永遇乐京口北固亭怀古教学设计

《永遇乐。京口北固亭怀古》教学设计【设计思想】“咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式。或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽思，或以凭吊先贤激励后进，或以关注现实达成劝诫，或兼有其类不能自已……但无论哪一种''咏怀〃，都是一种''凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值。'用典”几乎是怀古之作的不二法门。作品中的'典”承载了丰富的感性和理性意义，'用典”，不仅能凸显而且能有效地推进和发散作者的体验和思考。分析作品'用典”，对深入领会怀古之作的表现手法和准确理解作者的思想情感有着重要意义。【教学目标】（1）理解《京口北固亭怀古》一词运用典故，借古喻今的写作特点。（2）体会辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。【教学方法】预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成。【教学时数】1课时【教学过程】一、导入新课：诗人臧克家为辛稼轩纪念馆撰联“ ”。。（播放幻灯片一）在此他高度评价了辛弃疾词的两个特点：壮怀激烈的爱国心与悲壮愤慨的豪放词风。辛弃疾出生时北方早已沦陷于金人之手，他在少年时代就立下了恢复中原的志向，他一生力主抗金，但不断遭到猜忌和排挤，长期落职闲居，复国之志不得施展，于是借词慷慨悲歌，成为豪放派的代表作家，与苏轼齐名,今天我们一起来学习他的《永遇乐•京口北固亭怀古》这首词被历代文人称为辛弃疾的压卷之作。二、题目分析与创作背景分析。（投影幻灯片二三张）知人论世，更好的了解作者的思想情感.本词作于宋宁宗开禧元年（1205年）秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，這年春又受命知镇江府，出防要地京口（今镇江）。表面看來，朝廷队他似乎很重视，实际上只是利用他那主战派元老的招牌作号召而已。但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功，故到任后，他积极为军事进攻作准备，同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情，辛弃疾登上此楼，面对着破碎的山河，感慨着历史的兴亡，忧虑着复杂的形势，百感交集，写下了此词。三，题解。北固亭：《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。辛弃疾在北固亭都想到那些人？为什么会想到这些人？抒发了一种怎样的感情？让我们带着这一疑问走进本诗。四，整体赏析词的内容。（一）（赏析上片） 1，同学们齐读上片，正音2，小组活动相互帮助并借助注释完成任务上片播放幻灯片展示任务（1）站在北固亭，作者想到了什么？为什么会是他？用意是什么？学生讨论并发言，教师明确：首句用孙权典故，作用是讽刺南宋苟安，叹英雄无觅。词人面对腐败的南宋朝廷发出了“英雄无米孙仲谋处”的感叹。次句说英雄业绩及流风余韵也都随着自然地风风雨雨而消失，更增添诗人的感叹。（播放幻灯片）第二句用用刘裕典，作用是向往英雄业绩表达抗金决心。（刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。）教师小结：上片作者想到了孙权和刘裕。表现了作者对他们的仰慕和自己的怀才不遇的悲板书：引以为豪3齐读上片并作诵读指导。4默读上片并试背上片（二）赏析下片：1学生自愿来读小片同学正音。2全班齐读（三）3小组活动相互帮助并借助注释完成任务上片播放幻灯片展示任务（1）站在北固亭，作者想到了什么？为什么会是他？用意是什么？学生讨论并发言教师明确：用刘义隆典作用：以史为鉴告诫韩侂胄（补充内容：宋文帝刘义隆不能继承父亲刘裕的功业，好大喜功，以致北伐惨败国勢一蹶不振。《宋书王玄谟传》：“玄谟每陈北侵之策，上（宋文帝）谓殷景仁曰：‘闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。'”元嘉27年，王玄谟北伐失败，后魏的军队乘胜追到长江边，声称要渡江。都城震恐，內外戒严。宋文帝登烽火楼北望，对北伐表示了忏悔。《宋书索虏传》：元嘉八年上（宋文帝）以滑台陷没，乃作诗曰：“惆怅惧迁逝，北顾涕交流。”狼居胥，山名，今内蒙古境内。《史记霍去病传》：元狩四（119）年，霍去病追击匈奴至狼居胥，封山（筑土为坛一祭山神，记念胜利）教师小结：此两句可以看出词人总结了历史上轻敌误国的教训，用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐，一败涂地的事实，告诫韩侂胄不可草率用兵，反映了词人正确的战略思想。板书引以为戒四十三年两句词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。（补充烽火扬州路，佛狸祠等内容。）（幻灯片放映）板书引以为忧最后两句，用廉颇典故，明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门，壮志难酬之愤。幻灯片放映）板书引以为愤四诵读1默读并齐背五教师总结：整首词情感非常复杂，它既有气吞万里去恢复国土的一种希望，但是又有一种现实无觅英雄的失望，同时既有以廉颇自比的自信，也有朝廷任用非人的郁闷，因此他是晚年的辛弃疾的真实写照是他壮志雄心的最好抒发（全班齐读）六作业布置“英雄”一词在南宋时期的诗词作品中经常出现，呼唤英雄成了那个时代的声音。辛弃疾在这首词中提到了哪些英雄？表达了作者怎样的情感?请结合当今时代特点，描述一下你心中的英雄形象。板书怀古借古人故事抒（豪戒忧愤）《永遇乐•京口北固亭怀古》教学目标1、通过文本研习，使学生理解文中用典的含义和表达上的作用。2、 进行诵读，体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和、昏聩无能的愤概。3、 通过苏辛豪放词风的差异比较，使学生进一步了解豪放词的特点。教学重点与难点1、探讨用典的意义。2、指导诵读，在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。课时安排一课时教学流程课前预习、复习。1、预习课文，对照课文下注释通读全词做到初步理解并注意以下词语。风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。北顾：回头向北望。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。