第1讲先秦时期的政治、经济和文化课件

2070年夏朝建立～1840年鸦片战争前夕古希腊：克里特文明～公元前146年古罗马：罗马城修建～1453年东罗马帝国灭亡特征第一部分古代历史2070年夏朝建立～1840年鸦片战争前夕古希腊：克里特文明表现政治文明(1)王位世袭制、分封制和宗法制，构成了中国早期政治制度的主要内容和特征(2)专制主义中央集权制度是中国封建社会的基本政治制度(3)古代中国的对外关系逐渐由“开放”走向“闭关锁国”，开始落后于世界潮流(1)古希腊辉煌的奴隶制民主政治，成为近代西方代议制的根源(2)伴随着罗马帝国的扩张，罗马法律不断演变并得到完善，形成罗马法律体系。博大而缜密的罗马法对人类文明的发展产生了积极影响，是近现代欧美国家法律的源头第一部分古代历史表政治文明(1)王位世袭制、分封制和宗法制，构成了中国早期政表现经济文明(1)“男耕女织”、精耕细作的小农经济是古代中国社会的基本经济模式(2)“重农抑商”政策下的手工业和商业有一定的发展，明清时期资本主义萌芽产生并缓慢发展，但始终未能突破自然经济的束缚海上贸易兴盛，奴隶制工商业发达，推动了雅典民主政治的兴起与繁荣第一部分古代历史表经济文明(1)“男耕女织”、精耕细作的小农经济是古代中国社表现思想文明(1)以儒家思想为主流的中国传统文化源远流长，对中国乃至世界影响深远(2)古代中国传统科技发达，思想文化繁荣古希腊的智者学派和苏格拉底都关注社会，研究人，体现了希腊文化的理性精神和人文主义的本质，古希腊成为西方人文精神的发源地第一部分古代历史表思想文明(1)以儒家思想为主流的中国传统文化源远流长，对中第1讲先秦时期的政治、经济和文化课件第1讲先秦时期的政治、经济和文化课件第1讲先秦时期的政治、经济和文化课件主干回扣知识整合真题体验考点识记对接高考视角探究高考回望明晰重点针对训练能力提升课堂讲析考点突破主干回扣知识整合真题体验考点识记高考回望明晰重点考点考频20132014201520162017商周时期的政治制度5年5考全国Ⅰ卷第24题全国Ⅱ卷第24题全国Ⅱ卷第24题全国Ⅲ卷第24题全国Ⅰ卷第24题先秦时期的经济5年2考全国Ⅰ卷第25题全国Ⅱ卷第24题先秦时期的文化5年6考全国Ⅱ卷第24题全国Ⅱ卷第24题全国Ⅱ卷第24题、第40⑴全国Ⅰ卷第24题全国Ⅲ卷第24题高考回望明晰重点考点考频201320142015201主干回扣知识整合主干回扣知识整合真题体验考点识记真题体验考点识记课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破宗法制对后世的重要影响

（1）封建政治：①影响了封建社会中皇位继承的嫡长子制原则；②影响了古代对列祖列宗的崇拜；③形成了“家国同治”的统治理念等。 （2）社会习俗：①后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙建立；②民间的尊宗敬祖、认宗归祖、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等社会风俗。课堂讲析考点突破宗法制对后世的重要影响课堂讲析考点突破宗法制对后世的重要影响

