浙教版一年级美术16课民间面塑市公开课一等奖课件省赛课获奖课件_第1页
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民间面塑1/211.懂得图中老爷爷在干嘛呢？2.在生活中有没有见到过？2/211、面塑介绍2、面塑起源3、面塑功能4、面塑选择5、人生礼仪风俗与面塑6、面塑代表7、面塑制作8、能否使用3/21

面塑介绍

面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。汉族民俗艺术之一，民间面塑以造型艺术身份出现是近几年事，过去它只是一种被装饰过食品，故从历史上讲既无作品记载也无珍品传世，实在是一大憾事。面塑在汉族民间叫面花，是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰信物或标志，是一种由风俗习惯积淀成极有代表性汉族传统文化。当今面塑称之为艺术，并且以它绝美身姿倍受世人青睐，这正是由于它所注入世代文化积淀和创作者绝无功利思想热情和才思，使得它成为一种出于俗而脱于俗朴素文化。也正是借助于世代少有“重视”，且落身于广大汉族民间，才使得它有了条件自由地按照本身规律生存和发展，有了它少受污染乡间特色，才得以在今天雅俗文化对流中以其独特、完整形象俏立于汉族民间艺术之林。4/21面塑起源

汉族民俗面塑源于先秦而成型于汉代中国节日风俗，是人类结识自然和征服自然积淀物。春节是人们对物候历法结识上一种关键节日，因此对春节祭祀活动显得尤其隆重，精美面塑伴随人们心理需求应运而生，并成为节日一种主要体现形式。5/21面塑功能

春节汉族民间面塑主要功能是对天、地、神祭祀和祈祷，是追求丰衣足食，万事如意生活抱负体现。春节面塑在造型意识上，大多是抽象性、信奉性、抱负性。供奉天地叫枣山，祭供灶神叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山，晋南传说是为纪念大禹治水而作。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以表虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进宝，……另有多种点彩带花馍馍，便是酬宾待客访亲探友讲究礼物。6/21面塑选择晋北人家供神所用枣山是颇为讲究，这是由于它是作为一种祭物而出现。人们以为它有着某种超于自我神秘力量，是人与神交流桥梁。制作时把发好面擀成大三角形，上面铺一层红枣，再将面做成盘云、盘龙、盘兔、如意纹样，间或点缀以连理、元宝、下山虎、上山鹿、瓜果之类，以五谷杂粮点睛镶鼻，蒸出锅来，绵颖憨实，雪白面与深红枣、五彩粮、豆形成色彩上整体对比效果。大年初一迎神之时供于神位之前是说米面成山，体现一种丰衣足食美好愿望。某些地方还要在旺火上燃点柏柴，烤食花馍，谓之避邪馍馍，保一年无灾无病，平安吉利。晋南面花中尚有“五子登科”、“巧公巧母”、“万事如意”等造型。无论是枣山、饭山还是花糕，可说是在这一隆重节日中，乡间百姓们自己创作一种心灵崇敬物，一种寄托心愿方式。至于钱龙，则是一种类似于蟾三足想象动物，体现民众一种向往富裕思想。有些地方在腊月廿三祭灶时还要灶马灶鸡等作为供奉。这些供物既是供品又是崇敬物，实质上仍是食品，未了总要分而食之。正是这些复合性功能使它成为一种最易普及、最易传承艺术形式。7/21看一看认一认8/219/2110/2111/2112/21面人欣赏13/2114/2115/2116/2117

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