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大学中庸全文及解释孔子说:“舜真是个有大智慧的人啊!他喜欢问问题,喜欢仔细观察别人的言行,隐瞒恶行,宣扬善行,把握好两端,用于造福人民。这就是舜啊!”孔子说:“人们都说‘我知道’,却被驱赶到罟陷阱里,却不知道如何逃脱。人们都说‘我知道’,选择中庸之道,却不能坚持一个月。”孔子说:“回作为一个人,选择中庸之道,只要得到一件善事,就会全心全意地坚守下去,不会轻易放弃。”孔子说:“君子的道德修养需要花费很多心思,但是却要保持低调。夫妇之间的愚昧,可以被君子所知道。但是到了极致,即使是圣人也有所不知道。夫妇之间的不肖,可以被君子所能够做到。但是到了极致,即使是圣人也有所不能够做到。天地之大,人们总会有所遗憾。因此,君子说大话,天下没有人能够理解;说小话,天下没有人能够驳斥。《诗经》中说:“鸢飞到了极高的天空,鱼跃到了深深的深渊。”这是说君子的道德修养可以触及天上和地下。君子的道德修养从夫妇之间开始,直到极致时,才能触及天地之间的道理。”1.大学之道:指修身齐家治国平天下的道路。2.明明德:指明确道德准则,做到品行端正。3.亲民:指关注民生,为民谋利。4.知止:指知道自己的限度,不过分追求。5.得:指获得成功。6.齐其家:指整顿家庭,使家庭和谐。7.修其身:指修养自己,使自己品行端正。8.致其知:指努力学习,提高自己的知识水平。9.格物:指通过观察事物,领悟道理。10.天子至于庶人:指从最高的皇帝到普通百姓,都要以修身为根本。11.修身为本:指修养自己是做好一切事情的基础。12.乱而未治者否矣:指如果个人修养不好,就无法治理好家庭和国家。13.所厚者薄,所薄者厚:指有些人注重的方面不足以支撑他们的目标,而有些人忽视的方面却很重要。14.未之有也:指这种情况是不存在的。大学的宗旨是博学,这个词在古代有两种含义:一是指博学多才,二是相对于小学而言的大人之学。古人在八岁时开始学习文化基础知识和礼节,如洒扫应对进退、礼乐射御书数等,而在十五岁时则开始学习伦理、政治、哲学等学问,以穷理正心、修己治人。因此,大学的宗旨既包含了博学的意思,也包含了修身养性的意义。明明德中的前一个“明”是动词,有使彰明的意思,即发扬、弘扬;后一个“明”则是形容词,指光明正大的品德。亲民应为新民,即革新、弃旧图新,使人弃恶从善。知止是指知道目标所在,而得则是指收获。齐其家是指管理好自己的家庭或家族,使其和和美美,蒸蒸日上,兴旺发达;修其身是指修养自身的品性;致其知则是指使自己获得知识;格物则是指认识、研究万事万物。庶人指平民百姓。壹是指都是,本则是指根本,末则是指相对于根本的枝末、枝
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