中考文言文朗读与断句技巧课件

文言文的朗读节奏与断句

文言文的朗读节奏与断句

趣味断句下雨天留客天留我不留下雨天，留客？天留，我不留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不留?下雨天留客，天留我不留！下雨，天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！趣味断句下雨天留客天留我不留下中考题型请用“/”为文中画线的句子断句：老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬中考题型请用“/”为文中画线的句子断句：老父在太丘/中考题型给下面句子划分停顿线。（2处）盖/余之勤且艰/若此下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）

A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。

B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。

C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。

D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。中考题型给下面句子划分停顿线。（2处）朗读节奏技巧朗读节奏技巧一、句首表示领起的词语或关联词语之后，应当停顿。

“夫战，勇气也”，然则北通巫峡，南极潇湘……若夫霪雨霏霏，连月不开……且欲与常马等不可得以其境过清一、句首表示领起的词语或关联词语之后，应当停顿。

“夫战，勇句首发语词：“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”“宜”、“诚宜”、何尝、其等。关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。句首发语词：“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非二、“古二今一”词语之间要停顿。

可以一战。今天下三分……今齐地方千里，百二十城。

二、“古二今一”词语之间要停顿。可以一战。三、主-谓-宾之间要停顿要停顿三、主-谓-宾之间要停顿要停顿1.主谓之间要停顿要停顿先帝不以臣卑鄙。臣之妻私臣……食马者不知其能千里而食也。盖余之勤且艰若此。

1.主谓之间要停顿要停顿2.谓宾之间要停顿。

臣诚知不如徐公美。先帝不以臣卑鄙。刻唐贤今人诗赋于其上2.谓宾之间要停顿。

臣诚知不如徐公美。3.状语后置句之前要停顿。受任于败军之际，奉命于危难之间

刻

唐贤今人诗赋于其上。然侍卫之臣不懈于内故临崩寄臣以大事也。

3.状语后置句之前要停顿。受任于败军之际，奉命于危难臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以四、句式整齐的句子，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一一气呵成。

例：1.至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷

2.鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/世务者，窥谷/忘返四、句式整齐的句子，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳！”自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非五、节奏停顿要体现出省略成分

便要/（渔人）还家余人各复延/（渔人）至其家”等。

一鼓/作气，再（鼓）/而衰，三（鼓）/而竭。五、节奏停顿要体现出省略成分便要/（渔人）还家六、凭借语感，根据句意进行划分居庙堂之高/则忧其民意思：处在朝庭的高位上，就为他的人民担忧

六、凭借语感，根据句意进行划分居庙堂之高/则忧其民切记：不可停顿的地方一、偏正短语间不可停（如用结构助词“之”相连的短语、定语与中心词之间

）如：前人/之述备矣（x）改：前人之述/备矣二、介宾短语间不可停以是人多以/书假余，(x)改：以是人多以书/假余有朋自/远方来（x）改：有朋/自远方来切记：不可停顿的地方一、偏正短语间不可停（如用结构助词“之”切记：不可停顿的地方三、作为一个语义单位的不可停例：肉食者∕鄙，未/能远谋四、充当状语的名词和中心词之间

例：其一犬/坐于前例：山/行/六七里切记：不可停顿的地方三、作为一个语义单位的不可停方法小结前提：正确地将句子翻译出来准确地理解文意，综合运用各种技巧，不能生搬硬套。1.句首表示领起的词语或关联词语之后，应当停顿。2.主、谓、宾之间要停顿。3.“古二今一”词语中间要停顿。4.句式整齐的句子，朗读时可用相同的停顿来读。5.成分省略的地方要停顿。6.凭借语感，根据句意进行划分。方法小结前提：正确地将句子翻译出来准确地理解文意，综合运用1、（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（

）A、先天下之忧／而忧B、然则／何时而乐耶C、尝求古仁／人之心D、吾／谁与归C1、（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正（山西2005课改题）下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()

A．余幼时／即嗜学B．益慕圣贤／之道

C．无／鲜肥滋味之享D．烨然／若神人B（山西2005课改题）下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中判断下面的句子的停顿是否正确，并说说理由。1.不宜∕妄自菲薄，引喻失义，以塞∕忠谏之路也2.前人/之述备矣3.肉食者∕鄙，未能∕远谋4.一鼓∕作气，再而/衰，三而/竭5.刻∕唐贤今人诗∕赋于其上6.食马者∕不知其能千里∕而食也7.彼竭∕我盈，故∕克之判断下面的句子的停顿是否正确，并说说理由。1.不宜∕妄自菲薄8.公∕与之乘9.是∕进亦忧，退∕亦忧10.同舍生皆∕被绮绣11.盖∕余之勤且艰∕若此12.越∕明年，政∕通人和，百废∕俱兴13.虽∕乘奔御风∕不以疾也14.庆历∕四年春，滕子京∕谪守巴陵郡15.属予作文∕以记之16.然∕侍卫∕之臣不懈于内，忠志∕之士忘身于外者8.公∕与之乘用“∕”划分下列句子的节奏

1.深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激2.乃重修岳阳楼3.以光先帝遗德，恢弘志士之气4.忠之属也，可以一战5.衔远山，吞长江6.受任于败军之际，奉命于危难之间7.学而不思则罔8.是以先帝简拔以遗陛下。9.予尝求古仁人之心.用“∕”划分下列句子的节奏

1.深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激文言文停顿口诀古文停顿莫畏难,熟读精思是关键,章法结构全理解,方可停顿加斜线。

文言文停顿口诀文言文断句文言文断句麻子无头发黑脸大脚不大好看

麻子无,头发黑,脸大,脚不大,好看!

