(完整版)《儒林外史》文学常识知识点考点附练习题答案

(完整版)《儒林外史》文学常识知识点考点附练习题答案1.《儒林外史》是我国古典讽刺小说的艺术高峰之一，作者是清代作家吴敬梓。他的作品包括《文木山房集》和《文木山房师说》等。2.这部小说以封建时代的知识分子为主要描写对象，以批判科举为中心思想，揭露了封建社会末期的各种丑恶现象。全书共56回。3.严贡生是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的。作者记叙了好几件事情，其中最为生动传神的是云片糕事件。4.王冕奠定了作者理想人物的基本特点，正如书中第一回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。作为一个士人，作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。5.匡超人本是一个淳朴的农村少年，对父母的一片孝心令人感动，却一步步走向堕落，最终变成了薄情寡义的虚伪小人。6.宋神宗下诏表彰的贤人中，唯一的女子是沈琼枝。7.张铁臂曾在娄家人头会事件中骗取钱财。此后，他以张俊民的身份出入天长杜府，后被蘧公孙“看破了相”。8.牛浦郎原本与祖父相依为命，后隔壁开米店的卜老爹做主把自己的外孙女嫁与他为妻，但他后来却撇下妻子。为了结交官府，追求名利，他冒名顶替、到处招摇撞骗。填空题：1.吴敬梓是《儒林外史》的作者，清代小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人。2.《儒林外史》是我国文学史上杰出的讽刺小说，全书共56回。3.王冕是整书开首的引子，他“视功名如粪土”，塑造了一个高人的形象。4.《儒林外史》塑造了周进、范进等一批醉心于功名的八股学士。5.严监生是临死时因为灯盏里多了一根灯草，迟迟不肯断气的人。6.王玉辉是年过六十的徽州府穷秀才，恪守礼教纲常，劝亲家让女儿殉节。7.杜少卿是以作者为原型塑造的正面人物，不热衷功名，被视为“自古及今难得的一个奇人”。8.沈琼枝是宋神宗下诏表彰的贤人中唯一的女子。9.周进是在《儒林外史》中被科举制度弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人，足以和范进媲美。10.成老爹是五河乡人，秀才出身，因说假话，在虞华轩家饿了一顿肚子。11、在《儒林外史》中，严监生是一个奸诈小人，通过描写云片糕事件等多件事情，生动地展现了他的巧取豪夺和横行乡里的形象。12、张铁臂曾在娄家人头会事件中骗取了娄氏兄弟的钱财。后来，他化名张俊民混迹于天长杜府，但被蓬公孙看破了真实身份。13、牛浦本与祖父相依为命，卜老开米店后将自己的外孙女嫁给了他。但牛浦却恩将仇报，抛弃了妻子。为了追求名利和结交官府，他冒名顶替、到处招摇撞骗。二、选择题：1.《儒林外史》中，最具有作者本人影子的人物形象是（C）杜少卿。2.书中提到的“书呆子”游西湖指的是（C）马二先生。3.帮娄家看守祖坟的人是（C）邹吉甫。4.蘧家和娄家是（B）姻亲关系。5.马二先生告诉蘧公孙作文应以（C）理法气为主。6.科举时代，选各府县学行俱优的学员进入太学者，称为（A）贡生。7.匡太公临死前对匡超人的遗嘱是以（D）德行为重。8.建立军功却被连降三级的将军是（D）汤镇台。9.太保公要延揽的人拜在他门下，朋比结党是（B）庄绍光。10.王太守到了南昌府之后，衙门里出现的三种声音是（A）戥子声、算盘声、板子声。11.马二先生告诉蘧公孙作文时应以（C）理法气为主。12.匡太公的遗嘱中，要求匡超人以（D）德行为重。13.王太守到了南昌府之后，衙门里出现的三种声音分别是（A）戥子声、算盘声、板子声。14.《儒林外史》中建立军功却被连降三级的将军是（D）汤镇台。在《儒林外史》中，周进和范进是典型的腐儒。他们虚伪做作，为了追求功名富贵而媚上司下人。在一次观看考场时，周进因未考中秀才而痛哭不止，而范进则在知县宴会上表现出不肯使用银镶杯箸的虚伪行为。