体完备；东晋大书法家王羲之诸体兼精，称“书圣”隋唐时期①书法艺术融汇南朝秀美和北朝雄健，创出新风格。②颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最有名绘画魏晋南北朝东晋开始出现知名专职画家，以顾恺之为代表；他提出“以形写神”，代表作：《女史箴图》和《洛神赋图》隋唐时期题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重人的形态，山水花鸟也成绘画主题。唐朝吴道子被尊为“画圣”石窟魏晋至隋唐佛教广泛传播，石窟很多：山西大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等（二）魏晋隋唐时期的

文学

书法

绘画

石窟君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！杜甫《石壕吏》宣城太守知不知？一丈毯，千两丝！地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。——白居易《红线毯》盛唐时对人生充满信心，对未来积极乐观唐由盛而衰，安史之乱社会动荡中晚唐统治者奢侈和人民的艰辛唐诗，唐社会的一面镜子：折射出唐代的政治、经济、文化与社会生活方方面面领域科

技

成

就建筑印刷术火药天文医学隋唐是中国古代建筑的成熟期。隋朝李春设计建造赵州桥，世界现存