高考作文主题训练：理性思辨+类

作文主题训练-------理性思辨1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：陶渊明“质性自然”，不愿为五斗米向乡里小儿折腰，毅然解印辞官，归隐园田。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。材料二：史铁生说：“既得有所‘放下’，又得有所‘执着’——放下占有的欲望，执着于行走的努力。”对于上述两则材料，你有怎样的感想？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一

据媒体报道，如今一些年轻人偏爱寺庙游。数据显示，2023年2月以来，预订寺庙相关景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%。材料二

《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《淮南子·缪称训》：“怨人不如自怨，求诸人不如求诸已。”材料三

滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。——陶行知以上材料对我们新时代青年颇具启示意义。请以“求神·求人·求己”为主题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。人生有两条路，一条需要用心走，叫做梦想；一条需要用脚走，叫做现实。理想很遥远，现实很骨感，但是只有我们坚持不懈地往前走，梦想才可能变成现实。以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。有人说热情是人生最宝贵的财富，鲜衣怒马少年时，“银鞍照白马，飒沓如流星”的热情最为宝贵。也有人说理性才是少年内心最重要的珍宝，“慎终如始，常以为戒”的理性也不可或缺。还有人说人生如茶，要在沉浮中积淀理性，在复焙中迸发热情，惟其如此才能余韵犹长。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。《谏太宗十思疏》直言进谏，警示君主；《答司马谏议书》据理辩争，剖白心迹；《阿房宫赋》立足现实，评说盛衰；《六国论》借古讽今，以史为鉴；等等。作为青少年，在我们身边，从来不缺少理性的声音，我们既要能够发出理性的声音，又要善于倾听理性的声音。请以“理性的声音”为主题，写一篇演讲稿，体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的文字，根据要求作文。有时我们越是忙碌越能意识到我们生命的存在，越是想得到生活上的舒适和安逸，反而越得不到内心真正的满足。读了上面文字，你有怎样的思考与感悟？写一篇文章。【要求】①题目自拟，角度自定；②文体明确，不要写成诗歌；③不少于800字。答案1．例文：执着在左，放下在右古希腊哲学柏拉图曾言：“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。执着与放下，本是我们面对事物的两种截然不同的态度，就如史铁生所说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。陷入极端地偏执一方，要么目标可望而不可即，撞得头破血流才撒手；要么一念放下，遁入佛系大门，万般自在。人生之路，执着在左，放下在右，才得圆满。执着于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣红开遍。蒋勋曾言：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流，人们受消费主义的裹挟，欲壑难填，但是仍有人慨然前行，抬头看到了天上那轮皎洁的明月。敦煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不汲汲于名利。穿裙子的士叶嘉莹历经家破人亡，却得唐宋薪传，续易安灯火，不戚戚于俭朴。他们执着于热爱的事业，不求名，不逐利，文化的灯火万里通明。执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直上九万里。周国平曾言：“人生本身是没有意义的,但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。史铁生20岁双腿瘫痪，他的世界由五彩斑斓变得黯淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻生命的意义，最终参悟到，死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。他放下生命的疮疤，以笔开道，劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州，“望美人兮天一方”，面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩，他破译了水与月中蕴含的哲理，消解了“拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚，执着于对生命意义的探寻，地坛成就了独一无二的史铁生，黄州成就了旷古绝今的苏东坡。