2、阅读辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料。3、背诵《念奴娇・赤壁怀古》。一、 导入新课：上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来学习赏析辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概。”这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。二、简介作者与写作背景：辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。三、新授（一）、诵读感知，体味风格：1、 学生齐读一遍。2、 根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误：（1） 、佛（bi误读为fd）狸祠下。（2） 、封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。3、 教师范读一遍。（二）课文研读这首词艺术手法上最大的特点是什么。（用典很多）1、 明确用典。所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。找典故。2、 在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么？京口北固亭，怀古2、 学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古（典故）？为了引导学生更好地寻找典故，我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”，而是把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。01、有几个典故？02、在文中分别是哪一句话？03、它们分别与谁有关？04、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！3、 老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是：明确：01英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）02寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）03元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）04佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）05廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？典故一：孙权。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。1、 孙权做了什么事值得作者怀念他2、“舞榭歌台”指什么？3、“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式？？4、表现什么情感与立场？孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满，（板书：赞叹、不满。抗金，收复中原。）典故二：刘裕。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？1、刘裕有何表现？2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！3、作者对刘裕的感情如何？4、这表现了作者怎样的观点作为一个帝王，刘裕出身贫贱，为了恢复中原，率兵北伐，建功立业，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。表达了作者对刘裕的仰慕、赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。（仰慕、赞叹与惋惜。抗金北伐。）思考问题：1、上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？明确：都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？明确：表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。典故三：刘义隆“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”1、刘义隆是个怎样的人？2、北伐结果如何？3、作者对刘义隆北伐持何态度？4、这表现了作者怎样的观点？刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。（板书：批草率出兵批评）。典故四：佛狸祠下六句“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？2、“烽火扬州路”指什么？3、二者对比表现了作者什么情感？师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首体现了他对国运的担忧之情。（板书：今昔对照，不堪回首担忧）典故五：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”1、廉颇的处境如何？2、作者的处境与廉颇完全一样吗？3、 “凭谁问，---？”的“凭”如何理解？这是一个什么句式？4、这表现了作者什么心情？（悲愤）

师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷早就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。四、总结（一）总结词作内容上阕：歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。（二）指导诵读本首词上下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字，朗读时韵脚要读得响亮，其后又有稍长停顿。诵读时必须保持豪壮的基调，读出对古代英雄的仰慕、慨叹之情，读出年老但壮心不已的豪情以及空有报国之志，却无报国之门的愤懑。尤其是末句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”，此句乃全文主旨所在。要读出词人一吐胸中块垒的英雄气概，不能把它看作是悲观语或怨语。齐