《大学之道》课堂练习 统编版高中语文选择性必修上册

第=page11页，共=sectionpages11页《大学之道》课堂练习选择题1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.知止而后有定

定：坚定不移 B.虑而后能得

得：处事合宜

C.欲齐其家者

齐：完备 D.致知在格物

格：推究2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A.古之欲明明德于天下者

多识于鸟兽草木之名（《论语》十二章）

B.皆以修身为本

仁以为己任（《论语》十二章）

C.欲治其国者

请问其目（《论语》十二章）

D.意诚而后心正

人而不仁（《论语》十二章）3．下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A．致知在格物格物：推究事物的原理。B．自天子以至于庶人庶人：指一般人。C．皆有怵惕恻隐之心怵惕：惊骇、恐惧。D．犹其有四体也四体：四肢。4．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（

）①见贤思齐焉

②见贤思齐焉

③可以群

④远之事君⑤邻之厚，君之薄也

⑥择善而从之

⑦草菅人命A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②/③/⑥⑦5．下列句子中加点词全都属于古今同义现象的一项是（

）①见不贤而内自省也

②有一言而可以终身行之者乎

③回虽不敏④君子博学而日参省乎己

⑤古之学者必有师②⑤ B．②④ C．①③ D．①④6．下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（

）例句：先正其心A．见贤思齐焉 B．在明明德 C．自贼者也 D．先诚其意7．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．古之欲明明德于天下者

明：彰明。B．欲齐其家者

欲：想要。C．致知在格物

格：推究。D．国治而后天下平

治：统治。8．下列对“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”一句的理解，正确的一项是（

）A．从天子变成普通人，一概都因以修养自身为根本。B．从天子直到普通人，一概都以修养自身作为根本。C．从天子直到普通人，全都是把修身作为根本的人。D．从天子变成普通人，全都因把修身作为根本的人。9．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）A．大学之道，在明明德

①道：宗旨

②明：美好的B．在亲民，在止于至善

①亲：亲近爱抚

②止：停止C．定而后能静，静而后能安

①静：心不妄动

②安：平安D．物格而后知至

①格：推究

②知：知道10.下列对文意的理解，不正确的一项是（

）A.第一段提出“大学”的宗旨，并强调它具有重要的引领作用。

B.只有推究事物的原理，才能获得知识，进而使自己意念真诚。

C.做好“格物”“致知”“诚意”“正心”的目的是为了能够“修身”。

D.只要天子和庶民都以“修身”为本，就一定可以治理好国家。11．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．《论语》由孔子弟子及其再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。B．“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；太学是中国古代的国立大学，是古代设在京城的全国最高学府。C．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。D．周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫作“国”；诸侯封给大夫的地方，叫作“家”，也就是“采邑”；而周天子的辖区一般叫“天下”。二、翻译（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（2）欲修其身者，先正其心。（3）古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。

答案及解析1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.知止而后有定

定：坚定不移 B.虑而后能得

得：处事合宜

C.欲齐其家者

齐：完备 D.致知在格物

格：推究1.

C.“齐：完备”错误。“齐”，整治，整理；句意：要想管理好自己的家庭和家族。2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A.古之欲明明德于天下者

多识于鸟兽草木之名（《论语》十二章）

B.皆以修身为本

仁以为己任（《论语》十二章）

C.欲治其国者

请问其目（《论语》十二章）

D.意诚而后心正

人而不仁（《论语》十二章）2.

A.第一个“于”，介词，在；句意：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。

第二个“于”，介词，对；句意：还可以知道多认识鸟兽草木的名称

B.第一个“以”，介词，把；句意：都应该以修养自身的品德为根本。

第二个“以”，介词，把；句意：把实现仁德作为自己的任务。

C.第一个“其”，代词，指自己；句意：要想治理好自己的国家。

第二个“其”，代词，它的；句意：那么请问具体有哪些例子啊？

D.第一个“而”，连词，表承接；句意：意念真诚后心思才能端正。

第二个“而”，连词，表假设，如果；句意：一个人如果没有仁爱之心。

故选B。3．下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A．致知在格物格物：推究事物的原理。B．自天子以至于庶人庶人：指一般人。C．皆有怵惕恻隐之心怵惕：惊骇、恐惧。D．犹其有四体也四体：四肢。3B庶人：普通百姓4．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（

）①见贤思齐焉

②见贤思齐焉

③可以群

④远之事君⑤邻之厚，君之薄也

⑥择善而从之

⑦草菅人命A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②/③/⑥⑦4．C①贤：形容词活用作名词，贤人。②齐:形容词活用作动词，看齐。③群:名词用作动词，提高人际交往能力，变得合群。④事:名词用作动词，为…做事事，侍奉。⑤厚、薄：形容词用作动词，变雄厚，变薄弱。⑥善:形容词用作名词，好的意见、建议。②草:名词意动用法，把.…当作小草。故⑥/②⑤/③④/⑦分类正确。5．下列句子中加点词全都属于古今同义现象的一项是（

）①见不贤而内自省也

②有一言而可以终身行之者乎

③回虽不敏④君子博学而日参省乎己

⑤古之学者必有师②⑤ B．②④ C．①③ D．①④5.C【解析]①“自省”，今同义,自我反思反省。②“终身”，古今同义，一生，一辈子。③“不敏”，古今同义，不聪明，常用来表示自谦。④“博学”，古义：广博地学习；今义:学问广博精深。⑤“学者”，古义:求学的人;今义:在学术上有一定成就的人。6．下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（

）例句：先正其心A．见贤思齐焉 B．在明明德 C．自贼者也 D．先诚其意6．D先正其心正：使……端正见贤思齐焉 贤才在明明德明：动词，彰明 C．自贼者也动词，伤害 D．先诚其意诚：使……真诚7．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．古之欲明明德于天下者

明：彰明。B．欲齐其家者

欲：想要。C．致知在格物

格：推究。D．国治而后天下平

治：统治。7．D

治：治理8．下列对“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”一句的理解，正确的一项是（

）A．从天子变成普通人，一概都因以修养自身为根本。B．从天子直到普通人，一概都以修养自身作为根本。C．从天子直到普通人，全都是把修身作为根本的人。D．从天子变成普通人，全都因把修身作为根本的人。8．B9．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）A．大学之道，在明明德

①道：宗旨

②明：美好的B．在亲民，在止于至善

①亲：亲近爱抚

②止：停止C．定而后能静，静而后能安

①静：心不妄动

②安：平安D．物格而后知至

①格：推究

②知：知道9．AB．止：达到的“至善”境界C．安：性情安和D知：外物之理10.下列对文意的理解，不正确的一项是（

）A.第一段提出“大学”的宗旨，并强调它具有重要的引领作用。

B.只有推究事物的原理，才能获得知识，进而使自己意念真诚。

C.做好“格物”“致知”“诚意”“正心”的目的是为了能够“修身”。

D.只要天子和庶民都以“修身”为本，就一定可以治理好国家。10.

D.“只要天子和庶民都以‘修身’为本，就一定可以治理好国家”错误。表意过于绝对，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”强调上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本，并非以“修身”为根本，就能治理好国家，条件必要但不充分。

故选D11．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．《论语》由孔子弟子及其再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。B．“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；太学是中国古代的国立大学，是古代设在京城的全国最高学府。C．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。D．周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫作“国”；诸侯封给大夫