个人有执着与放下，国家也需要执着于该坚守的，放下该舍弃的。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。执着于为百姓谋福利，放下对政治考核的苛刻要求，才有百姓的安乐；唯改革者进，唯创新者强。执着于开拓创新，放下固步自封的傲慢，国家才能吐故纳新，构建欣欣向荣的活力中国；青山一道同风雨，明月何曾是两乡？执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一国一家的私利，“兼爱”的理想才能跨越千年在当代回响。罗曼·罗兰曾言:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”我认为，世上只有一种英雄主义，那就是坚持了该坚持的，放下了该放弃的。执着在左，放下在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫，馥郁芬芳。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一篇引语式材料作文题。试题共有两则材料，第一则材料通过陶渊明归隐田园的相关事例，阐述了“放下”的主题。在这里，“放下”，既是与外在世俗眼光的和解，也是与自己的和解。“放下”的结果，让陶渊明获得了“万般自在”。而材料二中史铁生的观点，则是要均衡好“放下”和“执着”，“放下”那些占有、计较的欲望，而对于前进和努力则应做到“执着”。由此可知，题目是要求我们思考“执着与放下”的关系，因此我们在写作时，必须涉及两个方面，思考“执着”与“放下”之间的辩证关系：人生需要执着些什么，又需放下些什么。需注意，如果只谈“执着”，不谈“放下”；或者只谈“放下”，不谈“执着”，均属于不符合题意。因此，虽然题目具有开放性，我们的写作范围可以很广泛，但必须将“执着”与“放下”结合起来进行思考。立意：1.执着于行走的努力，放下占有的欲望。2.执着于初心的坚守，放下对名利的过分追求。3.执着于家国大梦的实现，放下对蝇头小利的追逐。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一介绍了如今年轻人承受着学习、工作、生存的压力，他们想寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，寺庙游就成了一个引人注目的社会现象。但如果把自己的希望寄托在神佛之上，这样显然走偏了。材料二是两则古人的警世名言，突出“求诸人不如求诸己”的观点。材料三是著名教育家陶行知的名言，强调年轻人要自立自强，不依靠他人。综合分析三则材料，可以得出材料的主题，即“求人不如求己，每个人心中都有一尊佛，那就是自己”。作为思辨类作文题，我们在写作中要先辨析“求神•求人•求己”这“三求”之间的关系，三者看似是并列关系，其实是取舍关系。因此，我们的写作立意，决不能为“求神”大唱赞歌，也不宜提倡一味“求人”，而要倡导自立自强的“求己”。因为唯有自己拼搏奋进才有出息。人生的路很长，要想抵达理想的彼岸，终究是要靠自己一步一步走过去。写作时，可采用递进式的论证结构，从求神、求人与求己之间的关系，求己的内涵，自力更生的重要性，如何才能自力更生、成就人生等角度展开具体论证。在论说“自力更生的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中国七十余载奋进过程中不求神、不求人，独立自主，自立生更的事例，论证无论是个人、还是国家都应该做到自力更生，独立自主走向强大。也可以引用“智者一切求自己，愚者一切求他人”的谚语，论证青年一代应自立自强，依靠自己的奋斗成就精彩人生。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用雨果“我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的托关系、走后门、啃老式“寄生虫”等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.奋斗才是青春的底色。2.上香不如上进，求人不如求己。3.靠人靠天靠祖上，不算是好汉。4.自力更生，展青春风采。3．例文：眼望苍穹，脚踏实地人生有两条路：一条需要用心走，叫做梦想；一条需要用脚走，叫做现实。有人说，梦想很丰满，现实却骨感。这句话不知道出了多少人将梦想败给现实的无奈。那么，我们如何才能让丰满的梦想在骨感的现实中平稳着陆呢？我以为，我辈当仰望苍穹，心怀远大梦想；脚踏实地，一点一滴去践行。《论语》有云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”作为肩负着民族复兴重任的青年，不能躺在前人的功劳簿上睡大觉，而应有以天下为己任的胸怀，树立远大的梦想，有一份热，发一份光，为民族的未来拼搏奋斗。屈原忧国忧民，心系家国，虽遭馋被疏，自沉汨罗，却为后辈有志青年照亮了前方的路。