麻子,无头发,黑脸,大脚,不大好看。麻子无头发黑脸大脚不大好看

麻子无,头发黑,脸大,脚不大

古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。

什么叫断句古书无标点，古人读书都要自文言文断句常用虚词是标志抓住“曰”“云”“言”习惯句式掌握住固定结构莫拆散借助修辞与骈句相同词语相连中间断根据句子结构成分文言文断句常用虚词是标志常用虚词是标志

（一）常用句末语气助词后面可断句。如“矣、耶、哉、与（欤）、焉、兮、耳、而已、（乎）、（者）、（也）”等。例：城非不高也/池非不深也/兵革非不坚利也/米粟非不多也/委而去之/是地利不如人和也试一试吧！天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉天何言哉/四时行焉/百物生焉/天何言哉（《论语·阳货》）常用虚词是标志

（一）常用句末语气助词后面可断句。（一）常用句末语气助词后面可断句。

特殊情况除外：1、“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿、或“者也”连用时，其后不能断句。

2、也”也常用在句中，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿，其后不能断句。3、“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。（一）常用句末语气助词后面可断句。

特殊情况除外：（二）常用句首语气词（发语词）前面可断句。如“岂（岂独）、其、盖、唯、盍、夫、且、且夫、若夫”等。例：

①夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。

②且焉置土石？

③盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

常用虚词是标志

（二）常用句首语气词（发语词）前面可断句。常用虚词是标志

（三）常用于句首的相对独立的叹词前后都可断句。如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等。（四）常用句首时间词前可断句。如“顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间”等。常用虚词是标志

（三）常用于句首的相对独立的叹词前后都可断句。常用虚词是标志（五）常用句首关联词前面大多可断句。如“故、故而、是故、以故、（然）、因、（而）、（于是）、苟、纵、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则、虽然、至于”等。例如：

①于是余有叹焉。

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

③是故圣益圣，愚益愚

④以故其后名之曰“褒禅”。

⑤然后知生于忧患死于安乐也

⑥因得观所谓石钟者。

⑦如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？常用虚词是标志

（五）常用句首关联词前面大多可断句。常用虚词是标志

抓住“曰”“云”“言”文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”

为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。

抓住“曰”“云”“言”文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“习惯句式掌握住（一）表示感叹的固定格式如：1、何其……也(译为“多么……啊”。)2、一/壹何……(译为“多么……啊”)3、(其)……之谓也/乎(译为“说的就是……啊！”、“大概说的就是……吧”。)4、直/特……耳（只不过……罢了！）5、惟……耳（只是……罢了！）6、亦……哉（也真是……啊！）习惯句式掌握住（一）表示感叹的固定格式（二）表揣度的固定格式1、得无……乎/耶/邪

(可译为"该不会/恐怕/莫不是/只怕是/莫非……吧")2、无乃……乎（耶）

(译为“恐怕……吧？”)（兼表反问）3、……庶几……欤（……或许……吧？）4、其……欤？（不是……吗？）（兼表反问）习惯句式掌握住（二）表揣度的固定格式习惯句式掌握住（三）表反问的固定格式1、何……之有

(宋何罪之有?)（“有何……”的到装）2、何……为（何辞为？）3、不亦……乎（不亦说乎？）4、无乃……乎（无乃不可乎？）5、得无……乎（得无异乎？）6、其……乎/也/耶（其真无马耶，其真不知马也。）7、安……（哉）（子非鱼，安知鱼之乐？）8、况……乎习惯句式掌握住（三）表反问的固定格式习惯句式掌握住(五)表选择的固定格式1、与其……孰若(无宁)

……（可译为“与其……哪里比得上(不如)……”。）2、“不……，则……”、“不……即……”（可译为“不是（这样），就是（那样）”）3、……，抑……，（译为“是……，还是……”或“……，或者……”。）4、“非……则……”，“非……而……”，（可译为“不是……就是……”，“不是……却”。）（六）被动句式1、为……所…2、受……于……3、见……于……习惯句式掌握住(五)表选择的固定格式习惯句式掌握住固定结构莫拆散固定词组，不要拆散，可减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。专有名词，如官名、地名、人名，作为独立成分，中间不能断开。特别是一些特殊的人名，由于古今习惯的不同，很容易混淆。如：何易于、中期、骑劫等。固定结构莫拆散固定词组，不要拆散，可减少断句失误。如“有所”借助文言文的两大特点来断句:1、讲究修辞(顶真、排比、对偶、对称、反复等)；2、句式整齐，四六句多。⑴顶真：

例：秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）天时不如地利∕地利不如人和生亦我所欲∕所欲有甚于生者这类例子中就有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。

借助修辞与骈句借助文言文的两大特点来断句:借助修辞与骈句相同词语紧相连，一般中间要点断。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”相同词语紧相连，一般中间要点断。古文中两个相同词语连用，如果⑵骈偶句多用于赋体文字之中，散文中也有，句子成对儿或成组出现（含有排比、对偶、反复等），可以帮助我们准确把握句子的节奏，正确断句。

例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。借助修辞与骈句⑵骈偶句多用于赋体文字之中，散文中也有，句子成对儿或成组出现如：

①使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

②呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。借助修辞与骈句如：借助修辞与骈句根据句子结构成分断句

文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。先找出动词或形容词谓语，往往会句意自见（古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心）。例：“少时，一狼径去，其一犬坐于前。”（《狼》）

对此句，如果断成“少时，一狼径去，其一犬，坐于前。”就完全错了，因为“犬”不是后一句的主语，而是“坐”的状语，意为“其中的一只狼像狗一样坐在前面”。注意：