（3）思想观念：①宗法观念使“忠”“孝”观念深入民心；②宗法观念造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；③促使中华民族形成了“国”与“家”不可分的意识，直接造就了一批批忠孝之士；④宗法制的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等思想，直接导致了后世的男尊女卑、等级贵贱、任人唯亲等现象，成为扼杀人性、民族进步和发展的瓶颈；⑤宗法意识使“国人”形成了“非我族类，其心必异”的盲目排外心理。课堂讲析考点突破宗法制对后世的重要影响课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破儒、法、道、墨诸子百家思想的认识学派及代表主张特点道家(老子)无为、小国寡民奴隶主贵族消极情绪儒家(孔子)“仁”、克己复礼缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治儒家(孟子、荀子)“仁政”“仁义”新兴地主阶级调和阶级矛盾墨家(墨子)“兼爱”、“非攻”“尚贤”小生产者要求分享利益、渴望社会安定法家(韩非)主张改革、“君主集权”、法治新兴地主阶级改革和加强中央集权的愿望课堂讲析考点突破儒、法、道、墨诸子百家思想的认识学派及课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破课堂讲析考点突破春秋战国时期社会转型的阶段特征春秋战国时期是中国从奴隶制过渡到封建制、由分裂走向统一的社会转型时期，这一时期出现的政治制度、经济形态和思想文化奠定了古代中华文明的基础。其主要表现：(1)政治上：诸侯争霸和各国纷纷推行的变法打破了旧的统治秩序，分封制逐渐崩溃；郡县制开始出现，形成中央集权的雏形；封建国家走向统一的趋势加强。(2)经济上：铁器的使用和牛耕的推广，推动了井田制的瓦解，以小农经济为主体的、精耕细作的农耕经济开始形成，封建地主土地私有制度确立。(3)思想上：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中华民族传统文化的基本精神。中国的科技、文学、艺术奠定了中国古代文化的基础。

课堂讲析考点突破春秋战国时期社会转型的阶段特征自主学习课堂训练考点识记自主学习课堂训练考点识记对接高考视角探究（2017全国Ⅰ卷）24.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权对接高考视角探究（2017全国Ⅰ卷）24.周灭商之后，对接高考视角探究（2017全国Ⅱ卷）24.图5为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了A.

区域位置影响商贸发展 B.

争霸战争促进经济交往C.

交通条件决定地方经济状况 D.

城市规模扩大推动商业繁荣对接高考视角探究（2017全国Ⅱ卷）24.图5为春秋战（2017全国Ⅲ卷）24.图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是

图4A．文字的频繁使用 B．书写材料的不同C．各国变法的实施 D．“书同文”的推行对接高考视角探究（2017全国Ⅲ卷）24.图4是西周与战国两个时期相同文字的对接高考>>>对接高考41题

宗法制的历史遗存及社会影响史料

宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。

——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》

[问题]试根据史料，评述宗法制复兴或重建的观点。(要求：围绕史料中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚。)强调宗族及宗族观念的负面影响对宗族有正负双重性的评价【高考史料，新角度解读】对接高考>>>对接高考41题宗法制的历史遗存及社会影响史料[提示]观点一是视宗族为现实社会对立物，以负面评价为主；宗族本位主义的价值取向与社会主义精神文明背道而驰；易破坏乡村社会的正常秩序，从而影响农村的社会稳定和发展。

观点二是视宗族为中性社会组织，对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情既可能是一种很好的润滑剂，具有很强的亲和力和凝聚力，促成家庭和睦、亲族团结，有利于农村和谐社会的构建。不正确引导，任其无序发展，也会成为建立民主和法制社会的一种障碍。对接高考[提示]观点一是视宗族为现实社会对立物，以负面评价为主；宗史料后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王(武则天儿子李显)，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”——《新唐书•狄仁杰传》(1)史料一涉及的核心问题是什么？为什么会出现“三思立，庙不祔姑”的现象？(2)依据史料一并结合所学知识，分析史料中使武则天“感悟”的历史因素。体现深深的宗法观念(1)问题：最高统治权的继承问题。原因：中国古代宗法观念浓厚，武则天与武三思是姑侄关系，并非母子关系，因而按宗法制度，武三思即便成为皇帝也是“庙不祔姑”。(2)父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。对接高考史料后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)(1)在传统四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。>>>运用宗法制知识解释下列现象传统的四合院是按照中国儒家思想的宗法家族观念组合的有层次序列的前后院落。四合院的正房给长辈居住，其规则是长尊幼卑，体现了严格的宗法等级观念。对接高考(1