二、骄傲自大的人物——严贡生、汤知县、王惠太守严贡生、汤知县和王惠太守则是骄傲自大的典型人物。他们倚仗功名富贵而骄傲自满，不顾他人感受。严贡生曾因被人打败而愤怒，而汤知县在宴会上表现出不解他人不举杯箸的行为。王惠太守则因为自己的富贵而忘记了自己曾经的贫苦生活。三、虚伪自高的人物——杨执中、权勿用、杜慎卿、娄三、娄四公子杨执中、权勿用、杜慎卿、娄三和娄四公子则是虚伪自高的典型人物。他们虚伪做作，自以为高人一等，但却被人看破耻笑。杨执中曾因自己的虚伪行为被人揭穿，而娄三和娄四公子则因为自己的虚荣心而被人耻笑。四、品德高尚的人物——王冕、杜少卿、庄征君、虞育德王冕、杜少卿、庄征君和虞育德则是品德高尚的典型人物。他们以辞却功名富贵为目标，品德最高，成为中流砥柱。他们不为功名富贵所动，而是追求真正的道德和品德。周进是一个六十多岁的童生，他依靠在村里私塾中教书来维持生计。后来，他随着姐夫经商记帐，并在贡院参观时，看着号板，不小心撞了一下，结果他放声大哭起来。即使众人劝他不要哭，他也听不见，只管扶着号板哭个不住。最后他甚至哭到口里吐出鲜血来。商人们答应为他捐一个监生进场后，他才破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。同样是一个老童生，范进连考二十余次都没有考上，他在生活中受尽凌辱。他要去考试，却被岳父胡屠户骂成“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，但很快就欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。他实现了多年的愿望，可以升官发财，但他的神经却因此错乱了。这两个人物身上展现了科举制度对文人的毒害之深。它深深地腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。汤奉和王惠是贪官污吏的典型代表。汤知县在书中被描绘为一个残忍的人物。一次早堂上，他把一个偷鸡的积贼枷在了县前示众。他还惩罚了一个老师父，重责三十板，并把五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩下两个眼睛在县前示众。天气炎热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，牛肉已经腐烂。这些残酷的行为展现了汤奉的暴虐本性。以上两个例子都是科举制度的副产品。一些人因为考试而失去了自我，而另一些人则因为做官而变得贪婪和残忍。这些例子揭示了科举制度对于个人和社会的毒害。南昌太守王惠是一个典型的贪官。他一到任，就开始收取贿赂，让衙门里充满了算盘声和银子声。他的残暴和贪婪让百姓们都惶恐不安，甚至在梦中都感到恐惧。这种官员凭借科举制度的得意，升官发财，但也暴露了科举制度的罪恶，反映了整个封建官吏政治的腐败不堪。科举制度成为读书人追求功名富贵的唯一手段，八股文也成为了文章的正宗。许多封建文人都孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的信徒是马静和鲁编修。马二先生是《儒林外史》中的人物，他为了举业而耗尽了终生，但他依然把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，甚至迷信八股文到了极点。他坚信举业是每个人都必须做的事情，就像孔子在春秋时期所说的一样。他的执着和热情，揭示了科举制度选拔人才的不合理性，以及封建社会的根本弊端。鲁编修是一个八股迷，他认为只要写好八股文章，无论写诗还是赋，都能留下深刻的印记。然而，如果八股文章写得不好，就像是邪魔歪道，没有任何意义。鲁编修曾达到科举考试的最高等级，但作者从他在京城失败后返乡的经历开始写起，表现了他虽然拥有翰林编修之职，但却没有实际意义，只是虚名而已。在《儒林外史》中，除了揭露和讽刺儒林丑类外，还有对正面人物的肯定和歌颂。作者最为肯定的是那些不追求功名利禄的知识分子，其中王冕和杜少卿是典型代表