杜甫一心“致君尧舜上，再使风俗淳”，终生孜孜以求，不忘初心，在中华书简上书写了一个大写的人。周总理从小立志“为中华之崛起而读书”，积极投身救亡图存的革命洪流之中，为中华之崛起鞠躬尽瘁，死而后已。他们，胸怀天下，志向远大，努力拼搏，坚韧不拔。他们虽从碌碌苍生中走来，却璀璨夺目，熠熠生辉，将有志青年的一腔热血捧给后人，我辈青年又岂能让它冷却而不薪火相传？而《庄子》亦有语云：“千里之行，始于足下。”再远大的梦想也只是我们的目的地，千里之行，山高水长，困难重重，若不能脚踏实地，锲而不舍，一步一个脚印坚定地走下去，那么，即便是鸿鹄之志，亦不过是燕雀痴想，终究只是镜花水月，遥不可及。方仲永，少年聪颖，闻名一方，若能胸怀大志，刻苦攻读，点滴积累，必是中流砥柱，国家栋梁。可是他却遍赞宾客，欲走捷径，鼠目寸光，终于泯然众矣，令人唏嘘。所幸中华儿女更多的是悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、闻鸡起舞之辈，他们珍惜寸金光阴，踏实苦干，日积月累，终勘大任，铸造辉煌。正所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。唐僧取经，正因为经历了九九八十一难的积累，才终于到达灵山，取得真经。青年成长，正因为有了天长日久的厚积，方可有朝一日薄发，大显身手，施展才华，实现理想。这是前辈有为青年留给我们的余响！子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”可见，是要碌碌无为地佛系躺平，败给现实，还是要轰轰烈烈地干番事业，实现梦想，全在你我的一念之间。既然如此，我辈青年，躬逢盛世，何不眼望苍穹，脚踏实地，为民族复兴梦铺就一条阳光大道！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料比较简单，由两句话构成。第一句指出人生有两条路：梦想与现实。第二句指出梦想与现实悬殊极大，只有坚持不懈地往前走，才可能实现梦想。材料提出了一个关系型的话题：梦想与现实。这是一个具有思辨性的话题。梦想与现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。一方面，梦想与现实是矛盾的，有区别的。梦想不等同于现实，不是立即可以实现的。如果梦想就是现实，梦想就失去了存在的意义。梦想总是美好的，而现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。梦想与现实之间的区别、矛盾是客观存在的，正是这种矛盾推动人们去改造现实，实现梦想。另一方面，梦想与现实又是统一的，存在着内在的联系。梦想是在对现实认识的基础上发展起来的。所以现实是梦想的基础，梦想是未来的现实。梦想永远高于现实生活，也正是梦想的存在启动了现实发展的动力。现实生活是残酷的，有曲折，有险滩，但只要你付出百倍的努力一定会取得一份收获，能最大可能地实现梦想。梦想，终究要在现实之中实现，而实现梦想的基础，就是要正确的认识自己，不要蜷缩在自己的想象之中，因为那并不是真实世界之中的自己。只有找到了现实之中的自己，才找到了实现自己梦想的起跑线，才能脚踏实地的一步一步去实现自己的梦想。从“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，谈梦想与现实的关系，如何处理梦想与现实的关系。也可以运用并列式结构，单就其中一个方面来谈。考生要特别注意，这是一个思辨性极强的话题，在论述的过程中一定要能够辩证地、全面地看待梦想与现实的关系，观点要明确，脉络要清晰。立意：1.眼望苍穹，脚踏实地。2.现实是船，梦想是帆，帆动船行。3.现实是梦想的根基，梦想是现实的动力4．例文：热情与理性：奋勇与明辨的交织之花热血是激情的火焰、是人类进步的内燃机，理性是冷静的冰霜、是人类前行的指南针。热情可以让我们有勇气和力量去追求理想和正义，但也可能让我们盲目和冲动。理性可以让我们有判断和分析的能力，但也可能让我们失去感情和同情。在这个纷繁复杂的世界里，我们需要在热情与理性之间找到平衡，让勇敢与智慧共同照亮前行的道路。理性是一个人生存和发展的基本，无论是为人，还是处世，都要保持理性的心态。哲学家康德提出了“永久和平”的理想。他认为人类应该追求一个没有战争和暴力的世界，但这需要建立在法律和道德的基础上。他既有着对和平的热情，又有着对现实的清醒。我们需要这样的理性，才能在动荡的世界中保持清醒的头脑，做出正确的选择。热情较之理性，更多的是一种态度，如对待事物敢做敢当的责任感，不畏强暴、大度能容的心胸，以及即使一无所有也不怕从头再来的勇气等。经济学家张培刚是发展经济学的奠基人，他用自己的智慧和勇气为中国改革开放提供了理论指导和政策建议。他既有着对国家富强的愿望，又有着对问题本质的分析。我们需要这样的热情，才能在艰难的岁月中保持坚定的信念，勇往直前。失去理性的热情可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了热情的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。理性和热情交织，摩擦出亮丽的火花。钟南山院士在抗击新冠肺炎疫情中发挥了重要作用。他不仅有着爱国的热情，敢于说真话，揭露真相，还有着科学的理性，积极推动防控措施和医学研究。他的事迹告诉我们，热情与理性并不是对立的，而是相辅相成的。我们需要在热情中保持清醒，在理性中保持温暖，这样才能在复杂多变的现实中不断前行。然而，在我们生活的时代，热情与理性的辩证关系并非易事。在这个快节奏的社会，我们时常面临压力与困惑。热情的冲动可能会导致我们在关键时刻做出错误的选择，而过于理性的思考则可能让我们变得麻木不仁。在这种情况下，保持热情与理性的平衡尤为重要。“冷眼看穿却熟肠挂住，有着温柔与宽厚的心。”我们要学会放慢脚步，给自己留出时间去思考。我们要学会倾听他人的意见，以拓展自己的视野。在现代社会，信息传播的速度之快使人们容易陷入信息茧房，失去对事物的全面认识。在这种情况下，倾听不同观点的声音，既可以让我们更好地理解问题，也有助于平衡我们的热情与理性。我们要学会保持谦虚。在追求热情与理性的平衡过程中，我们必然会遇到挫折与困难。谦虚让我们意识到自己的不足，进而激发我们在热情与理性之间努力寻求平衡。总之，热情与理性是人生的双翼，它们共同支撑着我们在人生道路上的飞行。“热情必须和智勇连接起来，方能避免环境的摧残。”只有在热情与理性相互辅助、相互协调的状态下，我们才能迎接挑战，勇往直前，谱写出一段更加精彩的人生篇章。让我们用理性为墨，用热情点染，共同描绘出奋勇与明辨的交织之花。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料关键词是“热情”和“理性”，三句话给出了三种看法。前两种分别肯定了热情或者理性是人生最宝贵的财富，第三种辩证看待二者关系，既需要积淀理性，也需要迸发热情。我们首先分析两个词语的内涵及价值。理性是指人在正常思维状态下时为了获得预期结果，有自信与勇气冷静地面对现状，并快速全面了解现实分析出多种可行性方案，再判断出最佳方案且对其有效执行的能力。理性是人类智慧的体现，是人类文明发展的重要车轮，让我们能够理性思考、客观分析问题，做出明智的决策；理性的思维方式能够让我们看清问题的本质，并根据事实来做出判断和决策，从而避免被情绪左右而做出错误的决定；理性是追求真理的道路，只有通过理性思考和科学方法才能更接近真理，掌握真知，因此理性的重要性在于它让我们的思考更客观、更准确。同时，要注意与“冷漠”“机械”“理智”等概念的区分。热情是指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度。在这里主要指它对事的一面，即“参与活动时所表现出来的热烈，积极，主动”。热情是人类情感的表达，它让我们有热情与动力，追求自己的梦想。只要有热情，就能够全身心地投入到自己所喜欢的事情中，创造出更出色的成绩；热情能够让我们发现生命的美好，发现这个世界的多彩与丰富，感受到身边的温暖与幸福。因此，我们应该懂得欣赏生命中的每一个瞬间，感受每一份爱与关怀；热情能够激发我们的创造力和创新力，让我们不断尝试新的事物，追求更好的人生。只有拥有热情，才能让自己具有无限的可能性。但也要看到热情虽然能使我们充满活力，但过度的热情也可能让我们盲目，我们需要意识到自身的能力和局限性，不要冲动行事；热情有不长久易消退的特点，在追求热情的同时，如何更长久的变热情为热爱，也是需要思考的问题。综合看来，热情与理性二者之间是辩证关系，不仅不矛盾，反而能相得益彰。譬如，在理性引领下的热情会更具价值，这在所有科学家、革命家那里都有具体而生动的体现，在当今的诸多成功人士那里也有完美的诠释。理性让我们知道什么时候该做什么，什么时候不能做什么；一旦理性发出做好某事的指令，热情则让我们全力以赴，身心俱入。但热情如水，只有在理性之堤的护卫下才能安全有为，一旦热情之水溢满理性的堤坝或冲毁理性的堤坝，灾难就会发生，不幸就会降临。写作时可采用层进式结构或者对照式结构。如先分别肯定“热情”和“理性”的意义，然后再说明二者的局限，最后阐述应将二者结合起来，不失理性与热情，才是最好的做事方法。立意：1.让热情与理性齐飞。2.以理性看世界，以热情报华夏。3.理性为墨，热情点染，成就美好人生。5．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料以四篇古文为陈述对象，突出其中“理性的声音”，以及古人对待“理性的声音”的态度。作文要求中对写作立意及文体做了较明确的引导：“发出理性的声音”“倾听理性的声音”，以“理性的声音”为主题，写一篇演讲稿。写作时要注意以下几点：一、理解什么是“理性的声音”；二、阐述如何对待“理性的声音”；三、结合时代论述“理性的声音”的现实意义，增加作文的高度和深度。另外，要注意演讲稿的格式与要求，除开头的称呼语和问候语之外，结尾要有结束语和致谢；同时，要注意演讲稿的语言，体现出新时代青年的热忱与理性思辨精神。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举唐太宗时期魏徵常痛切陈词、犯颜直谏，发出理性的声音，触及唐太宗思想深处的隐微，而唐太宗也从谏如流，虚怀若谷，善于倾听并接受理性的声音，从而成全了两人的千古美名的事例，同时引用唐太宗